清东陵

摘要： 斗拱是中国木结构古建筑中独有的结构,最初置于柱和梁之间的外端,用于承托房屋的荷载和增加出檐深度。中国古代凡是重要的建筑物都有斗拱,斗拱的产生可以追溯到周朝末年,春秋战国时期开始出现零星的记载。每个朝代的斗拱都有其自身的特点,所以斗拱的演变也是鉴别我国古代木结构建筑年代的一个重要依据。斗拱发展到明清时期,其政治色彩愈加浓厚,装饰作用增强,逐渐成为显示建筑等级高低的标志之一。清东陵作为皇家陵寝,其建制有确定的时代特征,作为清代官式建筑的重要案例,研究清东陵斗拱对于研究清代官式建筑有重要意义。同时,目前国内对于清代陵墓斗拱的研究非常少,本文的研究可以填补一部分研究空白,完善古建斗拱谱系的清代帝陵部分,形成对清代官式建筑斗拱更全面的认知。

摘要： 清东陵是我国封建社会最后一个大一统时代皇权物化的重要载体,是清朝首要的帝王后妃陵墓群。清东陵区域面积2500多平方公里,周长330多公里,大红墙作为环护清东陵的重要组成部分,其功用规制、文化价值、遗址走向等都值得去深入探索与研究。

摘要： 清东陵古籍文献体系建设策略包括清东陵古籍文献收集策略和整理策略。首先确定清东陵古籍文献的收集范围和收集途径,在此基础上调查和了解清东陵古籍文献存藏情况,然后在遵循古籍整理的现行标准和规范的基础上,采取多种有效的整理方法形成多种类型的文献整理成果以及进行清东陵古籍文献数字化平台建设。通过实施以上策略为清东陵古籍文献体系建设打下坚实基础。

摘要： 信息时代的到来改变了人们传统的生活方式,大量的信息冲击着人们对传统文化遗产的认知,与此同时,也为文化遗产的展示提供了新的可能性。清东陵石五供雕刻纹样题材丰富且寓意深刻,探寻其信息可视化设计的意义、方法和原则。分析其分布位置、内容题材及雕刻技法等信息特征,构建具有专属性的信息架构。借助视觉艺术化的形式将其各项隐性信息进行展示与传播,扩大清东陵文化遗产的影响力,弘扬传统优秀文化,进而起到保护文化遗产的作用。

摘要： 清朝入关前,在关外营建了清永陵、清福陵和清昭陵三座皇帝陵园,入关后直到顺治八年间(1661 年)才开始营建新的陵园,取名为“清东陵”,本次调研主要以孝陵规格为主,然后侧面带写清东陵其他类似规格的陵园,在将不同的、有特色的陵园单独做介绍,可以看出大部分的帝王陵园规格相同,只有慈禧陵的规格格外特殊。此次调研的重点在于对螭首和石五供的理论化探讨研究。清东陵是整个清朝从繁荣走向衰败的最有利证明,我们可以从陵园文化出发,更好地理解历史,探究历史真相,为研究做理论依据,也对能够更好地对清代石雕造型的变化进行研究,为此提供一个准确的数据分析和理论依据。

摘要： 清东陵建筑群在中国古建筑史上是最后的辉煌期,建筑群的格局经过历朝历代的积累,已日臻完善,把官式建筑的样式与规模推到了顶点。在建筑与自然统一的关系上处理的恰到好处,并和谐共生,有着极高的建筑、历史、人文及审美价值。清东陵的建筑群除了礼制色彩和精湛的空间造诣以外,达到了自然景观与人文景观的有机完美结合,使整体陵区景观给人以很强的艺术感染力,形成了神圣、肃穆、庄严而又充满生机的氛围,这也是中国古代陵寝建筑艺术的突出特点,具有了独特的审美特征。

摘要： 传播清东陵祈福文化的意义在于提升民众对于清东陵祈福文化的了解,从而促进传统文化的发展,因此传播清东陵祈福文化具有一定的时代价值和现实意义。在新媒体时代,短视频逐渐成为媒介传播的主要形态,传播力远高于传统媒体。从清东陵祈福文化的传播现状出发,通过分析短视频对于传播清东陵祈福文化的作用、可行性、应用方法三个方面,探究短视频为清东陵祈福文化传播带来的便利。

