死神

摘要： 国内学界解读艾米莉·狄金森的《因为我不能停步等候死神》一诗的研究几乎得出一致的结论:诗人美化了死神以及死亡相伴的旅程,因为死亡最终引向“永生”;诗人通过该诗表达了对“永生”的信仰。本文基于两个事实对上述观点提出异议:首先,狄金森创作了大量死亡主题诗歌是因为诗人一生都处于死亡的阴影之中,而非出于颂扬死神的目的;其次,狄金森没有皈依基督教,对基督教所宣扬的“永生”一直持怀疑态度。本文立足于狄金森在诗歌创作中采用的反讽的语言策略,对《因为我不能停步等候死神》中的死神形象进行再议,分析了诗人以死神表面的“友善”刻画死神的伪善,其真正的目的在于揭示死亡残酷的本质,以及基督教所宣扬的永生的虚无。死神相伴的旅程充满哥特式的氛围,而最终抵达的也非永生,而是永恒的死亡。

摘要： "我待侬好,侬一点都不知道"。最近,一段上海108岁丈母娘"训"80岁女婿的视频,让不少网友直呼羡慕。羡慕他们的长寿,更羡慕这种"家的味道"。有网友很调皮:最幸福的事就是,我80了,你还像训孩子一样训斥我!高亚麟曾在一档综艺里说,"父母是我们和死神之间的一堵墙,父母在,你看不见死神,父母一没,你直面死亡。"

摘要： 纵死神悄然降临仍盼温暖包裹人间遇到那个患者,在我刚去临床实习,对临床实践技能一穷二白的年纪。那是一个重症胰腺炎患者,经过一系列治疗,病情已经趋于稳定,我们以为死神似乎有意放过这尚且年轻的母亲,也不忍她的高堂白发送黑发。可惜,我们永远不知道,意外和明天,哪一个先到。那个凌晨,学姐说X床在做气管插管,你们去看一下。

摘要： 艾滋病是现代社会比较常见,且危害性较大的一种传 染病,极易导致患者死亡。据我国卫生部门不完全统计, 截至2018年,我国艾滋病患者数量在85万以上。虽然这个 数字并不是很高,无法与我国庞大的人口基数相比,但需 要注意的是,艾滋病存在一定的潜伏期,且潜伏期有长有 短,一些患者并不知道自己已经患上艾滋病。那么,到底 什么是艾滋病呢?艾滋病有哪些传染途径与危害,又该如 何防治呢?

摘要： 焦虑死的企业比死于意外的企业更多。在数字化时代,合理利用大数据和深入一线调查才是消除焦虑的根本。一人在大街上走,碰到了死神。他问死神,大白天的你、出来晃悠啥?死神说,我今天要在你们镇上带走100个人。此人一听很着急,镇上都是父老乡亲们。于是,他赶紧在镇上奔走相告:死神来了,今天要带走100个人,大家都要注意了。结果,当天镇上死了1000人。

摘要： 死神又一次造访了这片寂静的墓地。他已经整整两个月没有带走一个像样的灵魂了。在人间游荡的灵魂很多,但不是每个灵魂都愿意就此离开,他们多多少少都会因为尘世中的一些未尽之事而懊悔,抑或是有眷恋的人想多看几眼……只有心中未宁的心绪散去,他们才会自愿跟着死神走。

摘要： 海上波涛汹涌,拍打着岸边的礁石。独居海南一隅的赵鼎,静静听着远处的涛声和鸥鸣,淡然地等待着死神的降临。绝食多日,他知道死神就在附近,马上他就可以逃离红尘苦海,去向自在天庭,给家人留一条生路,使其免受奸相秦桧残害。

摘要： 时光飞逝,转眼间,第三个中国医师节已翩然而至。"德不近佛者不可为医,术不近仙者不可为医",背负着救死扶伤使命的医者,扮演的是普世间最高尚又最普通的角色,在患者眼中,他们翻手为云,而只有医者知道在病魔和死神面前人类有多渺小。他们与死神赛跑,与上帝乞命,无论身处何处,他们从未惧怕退缩。