贫民

摘要： 国家治理需要借助国家制度来实现,国家制度的优劣影响着国家治理的效能。马克思《莱茵报》时期不仅提出了治理的概念,而且对国家制度有着丰富的论述。与黑格尔将国家制度归结为精神的客观存在不同,马克思吸收法国大革命时期的人民思想,将黑格尔的精神置换为人民,并结合当时普鲁士的现实,进一步将人民具象为贫民,获得了批判现实政治制度的理论工具与构建理想国家制度的思想资源。他以普遍性与特殊性、人与事物、人民与特权者、贫民与资产者这几对对立的范畴勾勒出了好制度与坏制度的本质区别:好的理性的国家制度应该是自由意志的实现,平等地对待国家中每一位成员,维护人民的普遍利益,回归人民本身;坏的国家制度以现实的普鲁士专制制度为典型,以牺牲贫民来实现特权者的物质利益,见物不见人。马克思从事实描述和规范分析两个层面对国家制度问题的研究,强调了好的国家制度的人民性,并初步以人民代议制和自由报刊这两个中介来沟通实然与应然之间的鸿沟,实现国家制度的人民性。这不仅体现了马克思国家观所具有的建设性价值,而且能为我国当前的国家治理现代化建设提供价值引导。

摘要： 黄励是雨花烈士中的女性代表,曾经长期在苏联留学工作,学识颇深、见识广博,回国工作后,也时刻不忘深入工人群众、济苦救难,在贫民和工人中具有极高的威望。她是一位敢于为党的事业奉献生命的女战士,其巾帼铁骨不让须眉的精神为后人敬仰。

摘要： 小本借贷又称贫民小本借贷或贷济制度,是在民国时期推广以提供小额借贷办法救助贫民、灾民、难民的社会救助制度.抗战爆发前,小本借贷制度经历了曲折发展,一度走向鼎盛.抗战时期,国民政府面对战争所带来的难民问题,迅速将小本借贷制度进行了调整,使其在救济与安置难民贫民、扶助生产等方面均发挥了作用.抗战时期小本借贷制度的发展变化,不仅反映了"中国人口众多,社会普遍贫困"的社会现实,也揭示了小本借贷本质上还是"救急不救贫""治标不治本"的传统救济形式.

摘要： “跳蚤市场”起源于十九世纪末的法国。公元1884年,巴黎市政府为了保持市容整洁,立法禁止沿街乱倒垃圾,并颁布法令让三万名靠捡破烂为生的贫民把市区堆积的垃圾搬运到郊区一个废弃的练兵场上。贫民们在垃圾堆里挑拣有用的东西,并就地出售。到了1886年,圣旺这个地方就形成了一个固定的市场。

摘要： 近代时期,中国慈善事业发展迎来了从古代到近代的转型.在转型过程中,各种报刊发挥了不可忽视的重要作用.近代报刊形式多样,记录了鸦片战争以来的社会历史变迁,从报道灾情信息、公开慈善组织筹集善款与使用信息、推介中外慈善思想等方面,推动了慈善事业的发展.

摘要： 扶助贫民,通过发展生产来增加收人,进而摆脱贫困,逐渐成为中国共产党在社会救济工作中长期探索的方向。本文拟从新中国初期中国共产党扶助贫民生产的角度,探讨总结社会救济工作中党的工作方法与经验。

摘要： 李俨字乐知,1892年七月一日生于福建福州(闽侯县)城内的旗下街(旗下街原系清时八旗旗民驻居的地方,清末叶此项旗民将其驻居地方租与贫民,所以旗下街是当时贫民住居的地方)。时在鸦片战争(1840)之后,又是中日战争(1894),义和团战争(1900)的前夜,中国政治经济以及国际地位,都起了剧烈的变化。

摘要： 《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录,描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。本文选自此书,特分享给大家,希望大家读后能够有所得。不论你的生活如何卑贱,你要面对它生活,不要躲避它,更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富有的时候,倒是看似最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也能找到缺点。你要爱你的生活,尽管它贫穷。快活、激动和光荣的时光即使是在济贫院里也享受得到。夕阳照射在贫民居所的窗户上所反射的光同照在富人公寓的窗户上所反射的光一样耀眼夺目,都能使得门前的积雪在早春消融。