白马人

摘要： 十二相面具舞,广泛流行于甘肃、四川、云南、山东、台湾等地.其中甘肃文县白马人的同类型舞,表演形态古老,有很高的文化价值,但长期以来对它的内涵及承载的文化密码,学界却语焉不详.文县十二相舞是唐代民间傩"十二生肖"驱疫传统的遗迹,与佛教十二时兽的关系不大,面具舞中的狮子形象与传统的十二生肖不同,体现出传承中的"变异性"特征.该傩舞形式于20世纪初由四川南坪传入陇南文县,而南坪目前流行的"十二相"舞与文县差别大,较文县的晚出,具有明清时期民间傩的特征.

摘要： 鲜明的民族印记式元素——火、酒、歌,相互交织构成了定居在甘肃文县西南端铁楼藏族乡和石鸡坝乡的白马人丰富多彩的生活.其民俗的文化本质,是源于生活、生产及其发展的规律,即在千百年来他们刀耕火种,与自然对抗、跟生命搏斗的历史中,逐渐养成了热情好酒、能歌善舞的陇南白马人的民族特色.

摘要： 中国自古以来就是一个多民族国家,各民族在交融汇聚中创造出灿烂的多元文化.傩面具作为文化文本,呈现出多民族中国"和而不同,不同而和"的历史叙事.在"池哥昼"仪式中,傩面具把神圣空间与世俗空间连接在一起,激活了民众的集体记忆,从而使民众有效地认知历史,增强其归属感和认同感.面具里隐藏着人类的秘史.如,三星堆青铜神像的"纵目"意为极目通天,白马人傩面具的"立眼"被称之为"天眼",它们同属于古蜀文明,反映了上古先民迁徙流动,频繁互动的族群历史,是中华民族交往交流交融、文化互渗的物证.

摘要： 梳理近四十年来国内学界已有研究成果后发现,学者对"池哥"词义及其所指的阐释,虽然揭示了"池哥"的某个文化面向,但"文化持有人"语言及有关"池哥"的口传文本却表明",池哥"并非面具之意,其所指也非某个具体神祇,而是随着时空演进、藏彝走廊族群互动而成的多元文化叠加与层累之复合体.同时,在口头文本中还照见"池哥"建构的"共同血缘观念"及其投射的"调适性智慧".在年节期间"池哥昼"祭祀仪式所营造的神圣与世俗的场域中,作为驱逐主神的"池哥"既满足了族人对来年生活美好的期盼也构筑并维系着族群边界的自我分野.透过"池哥"这一符号表层,更可以窥见白马人编制的意义之网及其蕴含的朴素生存智慧.

摘要： 关于白马人的研究始于费孝通以《关于我国民族的识别问题》为题的发言,白马人族源族属之争成为白马人研究的元问题,而后在"非遗热"的推动下掀启了第二次研究热潮,很多学科都参与进来,成为一个多学科追踪的热点.文章将白马人的相关研究按照不同学科的取向分为族源族属之辩、傩仪研究、民间文学、艺术、旅游、语言六个方面加以回顾与评述.

摘要： 梳理近四十年来国内学界已有研究成果后发现,学者对“池哥”词义及其所指的阐释,虽然揭示了“池哥”的某个文化面向,但“文化持有人”语言及有关“池哥”的口传文本却表明,“池哥”并非面具之意,其所指也非某个具体神祇,而是随着时空演进、藏彝走廊族群互动而成的多元文化叠加与层累之复合体。同时,在口头文本中还照见“池哥”建构的“共同血缘观念”及其投射的“调适性智慧”。在年节期间“池哥昼”祭祀仪式所营造的神圣与世俗的场域中,作为驱逐主神的“池哥”既满足了族人对来年生活美好的期盼也构筑并维系着族群边界的自我分野。透过“池哥”这一符号表层,更可以窥见白马人编制的意义之网及其蕴含的朴素生存智慧。