摘要： 随着国家文旅融合政策的深入推进和旅游产业的跨界融合,文化体验型景区迎来新的发展机遇,历史文化积淀、文化形态特色、自然景观资源成为景区发展的核心要素。清东陵景区单一的观光模式与村落传统生产方式无法形成合力,需要政府在景区与村落文旅融合规划中找准发力点,以满族村落文化多元开发为落脚点,依托乡村振兴的有利时机,挖掘满族村落自然、人文、历史、饮食、服饰等资源优势,形成大众消费需求、消费行为与旅游环境互动,景、村文旅产业优势互补的满族文化旅游发展互动格局,在景、村共生发展模式下实现文化资源向文化资本转化。

摘要： 清东陵是国内保存最完好、体系最完整、规模最宏大的帝王陵墓建筑群,其建筑形制规整,工艺精湛,是世界文化遗产中的瑰宝。建筑装饰是体现建筑文化的方式之一,清东陵建筑装饰主要是以石雕、砖雕、建筑彩画等作为建筑文化表达方式。本文以建筑文化、建筑历史为视角,通过历史文献法、田野调查法对清东陵建筑群的装饰形式、装饰题材、装饰色彩等进行分析,探讨清东陵建筑装饰背后的等级礼制、祈福文化、美学特征等文化内涵。

摘要： 清东陵享有世界文化遗产和5A景区盛誉,但是近年来的旅游收入却不尽人意。除宏观上旅游经济形势影响及微观上宣传力度不够等原因外,人力资源薄弱、人员整体素质低下也是其中原因之一。本文对清东陵旅游人力资源管理存在问题进行分析,提出了相应的对策,促进了清东陵旅游业高质量、高速度发展。

摘要： 在北京东部燕山南麓的遵化马兰峪附近,人们在群山环抱之间,可以看到金瓦红墙的殿堂,白玉石雕的牌坊,这就是驰名中外的巨大的皇帝墓葬群——清东陵.清东陵陵区地域辽阔,北起雾灵山,南北纵贯125公里,东西宽窄约20公里,总面积2500余平方公里,分属今蓟县、密云县、兴隆县.其间以昌瑞山为界划分两部分:昌瑞山以南为"前圈",周围修砌了近40华里的风水墙,是陵寝所在之地;昌瑞山以北的广大地区称"后龙",群山卓立,万岭奔腾,密林覆盖.清东陵裕陵之来龙坐向用玄空风水和天星卦气理气确定，内向用三合风水之三合水法审定，外形朝向用“四势”形势风水布局，殿宇、楼台、宝顶之分布用八宅风水动宅理论布置，其布置合天圆地方之理，应对称均衡之道。古代先贤集地理堪舆理论之精辟在一山一地一风水中，勾勒出一陵三向(坐向、内向、朝向)的帝王建筑风格。

摘要： 本文就是通过对清东陵风水的分析,从风水角度,提示人们适应自然、爱护自然、道法自然,不能违背自然规律。从风水角度，揭示清朝为什么兴旺，执政268年?清朝为什么衰败，被彻底推翻?

摘要： 笔者在现有资料基础上，经过归纳，整理，对清东陵在选址过程如何用风水理论指导实践作简要分析。分析了清朝把入关后第一座帝陵选在河北省遵化市的马兰峪，的四点主要原因，认为此地形势风水与山川胜势相结合，雾灵山是东陵龙脉的发源地，孝陵占据清东陵最好龙脉，清东陵整体风水布局依山就势，因地制宜，尊卑有别，明堂开阔，能容千军万马，溪水分流，天门开，地户闭，各帝陵所守循的原则是，穴以向为尊，砂以形为贵，体现了仁者乐山，智者乐水哲学思想，同时还探讨了陵区风水存在的天然缺陷。

摘要： 清朝覆亡后，圈墙文化受到巨大冲击，几百年形成的清东陵圈墙文化，是优秀民族文化的组成部分，它见证了一个王朝的兴衰，诊释着一个民族的内涵。从另外一个角度上讲，圈墙文化其实是世界文化遗产不可分割的一部分。没有圈墙文化，清东陵就失去了根基和底蕴，就失去了它生存的土壤，因而抢救圈墙文化，就是抢救和保护世界文化遗产。清东陵圈墙文化的抢救和恢复是一项艰巨而复杂的任务，它需要动员社会各方面力量，通过几代人的努力，才可能实现，切不可急于求成，粗制滥造。只有这样，恢复起来的圈墙文化才是特色的民族文化和精品文化，也只有这样，圈墙文化才具有永久的生命力。

