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中北大学学报（社会科学版）

中北大学学报（社会科学版）

CHSSCD

Journal of North University of China (Social Science edition)
本刊以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，发挥综合性理工院校特点，开展政治、经济、哲学、法学、党建、思想政治教育等方面研究，反映高教改革成果，促进学院教学、科研水平不断提高。
  • 发文量：3277
  • 被引量：455
  • H指数：1
  • 开始收录时间：-
  • CNKI综合因子：-
  • 维普期刊影响因子： 0.36
  • 万方期刊影响因子：-
  • 创刊时间：-
  • 国内刊号/CN：14-1329/C
    国际刊号/ISSN：1673-1646
  • 发行周期：双月刊
    邮发代号：-
  • 主管单位：中北大学
    主办单位：中北大学
中北大学学报（社会科学版）-联系信息
  • 主编：薛实军
  • 电话：0351-3942656
  • 邮箱：xbsk@nuc.edu.cn
  • 地址：山西省太原13号信箱
  • 邮编：030051
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中北大学学报（社会科学版） >2022年第1期

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共4384条结果
  • 摘要：加强医学生思想政治教育,提高医学生为人民服务的本领,助力健康中国战略实施,是新时代医学院校思想政治教育的重要内容.本文从健康中国内涵出发,在概括梳理当前医学院校思想政治教育工作特征的基础上,阐释了健康中国与医学生思想政治教育的内在耦合性,进而探讨了健康中国背景下医学生思想政治教育工作的提升路径,以期进一步增进医学生的职业责任感和历史使命感,夯实健康中国建设人才之基.
  • 摘要：为全面探究英文期刊个刊的学术影响力状况并制定相应提升策略,本文以《测试科学与仪器(英文版)》(JMSI)为例,基于文献计量学方法,对期刊2010年-2019年发文情况进行了统计分析,从多维视角、以多元数据为期刊画像,全面呈现JMSI国内国际学术影响力变化趋势及数据特征,并结合办刊实际,提出期刊后续发展策略.
  • 摘要：《中北大学学报(社会科学版)》创刊于1985年,双月刊,是由中北大学主管、主办的社科综合类学术性期刊。
  • 摘要：近年来,有关辽代儒学的研究颇为沉寂.而杨丘文《柳溪玄心寺洙公壁记》一文之思辨色彩在辽代罕见其匹,理应受到重视.《壁记》通过为释了洙辩护,阐发了作者颇具特色的仁智相养说及模糊儒释界限的文道观.透过《壁记》所体现的思想及其得失,我们不仅可以一定程度上认识辽代儒学的思维水平和特征,还可以借此了解辽代儒学在中国古代思想史上所处的发展阶段及其与宋代儒学之间的联系和差距.
  • 摘要：中国共产党第十九次全国代表大会首次把"美丽"列为社会主义现代化强国建设的重要目标之一,将建设生态文明上升到中华民族永续发展的千年大计的高度.这一思想是对马克思恩格斯生态思想的继承和发展,是中国化马克思主义生态观的最新理论成果.中国化马克思主义生态观是中国共产党人反思资本主义工业生产方式,立足中国国情和社会现实,总结我国生态建设的经验教训的过程中形成和完善起来的,以"人与自然关系"为核心的与时俱进的生态文明思想.
  • 摘要："讲好中国故事"是针对思想宣传工作实效性和主流意识形态话语权而提出的一种思想政治工作方式,是我国宣传话语体系建设上的重大创新.以"讲好中国故事"助推社会主义核心价值观培育是时之所需、理之所显、史之所存.讲好传统故事,铸牢社会主义核心价值观文化根基;讲好红色故事,助益社会主义核心价值观共识凝聚;讲好改革故事,增强社会主义核心价值观培育动力.在构建"讲好中国故事"协同性和常态化保障机制,理解"讲好中国故事""两赋"实践机制,把握"讲好中国故事""时事势"阐发机制的过程中,推进社会主义核心价值观培育.
  • 摘要：利奥塔的崇高是后现代崇高的典型代表之一,他的崇高思想是在其解构思想的基础上发展而来,即在元叙事危机中解构同一性、在语言游戏中解构规则、在非线性时间中解构必然.基于这种解构思想,崇高在后现代也发生转向,成为非人、断裂和梦幻的崇高,从而逐渐走上"崇高之死"的道路.那么,要挽救后现代崇高必须打破后现代主义的束缚进行自我救赎,即实现崇高与后现代主体、后现代艺术、后现代文化的可通约性,实现崇高范畴的全新演绎.
