术数、迷信属于《中国图书分类法》中的三级类目，该分类相关的期刊文献有1028篇，会议文献有1133篇，学位文献有228篇等，术数、迷信的主要作者有杨万里、李世武、詹鄞鑫，术数、迷信的主要机构有云南大学、兰州大学、四川大学等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要： 对《四库全书总目》(以下简称《总目》)的研究一直备受学界关注,但专门研究《总目》术数类的并不多。清代中叶,四库馆臣重新审查为数甚巨的古代术数书籍,在术数类小序...
2.[期刊]
摘要： 梅山文化,即梅山居民自上古以来创造的历史文化,以其地理上的封闭性,族群上的交互性,重视和合的融通性,尚德轻智的现实性,构成梅山文化的基本层面,影响着梅山人的社...
3.[期刊]
摘要： 女巫作为三教九流中的一个特殊群体,自古以来便存在于民间社会之中。民国建立后,随着科学思想的传播,她们时常受到精英人物和开明人士的批判,也被政府不断加以严禁。但...
4.[期刊]
摘要： 术数体系繁复驳杂,关于其名实界定问题,学界众说纷纭,莫衷一是。尤其是在术数与巫术、数术、象数易学等关系的问题上,或一概而论,或混为一谈。这是由于术数是一个历史...
5.[期刊]
摘要： 历史上汉地的堪舆文化随着时间的发展日趋完善,汉藏之间的文化交流不可避免地涉及堪舆知识的传播,彼此接触、选择、融合,最终汉地堪舆文化被藏族吸收形成了富有自身特色...
6.[期刊]
摘要： 清代山西村落民众认为,庙宇为补正风脉而建,庙宇只有选址正确才会发挥作用。受地理因素的影响,民众确立了村落庙宇选址原则:宏观层面,在山间主脉、山水环绕处建庙;中...
7.[期刊]
摘要： 占星医学是16-17世纪英格兰社会实践的重要组成部分,研究占星医学可以从一个侧面揭示英格兰社会的肌理,有助于我们更好地理解这个时代。占星术认为宏观的宇宙影响着...
8.[期刊]
摘要： 巫术,是企图借助超自然力量对人或事物施加影响的方术。在一些非洲国家,许多人从衣食住行到婚丧嫁娶,从经商管理到政治改革,甚至是参与战争,都离不开巫术,离不开巫师...
9.[期刊]
摘要： "风水"在近代中西方交流碰撞中具有独特的文化价值.本文通过梳理英文期刊《教务杂志》中有关风水的文本,结合代表性作者的散论与专论文章,探寻西方关于中国风水的研究...
10.[期刊]
摘要： “风水”在近代中西方交流碰撞中具有独特的文化价值。本文通过梳理英文期刊《教务杂志》中有关风水的文本,结合代表性作者的散论与专论文章,探寻西方关于中国风水的研究...
11.[期刊]
摘要： 古代汉藏历史资料中都存在对自然灾异的朴素记忆、记录以及行为实践上的述行,构建出了灾异叙事、灾异诠释、灾异应对处置的述行策略体系。汉藏灾异叙事通过神话叙事来再现...
12.[期刊]
摘要： 古代汉藏历史资料中都存在对自然灾异的朴素记忆、记录以及行为实践上的述行,构建出了灾异叙事、灾异诠释、灾异应对处置的述行策略体系.汉藏灾异叙事通过神话叙事来再现...
13.[期刊]
摘要： 形形色色的“算命”看似玄乎,其实手法不外乎几大类:“热读法(Hotreading)”“暖读法(Warm reading 冷读法(Cold reading )”。
14.[期刊]
摘要： 中国人世代都一直延续着本命年的习俗以及说法,每个人出生的年份都将对应十二属相之一,每十二年都会遇到属于自己的本命年。而本命年也被赋予了不吉之意。人们出于本能自...
15.[期刊]
摘要： "收魂"是我国民间常见的一种民俗活动,建立在万物有灵的灵魂观之上.从阴阳先生做法事的个案来看,收魂仪式分为顶坛、下坛、收魂、进房割开、押送外方五个步骤,其中收...
16.[期刊]
摘要： 在漫长的历史时间里,我国传统建筑风水文化在建筑规划、人居环境等方面产生了广泛的影响.近代中国内忧外患,在西方科学体系的冲击下,传统建筑风水文化一度衰微.改革开...
17.[期刊]
摘要： 早期巫术仪式的主要目的是帮助完成具体社会生产实践的顺利过渡,由衰到荣、从无到有的过程也是原始初民情感态度、心理信仰的直接反应.在弗雷泽代表作《金枝》里,巫术仪...
18.[期刊]
摘要： 式盘又称栻,是由天盘、地盘合二为一组合的占测日时吉凶的器具。各地出土的式盘有文字、构图的差异,而天盘的北斗七星图、十二月将(神)和地盘的八干、十二支、二十八宿...
19.[期刊]
摘要： 中国自古以来就有用船进行运输和商业活动的历史.不仅商人将舟船作为水上运输的交通工具,一般民众在出行时船只也是不可或缺的交通工具.明朝时期也是一样,内陆的人们的...
20.[期刊]
摘要： 谶纬之学因其极为凸显的现实指向与政治功用,在知识材料的选择以及学理结构的建构上都是独特的,故不能简单将此类知识体系视为经学之流裔。通过对谶纬中“枉矢星”“蚩尤...