摘要： 本文以世界文化遗产清东陵为个案，通过盘点新时期清东陵在遗产的保护与管理方面存在的问题与采取的一些应对措施，对我国世界文化遗产管理的未来之路发表自己的看法。

摘要： 清东陵现有4座地下墓宫对外开放，即乾隆帝裕陵地下宫殿、慈禧太后菩陀峪定东陵地下宫殿、裕陵妃园寝中纯惠皇贵妃墓地宫和容妃墓地宫。这4座地宫在上世纪二三十年代社会动荡期间均遭盗劫，特别是裕陵和慈禧陵两座地下宫殿，为1928年7月反动军阀孙殿英部所盗挖，“东陵大盗案”遂成为中华文明史上的一次浩劫，轰动一时。纯惠皇贵妃地宫系1929年农历11月被盗，容妃地宫在稍晚亦遭盗掘。

摘要： 公元1644年，清人关迁都北京，入关后的第一帝爱新觉罗·福临，即顺治皇帝亲政不久，遂将选择万年吉地事提上日程。《清史稿》有一段记述：“先是世祖校猎于此停辔回顾日：‘此山王气葱郁，可为朕寿宫。’因自取佩鞢(音：涉)掷之，谕侍臣曰：鞢鞣落处定为穴’。至是陵成，皆惊为吉壤”，其意在表明，位于直隶遵化马兰峪以西昌瑞山一带的清孝陵，陵址由顺治皇帝亲自选定，时在顺治八年(1651)。

摘要： 清东陵坐落在河北省遵化市境内,埋葬有清王朝的5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔,是中国现存规模最大、体系最完整、保存最完好的帝王陵墓群。清东陵对遵化市的文化、旅游、知名度、经济发展以及社会生活的方方面面,都具有不可替代的地位。本文就如何发挥清东陵世界文化遗产的品牌作用,提升遵化市的文化品位这一问题进行探讨。

摘要： 清东陵位于河北省遵化市境内,是清朝的一处大型皇家陵园。陵区内建有皇帝陵5座、皇后陵4座、妃园寝5座、公主园寝1座,葬161人,现存各类古建筑586座,保护面积80平方公里。清东陵规模宏大,体系完整,保存较好,是新中国成立后公布的首批全国重点文物保护单位,2000年荣登《世界文化遗产名录》,2001年评为国家AAAA级旅游风景区。本文以清东陵为实例,重点就我国一些大型古文化遗址的保护与开发利用工作进行简述。

摘要： 本发明涉及一种东陵八仙花的快繁方法，包括如下步骤：（1）以东陵八仙花一年生新枝幼嫩茎段及茎尖为外植体，进行消毒处理；（2）将经步骤（1）处理过的东陵八仙花一年生新枝幼嫩茎段切成带有至少一个腋芽的茎段及茎尖，接种于诱导腋芽萌发培养基中，腋芽萌发和茎尖延伸生长；（3）当步骤（2）中腋芽伸长和茎尖至一定长度时，切取腋芽及茎尖接种于增殖培养基中，对腋芽和茎尖进行增殖，获得大量增殖芽；（4）将步骤（3）中的增殖芽接种于生根培养基诱导培养形成组培苗；（5）将步骤（4）中的组培苗，移栽到炼苗基质中培养，获得根茎健壮的东陵八仙花再生植株。本发明的优点是：具有繁殖速度快，繁殖系数大的优点。

摘要： 本发明涉及一种东陵玉模具制作技术，其包括长方形箱体，箱体水平放置，采用高温钛合金材料制作。且用耐高温油泥雕刻成不同图案的东陵玉模型，将雕刻好的耐高温油泥模型放置在长方形箱体内，居于箱体的中间位置，使耐高温油泥模型与箱体底部平整接触。将液化锡平稳倒入长方形箱体中，覆盖耐高温油泥模型。液化锡冷却形成固体后，从箱体中拿出并取出耐高温油泥模型。将所要加工的东陵玉切割成块状并放置水平处，用超声波玉石雕刻机对固化好的锡制模具进行翻制。另外，可根据所制作的东陵玉产品需求,调整耐高温油泥的大小及精细程度，调整长方形箱体大小，为防止液态锡流出可在箱体内壁置一层PET耐高温膜。