  • 摘要：埃塞俄比亚"复兴大坝"的建设加剧了尼罗河流域各国在利用跨境水资源时的冲突与矛盾,而国际法被寄望于在解决"复兴大坝"争议中发挥重要作用.本文探讨国际法在"复兴大坝"争议中的作用及其局限性.在梳理"复兴大坝"争议和阐述关于跨境河流水资源利用的国际法的基础上,本文发现,《水道公约》所确立的国际法基本原则弱化了埃及和苏丹享有不公平用水份额的法律基础,避免了"复兴大坝"争议的进一步升级,为争议各方进行合作提供了法律框架.然而,国际法在界定"复兴大坝"争议各方实体权利和义务方面的不确定性影响了争议的全面解决,而政治因素是造成国际法不确定性的根本原因.
  • 摘要：直臣之冠魏象枢深受良好家风和理学思想的熏陶,作为言官,他为官期间,监督政事,察查百官,惩贪肃纪,整饬朝纲,举荐贤良,祛邪扶正,身居高位而清廉自守,心系百姓而无畏权贵,赢得了康熙皇帝的赏识和百姓爱戴,也成为那个时代百官学习的标杆和楷模.不可否认,魏象枢也有着那个时代能臣廉吏不可避免的历史局限性.但瑕不掩瑜,纵观魏象枢为官一生,在他身处的那个时代,能取得如此重要的政绩,是一般人难以企及的.魏象枢留下的丰厚官德对于我们今天推进党的廉政建设具有重要的借鉴价值.
  • 摘要：审美理想在李健吾印象批评视域中呈现出清晰的表达路径,即批评主体以"自我经验"在"印象"的场域中,达成"灵魂奇遇",进而实现文学批评审美理想的升华.首先,审美理想,暗示了李健吾印象批评的艺术品格;其次,李健吾对于批评主体的建构,为其审美理想的表达,提供了承担元素,以存在意义上的批评主体为支撑,主体自我经验为根基,印象批评形成了其"灵魂奇遇"的审美理想表达机制;最后,"印象"则以场域的开放态势,为其审美理想的表达提供了语境依托.
  • 摘要：裴秀作为"中国地图学之父",在中国乃至世界地图学理论和实践发展史上都占有重要地位,"制图六体"理论是他关于地图学最重要的成果之一,成为历代地图制作中遵循的基本方法.公元3世纪"制图六体"理论的提出与裴秀仕宦经历和山西区域文化传统有着密切的关系.隋唐以来不仅是国家上层的知识分子,而且山西地方社会的民众们均对裴秀地图学理论与实践进行了传承与发展,极大地扩大了"制图六体"理论的影响力,促进了中国传统地图学的发展.
  • 摘要：当前,山西正处于转型发展的关键时期,积极转变发展模式,摆脱资源依赖型的单一发展方式,就是要按照省委"四为四高两同步"的总体思路和要求,围绕"六新"做好文章.通过深入挖掘既有文化资源,对其进行创造性转化、创新性发展,蹚出一条转型发展与文化强省的新路子,成为一项刻不容缓的历史使命.因此,积极推进文化治理现代化,有效解决政府、社会及市场三者的关系,助力本土文化产业集群的快速发展,打造"晋"品牌,不断提升山西本土文化软实力,就具有十分重要的时代意蕴和实践价值.
  • 摘要：探究红色文化认同的生成逻辑,是大学生红色文化教育传承的必要前提.大学生红色文化认同的生成逻辑实质上就是由红色文化认知开始,经过红色文化情感、红色文化态度的内化与转换,从而形成践行红色文化价值理念行为的个体心理活动过程.提升大学生对红色文化的认同度,对党的长期执政和社会主义事业的发展,对大学生坚定文化自信、重塑社会价值取向,对高校实现立德树人的根本任务和大学生成长成才都具有重要的时代意蕴.
  • 摘要：山西是红色资源大省,在抗日战争时期,八路军为了坚持持久抗战,在晋建立了大量兵工厂支援战争.这些兵工厂几经迁移、改建后,遗址除个别得到保护申遗成功,大多数都未得到有效开发保护.它们或湮没在历史长河中难寻踪迹,或开发不足影响力小,而不为人知.通过借鉴国内外工业遗产保护与开发的理念、成功经验,我们可以为山西省八路军军事工业遗产的开发、保护提供思路.
  • 摘要：从1934年新生活运动启动到1937年全面抗战爆发,短短三年时间内,上海市政府取得了一定的成效.但这些改变与执政者的期望仍然有差距.从社会动员的角度来看,新生活运动社会动员的目标同广大社会成员的普遍兴趣相脱离;缺乏兴奋性的新生活运动动员具有明显的应急性特征,无法取得长久的功效;新生活运动缺乏民众的广泛参与,动力不足,难以为继;作为新生活运动领导者的政府机关人员并没有充分发挥"模范"的作用;新生活运动预设的政治性和复古性在上海都市中尤为格格不入.可见,新生活运动强制性社会动员缺乏应有的广度和深度,难以实现政府推动社会进步、夯实合法性基础的终极目标.
