D.H.劳伦斯
D.H.劳伦斯的相关文献在1988年到2022年内共计127篇,主要集中在世界文学、文学理论、中国文学
等领域,其中期刊论文127篇、专利文献242篇;相关期刊103种,包括西安文理学院学报(社会科学版)、江南大学学报(人文社会科学版)、考试周刊等;
D.H.劳伦斯的相关文献由128位作者贡献,包括张秀芝、刘春艳、周秀芳等。
D.H.劳伦斯
-研究学者
- 张秀芝
- 刘春艳
- 周秀芳
- 朱晓琴
- 杨艳
- 殷喆
- 汪小萍
- 熊利琴
- 肖丽君
- 郝红玲
- 刘杰
- 吴怀琴
- 周琼
- 张金
- 张静
- 朱丹平
- 李丽
- 杨明萌
- D.H.Lawrence
- 万明科
- 乔一鸣
- 于文萃
- 何文安
- 余立霞
- 侯松
- 侯静
- 兰方
- 冯娟
- 刘影倩
- 刘爽
- 刘立辉
- 刘莉红
- 刘须明
- 吕迎迎
- 周昕
- 孙兵
- 宋佳音
- 宣军磊
- 岳倩文
- 岳辉
- 帕斯卡·比内特吕法国
- 庞夏雯
- 廖新丽
- 廖素云
- 张一
- 张德明
- 张新元
- 张沛然1
- 张白羽
- 徐崇亮
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程心
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摘要:
本文运用文化批评中“共同体”的概念分析《儿子与情人》中的工人阶级群体的独特文化。本文认为,小说中莫瑞尔一家的悲剧根源在于家庭成员对于共同体认识的差异与冲突。劳伦斯一方面批评了莫瑞尔夫人在阶级框架内“超越”共同体的企图,肯定了共同体“集体”、“团结”的正面意义;另一方面,通过保罗的艺术追求,劳伦斯提供了一种“超越”共同体狭隘之处、又能保留共同体认同感的道路。
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杨明萌
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摘要:
"爱欲"是性欲与情感相联合而形成一种持久的力比多关系的生命本能,它指向对现有文明压抑肉体的理性道德的控诉,是通向组成更广阔的力比多团体、形成精神共同体的一种努力.对"爱欲"的认识将帮助现代人意识到文明对于主体的压抑性,从而对现代文明下的工具理性进行严肃地反思.文章以马尔库塞的"爱欲解放论"来对《查泰莱夫人的情人》进行文本分析,认为查泰莱夫人对婚姻和自我身份的反叛是爱欲与文明发生冲突时生命本能苏醒的表现,她和梅勒斯在两性关系中追寻着一种超越社会生产关系的价值,从而获得了身心的双重解放.
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杨明萌
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摘要:
"爱欲"是性欲与情感相联合而形成一种持久的力比多关系的生命本能,它指向对现有文明压抑肉体的理性道德的控诉,是通向组成更广阔的力比多团体、形成精神共同体的一种努力。对"爱欲"的认识将帮助现代人意识到文明对于主体的压抑性,从而对现代文明下的工具理性进行严肃地反思。文章以马尔库塞的"爱欲解放论"来对《查泰莱夫人的情人》进行文本分析,认为查泰莱夫人对婚姻和自我身份的反叛是爱欲与文明发生冲突时生命本能苏醒的表现,她和梅勒斯在两性关系中追寻着一种超越社会生产关系的价值,从而获得了身心的双重解放。
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赵少阳
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摘要:
在现代主义文学中,我们可以看到有两条歧路。一条是从19世纪后半叶法国象征主.义流出的,以早期T.S.艾略特为代表,他们对语言的信心大于对生活的信心,企图通过语言使存在显现,在语言世界中完成他们的文学使命;另一条是以D.H.劳伦斯为代表的,这些作家仍然对生活抱有期望,努力在现代生活中打捞意义,希望通过文学对爱的重新定义,使人们对生活恢复热情。
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毕冰宾
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摘要:
劳伦斯这位神秘而古怪的艺术天才若能活到今天,该是百岁老翁了。幸亏他早逝,否则活到耄耋之年的他会令人惨不忍睹。本是一个翩翩少年,英俊洒脱,周围淑女如云,却因着太剧烈的精神燃烧而熬煎得形销骨立,一张清秀的小生面庞在而立之年就已过早沧桑。难怪美国著名作家亨利·米勒在《D.H.劳伦斯的激赏》一书中悲天悯人地发出“劳伦斯,我为你哭泣”这种伤感之鸣。
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李勇
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摘要:
在劳伦斯眼中塞尚最重要的成就是画出了苹果的苹果性,展示了苹果自身的独特属性。他从绘画和文学的双重视角阐发了塞尚作品的独特性在于对西方文化中的理性传统的反叛的观点。劳伦斯对塞尚作品中的本能与直觉的重视并不是现象学式的哲学沉思,而是一种以生命本能对抗理性传统的生命政治学。绘画所带来的生命的愉悦是对这个理性传统超越语言的反抗,其意义和价值需要长于思考的文学建立起来的批判话语才能充分展现。这种分析方式对于跨媒介艺术理论研究的启示在于提醒研究者以不同门类艺术的感性体验为基础,探究不同门类艺术之间的互补性,进而把跨媒介研究引向文化政治领域。
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岳倩文
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摘要:
劳伦斯作品中死亡美的呈现不仅具有思想上的深刻意义,更有对作品意境与形式的美的把握.他利用阴暗的生活环境与明亮的自然景物之间的色彩对比来营造一种美的死亡意境,既赋予死亡以彩虹色泽,又消解了死亡带来的恐怖;利用大自然的色彩与壮丽营造出一种沉重的死亡氛围也为死亡增添了神秘的美感;劳伦斯采用对比的手法呈现死亡形象的美,将人物的美丑进行对照,使美的形象之死亡呈现出深刻的意味.劳伦斯作品中的死亡美研究为我们欣赏文学作品的死亡主题提供了全新的独特视角.
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刘莉红
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摘要:
以叙事理论为基础,以弗洛伊德的死亡本能理论为学术资源,以劳伦斯小说为文本分析对象,试图探索劳伦斯小说中的死亡叙事.劳伦斯在小说中通过灵活多变的叙述视角、自由间接引语的巧妙运用、借用隐喻象征手法等叙事策略,从一系列的死亡意象隐喻出发,上升到死亡人物群像,从而凸显死亡的叙事功能.运用弗洛伊德的本能理论探索劳伦斯小说中的死亡叙事,不仅能揭示作品主人公沉重的肉身与虚无的灵魂折射出来的生存困境与心理困惑,还能深入挖掘死亡的社会文化隐喻,给现代文明提供反思.
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陈瑜明;
杜志卿
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摘要:
“地方”这一概念在劳伦斯的诗歌中指涉的不仅是瑰丽的自然景观,更是带给人类温情的家园记忆符号.劳氏的地方意识与其童年记忆以及长期远离故土的特殊经历密切相关.他半生漂泊的异域游走都源于其孩提时期对归家梦想的向往与追求.在诗歌创作中,劳伦斯把人类和环境共存的生态理念与对个体身份认同的思考融合在一起,寓丰富的想象于不同的地域书写中;在唤醒人类重拾地方、家园意识的同时,诗人亦最终弥合了自己因家园失落而带来的个体创伤,实现了自我的身份建构与精神救赎.