摘要： 运用Heath-Carter体型测量方法测量分析了233例(男93例,女140例)四川绵阳平武地区白马人的体型特征与HWR值,并与我国其他族群进行了比较. 研究结果显示,(1)白马人成年男性平均体型值为3.8－5.7－1.4,为偏内胚层的中胚层体型;白马人成年女性的平均体型值为6.1－5.8－0.7,为内胚层－中胚层均衡型.(2)单因素方差分析结果显示,白马女性内、中、外三因子值与HWR各年龄组之间的差异具有统计学意义.(3)男性内因子值,女性中、外因子值、HWR值与年龄呈显著相关性.(4)白马人的体型与北方族群最为接近.%The somatotypes and HWR of 233 Baima adults(93 males,140 females)in Pingwu,Sichuan were measured, analyzed and compared with other ethnic groups. The results were as follow,(1)The mean somatotype value of males is 3.8－5.7－1.4,which belongs to endomorphic mesomorphy. The mean somatotype value of females is 6.1－5.8－0.7,which belongs to endomorph-mesomorph.(2)The results of One-Way ANOVA indicate that values of endomorphy,mesomorphy, ectomorphy and HWR have significant difference between ages.( 3) There exists significant correlation between the endomorphy value of males,the values of mesomorphy,ectomorphy and HWR of females and age.(4)The somatotypes of Baima is closest to the ethnic groups in north China.

摘要： 为了探究白马人的脂肪发育特点及族群关系,以四川省平武县233例成年白马人为研究对象,运用人体测量方法调查白马人的7项皮褶(面颊、肱二头肌、肱三头肌、肩胛下、髂嵴上、髂前上棘、小腿内侧)厚度和体脂率,并与我国西南地区的15个族群进行比较.结果表明:白马人男性躯干部分皮褶较厚(其中髂嵴上皮褶厚度最大),四肢皮褶厚度较小(其中肱二头肌的皮褶厚度最小);女性除了肱三头肌皮褶较厚以外,其余部位的皮褶厚度情况与男性相同.同年龄组女性的7项皮褶厚度均大于男性.体脂率结果显示,白马人男性不属于肥胖,白马人女性45岁以上的属于肥胖.基于皮褶厚度的聚类分析结果表明,白马人与四川羌族的亲缘关系最近,与四川汉族、贵州屯堡人和甘肃汉族较为接近.

摘要： 采用生物电阻抗分析法,测量四川省233例(男性93例,女性140例)白马人的体重、身高及16项身体成分指标,研究白马人的身体成分及脂肪分布特点.结果表明:白马人身体脂肪分布特征是:躯干、下肢脂肪率＞上肢脂肪率,肌肉分布特征是躯干肌肉量＞下肢肌肉量＞上肢肌肉量,随年龄增加,体重、推定骨量、总能量代谢率、躯干肌肉量等呈线性下降.男性内脏脂肪等级呈线性上升,而女性上肢、躯干及总体脂率、内脏脂肪等级、BMI均增加.白马人男性的肌肉量、推定骨量、总能量代谢、水分率、内脏脂肪等级均大于女性,而体脂率、BMI小于女性.与羌族、木雅人、尔苏人等族群比较,白马人体脂率和内脏脂肪等级高,肌肉欠发达.

摘要： 白马人是现今生活在甘肃和四川两省交壤处的依山而居的一群富有神秘气息的人们.因为地理位置特殊并信奉原始宗教,且很长时间不与外族通婚的习俗,使白马人保留了独特的民族文化,而服饰文化尤为重要,它是体现白马人独特民族文化的主要标志物之一.白马人服饰的款式结构独特,尤以妇女的百褶衣后背的图案独具特色,是白马藏族民族文化的符号载体,不仅体现了白马原始先民的图腾崇拜意识而且从中可以窥探中华民族早期人类深厚的历史文化寓意.笔者从2012年至2015年多次深入白马人聚居区四川的平武和九寨沟以及陇南文县等地,实地考察.通过拜访文化传承人和当地群众,发现其中白马妇女百褶衣的后背图案上体现出的生殖崇拜功能,是原始先民图腾崇拜发展的结果,具有独特的文化意蕴.

摘要： 分布于四川平武县,九寨沟县和甘肃陇南文县的白马人,其族属问题一直是学者们以及白马人自己关心的问题,多年来,学者们从不同方面对白马人的族属做了分析研究,大致的结论认为和历史上的氐人有密切的关系.本文拟对氐和白马人的族源关系提出一些粗浅的认识和看法.指出氐和羌都为西北黄河源头广大流域区域中所谓西戎人众多族群中的部分。区别于西戎其他族群，氐和羌有一定的经济能力和军事能力，和中原华夏族有很多文化、商贸上的交流和军事上的冲突，因而被历史文献记载。氐和羌的区别还在于他们在生活生存地理空间和位置的分布不同。后分别向东和西南迁徙，氐羌族群的迁徙是多向的，在这个过程中也曾有过在地域分布的混杂和相互影响的过程。氐和羌最早都是游牧渔猎的生活生产方式，并因为自然环境、军事冲突等因素等的原因，有过农耕生活生产方式的经历以及游牧渔猎与农耕经济生活生产方式的交替过程。在汉之前氐和羌的生活生产方式逐步稳定下来，氐以农耕为主，兼行渔猎。羌则以渔猎为主兼行农耕，进入四川盆地后，均逐步转为农耕经济类型。在和其他民族的关系上，由于地域和迁徙的关系，氐和汉的关系较近，羌和藏的关系较近。