  • 摘要：居民自治这一议题已经形成了初步的协同氛围,而青少年作为社区中不可忽视的一个群体,自然应该成为社区居民自治中不可忽视的一支力量.人与社会共同体同步发展,青少年的成长助力于社会治理共同体的凝聚.北京市J街道以青少年为主体的社区参与,在培育青少年参与社会公共事务的基础上,探索出了一种创新社区治理的新模式,并有利于社区内社会共同体的构建.基于社会学视角,积极调动人的社会化需求、社会互动与社会群体的能动作用对于构建社会治理共同体具有一定的启示价值.
  • 摘要：在《资本论》中,马克思从现实的经济关系出发,对劳动者的生存境遇进行了解读,表明研究资本主义不能脱离社会经济关系下对社会所有成员公平性的考察.在个人平等权利、经济活动各个环节等方面,马克思都对人给予了高度关注.他不仅力图揭示资本主义正义的虚伪性,而且还致力于寻求实质上的正义的实现.这进一步体现了马克思经济正义思想历史唯物主义的理论品格和人文关怀的伦理特质.同时,马克思的经济正义思想在当代对于发展社会主义市场经济仍然具有借鉴意义.
  • 摘要：在当今政治多极化、经济全球化、文化多元化的世界格局中,"人类命运共同体"的明确提出与不断阐释,给新时代提出了诸多人文思考的命题.构建"人类命运共同体"的中国科幻,需要正确认识中国现代化进程,注重对人的核心塑造,以此彰显中国气派,提升文化自信.《流浪地球》真正开启中国科幻电影对标世界的高度,以及关注全人类命运的视野.从小说到电影的再创作,人类命运共同体的价值理念得以凸显.在传统文化与未来文明的冲突当中,只有立足于中国文化根基,才能创造具有中国特色的科幻景观.
  • 摘要：本文考察1949年-1966年"十七年"间特别是20世纪50年代中国话剧文学中的社会主义妇女解放话语.通过对主流研究观点中自由主义人文主义话语的批评和对相关话剧文本历史化的研究,本文认为这些话剧文学作品关注妇女新的主体意识、政治身份和劳动身份的生成,挑战了当时存留的封建男权思想,积极推动性别化的社会变革;它们为社会主义妇女的家务劳动赋值,甚至挑战了自然的性别化分工.这些话剧通过呈现社会主义妇女和国家、个体与集体/公共身份、阶级和性别在历史中的复杂关系而构建出丰富的社会主义妇女的主体性.
  • 摘要：唐代文人交往酬唱风气盛行,极大促进了唱和诗的发展,中唐元稹、白居易之间的"通江唱和"与晚唐皮日休、陆龟蒙之间的"松陵唱和"更是唐代文人交往唱和的典范.通过对通江唱和、松陵唱和诗作的解读,不仅可领悟唐代社会风气及诗歌艺术之美,亦可一见中晚唐唱和诗中文学心态的变化:通江唱和体现出中唐诗人唱和之间志同道合、君子同困的挚友情感,而松陵唱和则体现了晚唐之际文人唱和中诗酒渔樵、潜逸山水的隐者情怀.中晚唐之间这种唱和诗中文学心态的变化成因是多方面的,主要在于中晚唐的时代变局影响及诗人境遇和性情的不同.
  • 摘要：高适的边塞诗建构了丰富的声音景观,在景观的生成中强化了艺术感知效果.其一,胡乐、胡舞、歌哭等人文之声,既体现了作品的异域色彩,又兼具诗人的济世之志与人文关怀.其二,风声、雨雪声、泉流声等自然之声,体现了景与情的统一,突显了严酷环境中人的主体性力量.其三,旅雁悲鸣、夜深鸟啼、战马嘶鸣等动物之声,伴随着视点的自由移动,在苦寒寂寞的边地刺激着征人情感的生发,并成为其情感的寄托.整体看,高诗中的听觉形象,既是盛唐气象的表征,也凝聚了诗人志向,展示了边塞诗歌宽广的人文向度.
  • 摘要：以1980年-2019年40年来国内9种CSSCI学术期刊发表的286篇ESP研究论文作为研究对象,对其研究方法进行了回顾,以便了解其发展现状,探讨未来发展趋势.研究发现,我国ESP研究方法取得了一定成绩,但与国外(实证研究83％～88％)相比,我国的实证研究严重不足(36％),尤其是质化研究(2％),不过语料库研究方法取得可喜成绩.实证研究的主题主要集中在学术写作、需求分析和课堂实践等方面,对其他方面如教师、学习者情感因素、教材等鲜有涉略.
