《新民主主义论》
《新民主主义论》的相关文献在1954年到2022年内共计361篇,主要集中在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究、中国共产党、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文361篇、专利文献185篇;相关期刊248种,包括党史天地、理论界、齐鲁学刊等;
《新民主主义论》的相关文献由347位作者贡献,包括吴汉全、王东、胡绳等。
《新民主主义论》
-研究学者
- 吴汉全
- 王东
- 胡绳
- 韩林杉
- 伍绍芳
- 刘孚威
- 刘振华
- 刘辉
- 吴昭
- 吴晓东
- 周月英
- 宋进
- 敖忠
- 方培
- 李普
- 杨丰宁
- 王中平
- 秦海侠
- 董敏
- 陈晋
- 项晨光
- 一白
- 丁龙嘉
- 万金鹏
- 乔京凤
- 于光远
- 于兴汉
- 伍大希
- 何其颖
- 何进
- 余岢
- 佚名
- 倪波
- 傅光明
- 克勤
- 冒天启
- 冬翔
- 冯一下
- 刘义贤
- 刘亮熙
- 刘佳
- 刘凯丽
- 刘勇
- 刘守安
- 刘庆礼
- 刘振平
- 刘明越
- 刘景泉
- 刘智
- 刘蓓蓓
-
-
王颖轲
-
-
摘要:
《新民主主义论》是一部全面、系统地论述新民主主义理论和社会的代表性著作,体现了党将马克思主义基本原理同中国新民主主义革命实践相结合的创造性成果。近十年来,学术界将《新民主主义论》作为重要文献资料,从版本变化、思想内容、理论价值和现实启示等方面进行了研究,出现了一批新的研究成果。未来还可以在写作背景方面,进一步深入研究《新民主主义论》的思考方向。
-
-
应琛
-
-
摘要:
毛泽东的《新民主主义论》成为引导中国人民在各种艰苦卓绝条件下奋勇前进的光辉旗帜,对抗日战争和中国革命取得最后的胜利起到了重大的指导作用。1940年1月9日的古城延安,"虽是冬天,中午的阳光却使人感到暖和,延河里结的厚冰上也化出了一薄层润滑的水"。陕甘宁边区文化协会第一次代表大会现场,气氛热烈非凡。
-
-
汪海波
-
-
摘要:
毛泽东创立的“新民主主义论”包括“新民主主义革命论”和“新民主主义社会论”。新民主主义社会是作为新民主主义革命的伟大成果而出现的。新民主主义社会经济纲领既包括新民主主义革命经济纲领,也包括恢复和发展社会生产。新民主主义社会经济纲领是毛泽东运用辩证唯物论和历史唯物论并结合中国国情得出的科学结论,是毛泽东长期革命实践和斗争经验的科学总结,有其深厚的思想来源。它的实施成功地实现了新民主主义革命经济纲领,建成新民主主义社会的经济形态和计划经济体制的雏形,基本恢复社会生产并取得一定发展。在实施新民主主义社会经济纲领的过程中,积累了一系列重要经验。
-
-
齐国鸿
-
-
摘要:
毛泽东在《新民主主义论》中说:"鲁迅是中国革命文化的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。"这一定论将鲁迅推上了圣坛。人们关注的更多的是他的文学与思想,而对于其书法,却常常被忽视、遗忘。鲁迅的书法与其文学一样,也有其独特的个性与魅力。
-
-
吴桐被
-
-
摘要:
“好为人师”指喜欢以教育别人的姿态出现,很不谦虚。语出《孟子·离娄上》:“人之患,在好为人师(人的毛病,在于喜欢当别人的老师)。”再如毛泽东《新民主主义论》:“科学的态度是‘实事求是’,‘自以为是’和‘好为人师’那样狂妄的态度是决不能解决问题的。”
-
-
张明
-
-
摘要:
近代以来,在中国仁人志士求索一条符合中国实际的现代性方案过程中,以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人基于本国国情与马克思主义现代性批判的双位视角作出了许多艰辛探索,其中《新民主主义论》从政治、经济和文化等多元维度出发对建构中国现代性话语作出了集中阐释。首先,通过科学洞察近代中国半殖民地半封建社会基本国情进而将反帝反封建视为革命主要任务,从根本上完成了对中国现代性话语建构历史基座的重塑;其次,在革命的现代性成为近代中国现代性话语主要表现形式的背景下,毛泽东将中国革命划分为新民主主义革命与社会主义革命两个阶段,为中国现代性话语的建构既赋予了现实可行的基础,又预设了未来导向社会主义现代性话语的愿景目标;最后,从重塑民族主体性、树立实事求是科学态度和为人民的价值旨归等角度来看,民族的科学的大众的构成了中国现代性话语建构的基本特征。
-
-
陈卫平;
李念(整理);
金梦(整理)
-
-
摘要:
今天是文汇讲堂党史系列讲座的第三讲,聚焦解读毛泽东的著作《论持久战》《新民主主义论》《如何研究中共党史》。这有两个初衷,一是从哲学角度读原著。应了习近平总书记提出的“学哲学、用哲学,是我们党的一个好传统”“要原原本本学习和研读经典著作,努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领”﹔二是红色理论是党史的重要组成部分,值得党史研究者更广泛更深入的关注和研究。
-
-
曾祥芸
-
-
摘要:
毛泽东主席曾在《新民主主义论》中指出“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方 向”,在那个新旧激荡、思潮迭起的时代,鲁迅作为呐喊者与启蒙者,以清醒的认识开辟 出一条历久弥新的文化路径。
-
-
王锡荣
-
-
摘要:
在中国共产党成立100周年之际,我想起了鲁迅先生。鲁迅不是共产党员,但他在中国共产党人心中的地位是很高的。1936年10月19日鲁迅在上海逝世,中共中央、苏维埃政府评价鲁迅为中华民族"最前进最无畏的战士""中华民族一切忠实儿女的模范""为民族解放、社会解放、为世界和平而奋斗的文人的模范""在中国革命运动中,立了超人一等的功绩"。时隔一年,陕北公学举行纪念鲁迅逝世周年大会,毛泽东在会上发表的演讲中称鲁迅为中国现代的"第一等圣人"。1940年,毛泽东在《新民主主义论》里又把鲁迅定位为"伟大的文学家、伟大的思想家和伟大的革命家"和"中华民族新文化的方向"。这个评价也代表了中国共产党对鲁迅的评价。中国共产党为什么会对鲁迅有如此高的评价,鲁迅与中国共产党究竟有怎样的关系呢?
-
-
朱光栋
-
-
摘要:
1.阅读下面的材料,根据要求写作。1940年1月,在毛泽东重要的代表作《新民主主义论》中,毛泽东探讨中国向何处去、怎样引导中华民族得到解放之路时指出:“科学的态度是‘实事求是’,‘自以为是’和‘好为人师’那样狂妄的态度是决不能解决问题的。”毛泽东在中国革命实践中逐步认识到:中国是农民国家,农民占全国人口的80%;农村是敌人力量薄弱的地方,城市是敌人力量集中的地方;中国革命必须发动农民走农村包围城市的道路。