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传统观

传统观的相关文献在1974年到2022年内共计453篇,主要集中在社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国政治、社会学 等领域,其中期刊论文453篇、专利文献3082篇;相关期刊317种,包括求实、领导决策信息、理论导刊等; 传统观的相关文献由494位作者贡献,包括戴小华、刘光准、尹世杰等。

传统观—发文量

期刊论文>

论文:453 占比:12.81%

专利文献>

论文:3082 占比:87.19%

总计:3535篇

传统观—发文趋势图

传统观

-研究学者

  • 戴小华
  • 刘光准
  • 尹世杰
  • 张曦
  • 朱良铭
  • 谢芮
  • 陈芳桂
  • Dollemore
  • Doug
  • 丁东
  • 期刊论文
  • 专利文献

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排序:

年份

    • 李敬巍; 喻名希; 牛煜琛
    • 摘要: 艾略特的“传统”观是其文论体系中的重要内容,从柏格森的“绵延”理论的角度出发,可以更好地审视艾略特传统观中的历史意识。通过分析艾略特的历史意识与其文学理论中“非个性化”、“客观对应物”的关系,可以接近艾略特的历史意识在文学创作中的实践运用——通过一种作为过程的“追忆”,改变了对“传统”的态度和接近它的方式。《荒原》文本则是艾略特历史意识与“追忆”行为的具象化呈现。
    • 刘树森
    • 摘要: 当前艺术教育存在轻视传统文化艺术传承,轻视道德伦理思想教育等不良倾向.艾略特的文化教育思想对当下时弊的解决具有参考意义.讨论了教育三宗旨、加强伦理道德教育反对教育功利化、回归传统与共时性有机整体文化观、文化本体生态观与文化星丛理论等艾略特文化教育思想中涉及艺术教育的思想内容,重新审视了教育目的、内容选择、传承与发展创新、伦理道德教育等艺术教育重大问题.最后介绍了一些我校结合艾略特文教思想改进艺术教育实践的方法.
    • 金鹤哲; 牛林杰
    • 摘要: 韩国战后的批评家们立足于战争的体验和精神创伤,直面审视当下的社会问题,思索人类的灵魂,在混乱中逐步梳理争论,努力建立战后文学的新秩序.其中民族文学论者和现代主义论者关于传统的争论以及对战后文学现状的深刻反省,对韩国现代文学创作和批评的走向都产生了深远影响.
    • 卡夫卡
    • 摘要: 耗时10个月,静安区北京西路1013号一幢废弃的楼房被改造成了横跨五层楼、有90个房间的麦金依酒店,它不接待客人,而是一个令人激动的戏剧空间,2016年12月14日,世界著名浸入式戏剧《不眠之夜》在此开启了亚洲首演。浸入式戏剧是近年来在世界范围内颇受关注的戏剧创作形式,它打破了传统观剧的规则,没有台上台下之分,重新定义了演出者和观众的关系。观众不再是被动的旁观者,而是可以跟随着自己的步伐穿梭在故事中,选择所到之处和所见之景,每位观众的体验历程都是独一无二的。
    • 陈芳桂
    • 摘要: 在美术界.中国画的”传统”问题一直是个关注的焦点,争议不休。“传统”究竟是什么意思。“世代相传具有特点的社会因素,如风俗艺术、制度等。”《现代汉语词典》是这样解释传统二宇的。当然.这是权威性的解释。哪一个国家的艺术没有传统呢,西欧的油画、水彩、音乐、舞蹈,乃至建筑、园林,服饰等等一切艺术,都有不同于其他民族、地区的特点,这些特点就是几千年来世代相传的。
    • 马伊林; 张琳
    • 摘要: 以T. S.艾略特的论文《传统与个人才能》为基础,尝试管窥艾略特独具一格的见解:“传统观”分析“陌生化”、“互文性”、“重复理论”、“影响的焦虑”等现代文学批评理论与“传统观”之间的紧密联系,并有异曲同工之妙。这一解读不仅拓展了艾略特“传统观”的深度和广度,而且证实了艾略特“传统观”具有极强的先锋性与预设性。%Based on Tradition and the Individual Talent, this essay tries to show Eliot’s viewpoint of tradition, and discusses the close relationship between such tradition and modern literary theory, including defamiliarization, intertextuality, repetition, and the influence of anxiety, which is hoped to help the reader obtain a broader understanding of Eliot’s tradition and learn more about tradition’s pioneering role in the history of modern literary theory.
    • 杨慧
    • 摘要: 在中西文化相互交流的今天,中西方绘画审美之间差异问题值得我们去探讨.
    • 谢芮
    • 摘要: 汪曾祺先生多写江淮世界,在他的小说中,不难发现一种思索方式、情感形态和智慧的融合。他推崇韩愈有关“气盛言宜”的观点,强调语言是思想的直接表现,因而文笔清徐烂漫、悠扬婉约,充溢文人笔触,具有诗化的风格。小说虽多至乡土,却蕴含古风之韵,读来清淡优雅。他对短篇文体情有独钟,常引用对联、民歌等短小精悍的语句,使他的小说形成一幅精炼生动的民俗风情画。
    • 谢芮
    • 摘要: 汪曾祺先生多写江淮世界,在他的小说中,不难发现一种思索方式、情感形态和智慧的融合.他推崇韩愈有关“气盛言宜”的观点,强调语言是思想的直接表现,因而文笔清徐烂漫、悠扬婉约,充溢文人笔触,具有诗化的风格.小说虽多至乡土,却蕴含古风之韵,读来清淡优雅.他对短篇文体情有独钟,常引用对联、民歌等短小精悍的语句,使他的小说形成一幅精炼生动的民俗风情画.
    • 唐涛; 健曦
    • 摘要: 在中国,绝大多数的大学生毕业后都会首选去当公务员或者进入国企,没有几个人会抢看去工厂当一名普通工人。为了一个公务员名额,几百人甚至几千人竞争,经常出现千军万马共过独木桥的场面。然而在德国却正好相反,很多德国年轻人中学毕业后竞自愿到工厂做一名蓝领。这究竟是为什么呢?
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