逃离
逃离的相关文献在1994年到2022年内共计1784篇,主要集中在中国文学、世界文学、经济计划与管理
等领域,其中期刊论文1716篇、专利文献68篇;相关期刊956种,包括青年博览、看世界、中国新闻周刊等;
逃离的相关文献由1720位作者贡献,包括许延风、龙玉纯、何春梅等。
逃离
-研究学者
- 许延风
- 龙玉纯
- 何春梅
- 姚利芬
- 杨天姣
- 梁艳
- 楚甲良
- 沐永华
- 王子勤
- 阿海
- 丁立梅
- 何晶晶
- 信慧敏
- 刘明录
- 古典
- 尹守国
- 张晓
- 徐竹青
- 怡然
- 敬南菲
- 武宝生
- 洪艳
- 游芬娟
- 王志伟
- 胡志红
- 西乔木
- 阿玲
- 陈丽羽
- 陈红
- 高小弘
- A·施瓦格霍费尔
- M·克勒加
- P·加斯纳
- T·伊利奇
- 万威
- 三井兽
- 严建华
- 于凤艳
- 于平
- 伍荣华
- 何旭
- 倪伟峰
- 冯嘉文
- 冯阳
- 刘一把
- 刘云
- 刘奎恩
- 刘振涛
- 刘玉梅
- 刘珊
-
-
-
-
摘要:
相传,在吴国大将军伍子胥还很小的时候,楚平王就要杀害他的全家,这时候他只能和他的家人四处逃难,伍子胥逃离了楚国,一路上历经了种种坎坷,终于来到了吴国。在逃往吴国的路上,身上没有盘缠,没有食物也没有水,他在逃亡了几天之后,饥寒交迫。这时候,他来到了一个小河边,看见了一个女子。女子正盛着饭往前赶路,此时的伍子胥已经饿得实在没有力气了,就乞求女子能够给他一口饭吃。
-
-
陆杰华;
岑欣仪
-
-
摘要:
研究背景早在十年前,白领间兴起一种"逃离北上广深"的思潮,即逃离北京、上海、广州、深圳等一线城市而移居到其他二、三线城市的社会现象,其产生的部分原因在于生活在北上广深等一线城市相较其他城市有较大的生活压力和工作压力。随时间的推移,逃离北上广深的现象并没有消退的迹象,反而还有所加剧。
-
-
吴双芹
-
-
摘要:
张存学的《轻柔之手》书写异化时代里被暴力摧残和毁灭的美与善,暴露人性的扭曲、变态以及个体遭受的刻骨铭心的成长之痛,意在引起人们对苦难的深入思考与对自身的审视,从而使历经苦难的人们寻找身体和心灵的归属,得到解脱与自我的救赎,得到重生。小说以苦寒做底色,最终指向的却是爱、向善和自由,引发人们对生存意义与新生精神进行新的思考。
-
-
翟永明;
高小弘
-
-
摘要:
作家文珍凭借着自己特有的创作敏感,在小说中充分还原了情感与人性在自我与社会角力中的胶着状态,为人性表演创设了一个富有生命力的故事空间。她敏锐地捕捉到了现代社会个体之间的生疏关系,深刻表达了个体在抵抗因为生疏而带来的虚无时所获得的一种奇特的存在感。逃离是文珍小说的另一个主题,作品在两性的“爱情对弈”中,真实而复杂地传递出一种不确定性和宿命感。文珍小说的创作美学在于其文本多取材于身旁最熟悉的人和事,她把卑微的人物放置于一个个具有时代普遍性的事件中,准确无误地表达着时代真实的焦虑与个体无力的感伤。
-
-
-
单雯悦
-
-
摘要:
白茫茫雪域之景绝美,一路攀登终登顶,却于皑皑莽苍之景下低头看手机,谓之“逃离”。努力攀登后却辜负美景,不能忘却世俗,果真“逃离”?若是决心踏出世俗,意志坚定让己不为红尘所扰,何须几番周折如此麻烦,于内心之中,“采菊东篱下”方可“悠悠然望见南山,大落落摆脱纷扰”。事实上,逃离只需修心。
-
-
熊玫
-
-
摘要:
凌寒长篇小说《暗河》以不可抑制的深情和悲悯书写了一个家族四代人所经历的爱恨情仇以及生活的嬗变。作品对于人性隐秘之处的洞察在逻辑和情感的双重推力下多层次、多角度得以显现。小说主人公在追逐生活、求取人生真谛的过程中不断遭遇偏差、失望等心理症结,主动或被动逃离以求内外在困境的突围成为作品张力结构产生的主要动因。从生命的本质而言,逃离行动本身表明了情感的深度,而不同层面的回归则寓示了逃离在不同维度的变形及转向。逃离本质上与回归具有共性的文化内涵与灵魂契合,小说通过逃离困顿者的滞重回归、逃离理想者的漠然回归、逃离尘俗者的轻逸回归,对人性进行了内在的探幽与省思,最终在可对话的情态中走向宽容与敞开。
-
-
刘艳
-
-
摘要:
生态女性主义提倡女性在社会和自然中保持独立自主、意识自由、多元发展,这一思潮的提出对探讨女性婚姻观具有一定的启发借鉴意义。文章以生态女性主义为切入点和落脚点,以加拿大作家爱丽丝·门罗的经典文学作品《逃离》和中国作家萧红的经典作品《呼兰河传》为例,对中加婚姻观中的外在生态和内在生态进行了比较。其中,包括对传统观念、舆论影响、原生家庭三个外在维度和对女性性格、面对冲突两个内在维度的探讨。中加婚姻观各有可圈可点之处,但生态女性主义中所提倡的女性独立自主、理性发展应该得到重视和鼓励。
-
-
武珏涵
-
-
摘要:
短篇小说《逃离》是加拿大诺贝尔文学奖获得者爱丽丝·门罗的代表作之一,讲述了主人公卡拉在两次形式上的逃离之后转而回归家庭寻求内心深处的“逃离”,文章以马斯洛“需求层次理论”中关于“归属与爱”的需求理论为依据,解读卡拉两次逃离的动机,从而得出卡拉逃到无处可逃与她回归的必然性。
-
-
王薇
-
-
摘要:
摧燦夜空下,帐篷、灯火、一家人席地而坐,其乐融融的一幕在亮起的公交站广告牌上显得格外醒目,穿过熙来攘往的城市街道,情不自禁朝着那光亮望去,上面赫然印着几个大字——“露营是成年人的过家家”。如果说当代城市人旅行的意义是“逃离日常”,那么露营无疑是疫情当下的“低配版旅行”。每到周末,打开朋友圈,从帐篷到餐桌,从火锅到烧烤,从公园到河堤……