宗派属于《中国图书分类法》中的四级类目，该分类相关的期刊文献有234篇，会议文献有15篇，学位文献有51篇等，宗派的主要作者有张泽洪、刘祖国、李洪权，宗派的主要机构有四川大学、四川大学道教与宗教文化研究所、四川师范大学等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要： 《道德經》云:"道可道,非常道。"此語除了指出"大道"高妙之外,還有一層意思,即"道是否可説可學"的問題,這實際上涉及的是"言意之辯"的問題。《莊子·外篇》也...
2.[期刊]
摘要： 许逊崇拜是产生、流传于我国本土,根植于中华民族丰厚土壤中的民族信仰。早期许逊孝道崇拜的诞生以魏晋之际动荡社会及频繁的水患灾害为背景,植根于悠久的孝亲文化传统,...
3.[期刊]
摘要： 与大自然赐予人类的江河湖海之水和雪水、雨水不同,泉水因其大多隐于山林和性属灵动清寒而备受世人青睐,在发挥其物质生活功能之外,泉水还被赋予了丰富多彩的文化意涵....
4.[期刊]
摘要： 李道謙(1219—1296),字和甫,諱道謙,汴梁(今河南開封)人。出身豪族,家境殷實。自幼接受儒家教育,聰明穎秀,幼有所成。十六歲時,迫於金元易代之亂,棄儒...
5.[期刊]
摘要： 王常月的师道观以一种自律的方式,对道教内部做出了整合,以达到光大全真教的目的.本文借用"破迷""续命"两个概念阐明了师道的基本职能,阐明了全真道传承中对于师道...
6.[期刊]
摘要： 距古城镇江西南约百里,有一座山,名曰茅山,又名句曲山。据《茅山志》记载,茅山是道教上清派的发源地,距今已有两千多年的历史。西汉时陕西咸阳南关茅盈、茅固、茅衷兄...
7.[期刊]
摘要： 我国传统文化中推崇“孝道”最好的例证就是那句“百善孝为先”,古代先贤对天道的思考与认知在历史长河中逐渐形成了孝道.孝道是一种基于血缘关系的行为准则,同时其也是...
8.[期刊]
摘要： 天人感应是中国哲学思想的源头之一,这种思想反映到人们对栖身环境的选择上,不同的心理需求对生存环境有不同的选择标准.“洞天福地”是道教崇尚的修道场所,“风水宝地...
9.[期刊]
摘要： 与一般"晨(东)钟暮(西)鼓"宗教认知不同,北京白云观的钟楼、鼓楼采用的是完全相反的"东鼓西钟"建筑布局。通过围绕此一建筑布局而产生的一则与佛道之争相关的故事...
10.[期刊]
摘要： 丘处机西行觐见成吉思汗,不仅其个人得到成吉思汗的礼遇,掌管天下出家人,全真道也一跃成为官方宗教,获得空前发展,名扬海外。对于其西行的相关记录书籍,不仅丰富了丘...
11.[期刊]
摘要： 道光十七年年初在潍县发生的白莲教教徒起义,是马刚等人在时机不成熟的条件下仓促发动的一场武装暴动,其规模和影响极为有限,斗争方式仍是利用民间秘密宗教组织发动徒众...
12.[期刊]
摘要： 丘处机西行觐见成吉思汗,不仅其个人得到成吉思汗的礼遇,掌管天下出家人,全真道也一跃成为官方宗教,获得空前发展,名扬海外。对于其西行的相关记录书籍,不仅丰富了丘...
13.[期刊]
摘要： 全真道产生于金元时期,继承了传统钟吕内丹学并融摄三教,形成了内丹心性论。王志谨作为全真道心性论的继承者与弘扬者,其心性思想深受盘山派郝大通心性论的影响,在此基...
14.[期刊]
摘要： 内丹修性,常用心猿意马为喻,其实早期是以牛为喻,并用牧牛来喻修心.用牧牛喻修心,最早出自小乘佛教经典,中国禅师由此而衍生了用《十牛图》来表示明心见性的修道过程...
15.[期刊]
摘要： 唯识学与道学在中国佛道关系史上是一个容易被忽略的问题,目前学界缺乏对唯识学与道学思想的关系做出系统的历史梳理。在历史上,唯识学与道学发生过激烈的思想碰撞。从思...
16.[期刊]
摘要： 我们收藏的《八仙》是品种为寿山石的老岭石石雕,八仙雕件的普通高度为20-26厘米,此石的八位神仙妙趣横生,人物表现出神入化。虽为神仙,但包含世间人物之乐。作者...
17.[期刊]
学在会通,力在拓新——《金元之际全真道兴盛探究——以丘处机为中心》评介
摘要： 中国道教文化中,融合儒释道思想的全真道可谓是后起之异秀。全真道创立于金朝统治时期的山东半岛,至金元之际,由民间走向官方,遂独盛于一时。在全真道这一重要的发展转...
18.[期刊]
摘要： 王时敏绘制的《小中现大图》册对围绕在王时敏周遭的、以王原祁和其诸弟子为代表的“正统派”画家产生了深远影响。作为一种学习的模板，《小中现大图》册在这些“正统派”...
19.[期刊]
摘要： 金元时期以全真道为代表的新道教由于得到了当时统治阶级的重视和利用,从而使道教有进一步的发展.农道合修思想在整个道教体系中占有十分重要的地位,全真道的水利建设思...
20.[期刊]
摘要： 作为早期道教经典的《太平经》在善恶观上有自己独特的理论内涵,它以“合天心”、“顺天道”作为划分善恶的标准而区别于以往观点;在内涵上由“广而不伤为善”升级到“人...
社会科学研究
鲁东大学学报（哲学社会科学版）
