玉玺
玉玺的相关文献在1979年到2022年内共计246篇,主要集中在中国史、中国文学、轻工业、手工业
等领域,其中期刊论文242篇、专利文献4篇;相关期刊184种,包括法律与生活、学术研究、收藏.拍卖等;
玉玺的相关文献由199位作者贡献,包括郑玉玺、陈兴华、黑丁等。
玉玺
-研究学者
- 郑玉玺
- 陈兴华
- 黑丁
- 介子平
- 周玉玺
- 宗道一
- 文立
- 李珍
- 杜文义
- 杨小涌
- 玉玺
- 王强
- 白玉玺
- 莉萍
- 车树林
- 郭文峰
- 雨枫
- 马国川
- 高航
- 丁仁能
- 丁大华
- 丁晓平
- 丰木色子
- 乐羊子
- 乔忠延
- 也丹
- 于德顺
- 于文
- 何叶
- 佘选明
- 佚名
- 侯传金
- 傅元
- 傅建国
- 兰干武
- 冀荣德
- 冯辉
- 冰夫
- 凌春华
- 刘健春(文/图)1
- 刘煜晨
- 卫效良
- 古方
- 史志有
- 司正
- 司马牛
- 向华
- 吕新
- 吕磊
- 吴军平
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曹荻明
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摘要:
最近一条热搜火爆出圈--4月15日,清乾隆狮钮碧玉玺在法国巴黎德鲁奥拍卖行展出并进行拍卖,最终该藏品被一名中国藏家以72万欧元(折合人民币近500万元)拍下,究竟是什么魅力让其豪掷千金拍下这方玉玺呢?我相信除了中国人独有的家国情怀之外,玉玺本身的吸引力也是让人难以拒绝的。至于玉玺为何能拥有这样的魅力,那还要从中国历史上最出名的国之重器讲起,那便是“传国玉玺”。
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何叶
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摘要:
玉玺在中国古代是权利与地位的象征,发展到现在又蕴含着吉祥如意与财源滚滚的寓意。玉玺的文化含义与中华民族的信仰有着千丝万缕的联系,因此玉玺与紫砂艺术的结合也令人愉悦。紫砂壶《玉玺》采用了明代玉玺的四方造型,以典雅端庄的姿态传递着中国传统文化的内涵。
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陈小忠
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摘要:
紫砂套壶以其造型统一、工艺精湛、气韵和谐的特征成为了紫砂壶作品的经典之作,吸引着后来的紫砂艺人们不断地临摹和学习,著名的代表作品有“提璧组壶”、“报春壶套组”等等,对于方器组合,还真是充满了期待和希望.这组紫砂套壶“玉玺”在传统的紫砂艺术造型之中难得一见,特别还是以组合的形式出现,让人眼前一亮,非常的震撼.从整体上来看这组套壶,器型挺括、壶格高雅,一壶、两杯、两垫的组合沉稳之中见灵动,大气之中寓威严,给人一种端庄、肃穆、宁静、和谐的大雅之美,也是把古代象征皇权的玉玺这一造型和概念通过紫砂艺术的手法表现出来,把其中的历史内涵也充分地展示出来.
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丰木色子
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摘要:
太平天国时期,天王洪秀全曾经刻了3枚印玺:金玺、玉玺、木玺各一方,作为无上权威的象征。其中,金玺、玉玺用于加盖重要诏旨,木玺不轻易使用。
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杨炳阳
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摘要:
在古代,皇帝的印章称为“玺”“宝”。本来,从印章出现到秦始皇之前,“玺”是无论尊卑都可以用的。但从秦始皇开始,玺就专做皇帝之印的名称了,并且是以玉石为玺,故皇帝之印又称为“玉玺”。东汉许慎《说文解字》曰:“玺,王者印也”皇帝之印称为“宝”则是从武则天当政时开始的事。《新唐书》记载:“至武后,改诸玺皆为宝。中宗即位,复为玺。开元六年,复为宝。”
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大爽1
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摘要:
公元385年,在经历了鲜卑、羌的背叛之后,苻坚被羌族的姚苌俘虏。姚苌很恭敬地对苻坚说:“皇帝排排坐,今年到我家。快把玉玺交出来,不要挣扎,我们互相给个面子。”苻坚听后怒斥道:“五胡排座还轮不到羌族,玉玺已经送给晋朝,你没戏了。”
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刘健春(文/图)1;
李玉(图)1
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摘要:
和氏璧到底有多珍贵?普遍认为,传国玉玺就是和氏璧,第一个拥有者就是卞和。卞和是春秋时期楚国人,他在荆山上砍柴,看见有凤凰栖落,偶然发现了这块石头。“彩凤栖玉”的传说,使卞和成为这件宝物的主人。
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