中日战争

摘要： 1945年日本战败投降,在美国主导下实行了非军事化、民主化改革,教育改革是其中重要组成部分. 1947年日本颁布《教育基本法》《学校教育法》《社会教育法》等法律,摒弃了之前的 "忠君爱国"教育,专注于培养学生成为具有民主意识、独立思考能力和健全人格的人.教科书编写也是教育改革的内容之一,是实现上述目标的载体.战后日本中小学教科书编写,经历了从"国定" 到"审定"的演进.2013年文部科学省审定7家出版社编写的高中历史教科书合格,现仍在日本高中使用.其中对历史教科书涉及中日战争的内容分析包括以下几方面:"九一八事变";"卢沟桥事变" 与日本全面侵华战争;南京大屠杀及日军暴行;日本侵华政策调整与扶植傀儡政权;中国抗战的作用与日本战败投降.现在日本高中历史教科书关于中日战争的叙述,存在着明显的偏向与不足,在书写 方式、价值判断和导向等方面存在着问题.首先,日本历史教科书普遍淡化日本发动侵略战争责任与性质.其次,书中占用大篇幅夸大日本军方与政府的矛盾分歧,而忽视其扩张目标的一致性.再次, 书中强调战争给日本造成的灾难,对深受侵略灾难的中国人缺乏必要的同情,更未深入分析造成战争灾难的原因.最后,书中轻视中国持久抗战对打败日本法西斯所起的作用.

摘要： 1937年6月4日,近卫文磨受命组阁,成立第一届近卫内阁。相比之前内阁首相由年长者担任的惯例,近卫组阁时仅46岁,算是相当年轻的首相,媒体将这届内阁称为“青年内阁”“明朗内阁”,大多国民对之报以希望,不仅因为年龄,更是因为近卫文唐本人具有极高的声望。近卫文磨出身华族,为镰仓时代以来形成的五摄家之一——近卫氏第30代当主。

摘要： 康有为这时,有一些翰林,因为受了在中日战争中遭受的耻辱的刺激,也因为认识到除了变法维新,没有什么能拯救中国,于是组织起来,讨论实现中国独立富强的手段。一位聪明的广东学者——康有为,对他们产生了很大影响。康有为是一位进士,即文学博士。

摘要： 本文以日本作家中薗英助中日战争期间8年的北京生活为中心,就其战时以及战后重返北京时的体验展开剖析.战时,中薗英助在北京登上文坛、从事记者工作、结识终生难忘的朋友.战后的1987年和1988年两次访华,更是让他怀念起北京的青春生活,反省战争责任,由此又写下了一系列与北京相关的作品.本文通过梳理中薗的作品,揭示其对日本侵华战争罪责的反省与对青春的怀念之情.

摘要： 两次中日战争的原因、进行的经过、最后的结果，以及它们对中国、亚洲和世界全局所产生的影响都完全不同。辑录唐德刚、吴相湘、黎东方等史学大家重要文章的《从甲午到抗战：对日战争总检讨》一书。聚焦两次中日战争，在历史深处反思中国之得失。书的看点在于史学大家从不同侧面、细节，特别是采取口述史的研究方法，深入反思两次中日战争，相比之前的宏观检讨，内涵更加丰富、细腻。

摘要： 与文献一样，影像与绘画，离不开生产过程。摄影瞬间的场景是真实的，但摄影者的取景角度、时机却可以自主掌控。影像这一“有选择”的生产过程，使得影像只是“再现”，而非“映现”。除技术因素外，职业素养和政治倾向也直接影响着图像的真实和客观。与文献一样，它同样需要“鉴别”过程。因此，在利用和研究影像和绘画时，关注其生产和流布过程，是非常必要的。回到日本的战争型塑本身，其生产过程揉进了创作者及日本政府的诸多“心念”。这种带有强烈的军国主义意识的型塑，无法客观公正地还原战争的真相，无法建立全面的战争形象。这是我们在利用和研究战时日本的影像和绘画所必需警惕的。而单一的的主题，模式化的画面，也使得对战时图像的研究缺乏广泛的解读空间，这也许是目前中日战争视觉研究面临的难题，同时也造成学术研究的，贫乏，缺乏学术目的和学术意识，为“图像而图像”的现象较为普遍。如何加强学术意识，提高图像的学术价值，这是一项任重而道远的工作。对于历史学来说，任何过去了的历史都可以纳入史料的范畴，图像的史料化或以图证史非不可能，但需要探讨的是在何种学术意义上可以作为史料，多大程度可以还原或解说历史。因此，加强理论和方法的探讨，促进跨学科之间的互动，拓宽研究的视野，是提高中日战争图像研究的学术价值和意义的前提。至于二战时期日本的战争型塑，不能止步于以之解说或证明战事，还需从思想文化史的角度，从其模式化的呈现中进一步探讨其意蕴或意向性。