摘要： 白马人民俗文化中传承着生殖器崇拜习俗,主要表现在百褶衣和短衫背部图案、女性的鱼饰品、池哥小腹部柱状结,用于祈求人丁兴旺、驱邪纳吉、满足审美需求等寓意.

摘要： 身体是一个意义之核,一个动态的象征系统,以身体为媒介的舞蹈活动在族群生活中具有重要价值.丰富各异的舞蹈形态背后蕴含着族群的文化规则与文化逻辑,以身体象征的方式表达出族群的历史记忆、观念意识与认知图示.本文在田野调查的基础上对白马人年节期间自娱自乐的舞蹈形式——"火圈舞"进行文化解读,通过对其表演情境、身体语言和身体象征的分析与阐释,探寻身体动态背后的文化意义与观念形态. “舞蹈可看作是通过人们的身体动作与行为方式的‘具体化’实践和群体文化特征与精神的投射。”“联袂踏歌、簧火起舞”是藏彝走廊各族群普遍存在的舞蹈形式，作为一种共生的舞蹈形态，身体表述具有一定的相似性，但作为族群的一种生活实践方式，手舞足蹈间映射出族群的文化规则与文化逻辑，以身体象征的方式表达出族群的历史记忆、观念意识与认知图示。“火圈舞”作为白马人年节期间不可缺少的舞蹈活动己成为当地生活实践的一部分，无论是围圈起舞的身体表述还是右脚先行的身体规则，亦或是手手相连的身体确认，都已成为白马人的身体记忆，一方面作为传统知识加以传承，一方面通过身体操演加以维系，在漫长的历史长河中，言说出作为白马人的意义与价值。

摘要： 本发明涉及一种糖尿病肾病患者专用低蛋白马铃薯全粉面条及其制备方法，属于农产品加工领域。该面条是由以下重量份原料组成的：马铃薯全粉10‑30份，小麦粉10‑20份，预糊化淀粉5‑10份，马铃薯淀粉30‑40份，小麦淀粉20‑30份，玉米须20‑30份，中药提取物0.5‑0.8份。本发明制备的面条成型率高，蒸煮损失率小，断条率低且面条品质佳适口性好，糖尿病肾病患者能够长期食用，升糖指数低。本发明采用单螺杆挤压技术制备低蛋白马铃薯全粉面条，能够缩短工艺流程，节约时间且制备出的面条品质好。

摘要： 本发明公开一种提高紫花白马铃薯抗马铃薯甲虫抗性的栽培方法，通过选用抗病、优质、丰产、抗逆性强、适应本地栽培条件、商品性好的紫花白专用马铃薯品种为种薯，并对种薯进行催芽；土地通过施用腐熟有机肥、尿素、磷酸一铵、锌、锰、硼肥料并整地翻耕处理；种薯通过发芽、壮芽、切块技术获得种薯切块，并进行播种和覆盖90cm窄膜；在紫花白马铃薯生长发育期间，对紫花白马铃薯进行滴灌和滴肥处理。本发明方法通过上述的综合措施提高了马铃薯对马铃薯甲虫的抗性，苗期降低73.34%，蕾期降低86.67%，花期降低72.22%，成熟期降低48.89%，全生育期平均降低70.28%，较常规栽培增产52.34%，具有广泛的实用性。