  • 摘要：买地券是塚墓石刻的一种,又叫墓莂、冥契、合同契.买地券是指埋于圹中,作为死者安葬墓茔,占有墓地的证据,是为死者在阴间地府所立的券契.论文从对偶的角度,对已出土的宋代买地券中的神祇词语分为三种类型分别进行考释,揭示买地券神祇词语的规律,总结出买地券神祇词语的特点.
  • 摘要：功能翻译理论认为翻译是一种跨文化交际行为,强调文化的交流与转换.旅游类文章具有极强的文化性与交际性,功能翻译理论对其有很大的指导意义.本文以《山西旅游日语》中景点讲解词为例,对讲解词中存在的问题进行了整理与分析,并结合功能翻译理论,提出了强化词汇与语法翻译的策略,以实现译语与源语在语言文化与语言信息上的对等.
  • 摘要：习近平总书记对"十四五"时期我国进入新发展阶段做出重大判断.面对复杂的国际国内形势,只有继续不断发挥中国特色社会主义制度的强大优势,才能在大变局中实现伟大复兴.新发展阶段,中国特色社会主义制度优势集中体现在先进的政党领导、符合国情的政治制度、改善民生的经济制度、全国一盘棋的举国体制等方面.这些制度优势的充分彰显,正是源于以人民为中心,从人民出发,集人民之力,办人民之事.新发展阶段,坚持以人民为中心的中国特色社会主义制度优势将在构建新发展格局、推进共同富裕、提升社会治理效能等方面得到进一步彰显.
  • 摘要：制度自信作为"四个自信"内容之一,为坚定不移地走中国特色社会主义道路提供了根本保障.对一个国家、一个民族来说,制度自信是极其重要的精神财富.大学生作为我国新时代中国特色社会主义的建设者和接班人,他们的个人政治信仰是否坚定与我国的道路、制度、文化的发展密切相关.线上思政课作为传统思政课程的创新和补充,在坚定大学生政治信仰中发挥重要作用.基于此,本文在强调坚定大学生政治信仰重要性的基础上,剖析线上思政课在坚定大学生政治信仰中存在的问题,并提出针对性的实践路径,旨在制度自信视域下不断坚定大学生的政治信仰.
  • 摘要：随着社会的不断发展,教育领域也发生了很大的变化.科技的不断进步、计算机技术的广泛应用以及互联网的普及,使得我国高校思想政治教育方式发生了巨大的变化.微媒体的运用,为高校思想政治教育教学开启了新的篇章.本文从高校思想政治教育人手,分析了在微媒体传播视角下高校思想政治教育工作的现状、微媒体传播在高校思想政治教育中的优势,并对高校思想政治教育工作中利用微媒体传播的创新模式进行探析.
  • 摘要："当代性"是指一种主体对当代社会的适应性和对审美现代性的追寻态度,旨在用"我们时代"的话语去重新建构经典,从而实现艺术作品的"当代性"重构,动画电影《哪吒之魔童降世》便呈现出这种"当代性"影像的风貌.首先,以狂欢式语言和当代哲理性语言为起点,深入分析该片"网感"十足的语言建构;其次,借"陌生化"和"挪用"等当代性概念,解读该片"熟悉的陌生化"的场景创设;最后,从由"道"之精神符号引出"我命由我不由天"的宣言出发,探析"道与命运"的精神性传达.
  • 摘要：近年来,学界关于楚辞题材现代歌曲的研究对于楚辞的继承与创新具有重要的作用和意义.具体来讲,楚辞题材现代歌曲包括以古鉴今,表达诗人的美政思想;思念家乡,表达游子的思乡之情;贴合剧情,表达人物的复杂情绪;缅怀英烈,表达诗人的爱国之情等方面的思想内容.从美学视角考察,楚辞题材现代歌曲具有以"悲"为美、以"兮"为美、以"戏"为美、以"器"为美等美学特征.对楚辞题材现代歌曲的思想内容与美学特征深入解读,不仅可以加深人们对楚辞古今演变的认知与理解,而且可以进一步传承与发扬我国古代的音乐艺术.
  • 摘要：科技金融将科技创新与现代金融两大要素协同起来,通过现代金融服务科技创新,进而推动实体经济发展,是我国实施创新驱动发展战略的重要支撑.本文在分析山西省内科技金融发展现状的基础上,总结和反思现有工作中存在的问题,并从山西实际情况出发,提出推动金融机构加大科技信贷产品和服务创新力度、深入推进完善多层次资本市场服务体系、优化科技金融政策组织体系和服务体系等发展路径建议.

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