摘要： 本发明公开了一种细白马钒钛磁铁精矿的烧结方法，包括依次进行的配料、加水混合、造球、点火烧结、喷洒CaCl

摘要： 本发明公开了一种酶动力蛋白马达的制备方法及应用，所述酶动力蛋白马达包括人血清白蛋白、与所述人血清白蛋白连接的蛋白酶和负载于人血清白蛋白与蛋白酶连接网络内的药物。该酶动力蛋白马达具有出色的自主运动能力，可以大大增强细胞摄取和组织渗透能力，提高其载药疗效。而且其不含任何无机成分，有效规避生物安全性等问题。构建方法简单，便于操作，能实现大规模生产，可灵活交联不同的蛋白酶(如葡萄糖氧化酶、过氧化氢酶、DNA酶、脂肪酶等)，以构建不同动力来源驱动的生物马达，并应用于不同疾病的诊断和治疗，所搭载的治疗平台具有极大的灵活性、通用性和创新性。

摘要： 本发明公开了一种高蛋白马铃薯西米小饼及其制备方法，由以下重量份的原料制成：西米淀粉20‑30份、马铃薯全粉20‑25份、预糊化淀粉10‑20份、马铃薯淀粉0‑10份、马铃薯蛋白6‑12份、油脂6‑10份、糖6‑10份、全蛋液0‑40份、碳酸氢铵0.2‑0.5份、碳酸氢钠0.2‑0.5、食盐0.4‑0.6份、磷脂0.4‑1份。与现有技术相比，本发明的高蛋白马铃薯西米小饼，不仅营养价值丰富，脂肪低，易消化，且口感酥脆，适合人们食用，提高了马铃薯的产品附加值，具有较好的经济价值。

摘要： 本发明公开了一种白马骨叶片离体快繁的方法，属于植物组织培养领域。包括步骤：采集白马骨植株枝条上的叶片作为外植体；对叶片消毒后进行切割，诱导培养形成愈伤组织；不定芽诱导培养；壮苗培养；生根培养；进行移植。本发明利用白马骨叶片实现了白马骨离体快速繁殖的方法，其叶片愈伤组织诱导达到了89％以上，移植成活率达到了96％以上。此方法具有周期短、成本低廉、繁殖系数高、种苗生长一致等特点，为了白马骨的开发利用和观赏种植提供了基础保障。

摘要： 一种白马鸡的养殖方法，涉及一种雉类的养殖方法。幼鸡孵出来后放置在育幼箱中幼箱的温度较适宜幼鸡的生长，在饮水中加入维生素K和维生素B，喂养玉米粉和昆虫粉并添加蛋壳粉；待30天左右，幼鸡的消化系统发育较为完善，并且具有一定疾病抵抗能力后，转移到仿生环境中进一步培育，喂养以幼鸡时期的饲料为主，辅以那个灌木和草本植物的嫩叶、幼芽、根、花蕾、果实和种子，促使白马鸡更能适应野生环境，提高对环境的适应能力，减少病害，提高成活率本发明的饲养方法，经多年的饲养、调整取得较好的效果，白马鸡的人工喂养，成活率达到89%以上。

摘要： 本发明公开了一种白马铁精矿的烧结混合料及其烧结方法，涉及矿物加工技术领域。该白马铁精矿的烧结混合料包括白马铁精矿、熔剂、燃料、返矿矿粉和循环物料，白马铁精矿、熔剂、燃料、返矿矿粉和循环物料的质量比为80:5‑11:4‑6:20‑40：0‑8。采用上述比例的烧结混合料能够有效提高烧结矿碱度，并控制SiO

摘要： 本发明公开了一种白马骨祛风利湿老人头菌杂菌汤料及其制备方法，其特征在于：它是由下列重量份数的原料制成：白马骨、香附、土茯苓、一枝黄花、荸荠、女贞叶、降真香、白蘑、老人头菌、凤尾菇、珍珠菌、蒜、葱、生姜、木薯淀粉、食盐、燕麦粉、八角；经过清洗、原料处理、混合、除杂、灭菌装袋等工序制作而成。本发明味道鲜美、方便存放，具有祛风利湿效果，并且制备工艺更加简单、卫生。

摘要： 本发明公开了一种高蛋白马铃薯全粉丁桂鱼养殖饲料以及制备方法，饲料按重量份数包括以下组分组成：高蛋白马铃薯全粉30~40份，复合矿物盐12~15份，复合维生素3~6份，磷酸二氢钙2~6份。该发明提供的丁桂鱼养殖饲料以及制备方法，方案完整，工艺简单，养殖工艺协同饲料中使用多种原料合理搭配，使各种原料营养成分互补、蛋白含量高，饲料营养丰富全面，适口性好，饲料系数低，能提高丁桂鱼免疫与抗氧化能力，成活率高。