圣济总录

摘要： 《圣济总录》是国内现存最早由政府组织医家编纂的综合性医学著作,由宋徽宗敕编,该著共200卷,卷1-2首列运气篇,篇首均列干支纪年的运气图。该著疫疠易发时段与五运六气相关的发病观与《黄帝内经》一脉相承,总结了六十甲子周期的五运六气各时段气候变化对人体疾病的影响及防治方法,详细记载了疫疠易发时段、病因病机及用药性味规律等。本文从六十甲子周期中疫疠易发时段与五运的关系、与六气的关系、与“火”所主时段的关系三个方面对疫疠易发时段及病因病机进行研究,发现疫疠易发时段与岁运、主运、客运、主气、客气、司天在泉之气的五行属性相关,并与五行属“火”时段关系密切,其易发时段在二之气春分至小满之间占50%、初之气大寒至春分和终之气小雪至大寒之间各占25%,本研究对于温疫类烈性传染性疾病的防治具有重要的现实意义。

摘要： 目的:探讨《圣济总录·咳嗽门》治咳方剂的配伍用药规律。方法:收集整理《圣济总录·咳嗽门》中符合条件的方剂,对中药名称及药物分类进行规范,建立治咳方药数据库,运用统计学方法,分析治咳方剂的用药规律。结果:共搜集符合标准的治咳方剂200首,用药涉及186味,累计用药频数由高到低依次为甘草、苦杏仁、人参、紫菀、贝母、款冬花、桑白皮等;最常用药物种类为止咳平喘药,其次为补气药、清化热痰药、发散风寒药等;高频药物药性以辛温为主,多入肺经;通过因子分析共得到10组公因子,如干姜、细辛等。结论:《圣济总录》将咳嗽分门别类,认为风寒侵袭是其重要病因,用药平和,药偏辛温,少用凉遏,注重顾护脾胃,祛邪与扶正并举,重视调畅气机和补脾益肺。

摘要： 《圣济总录》为北宋官修方书,其内容丰富,旁征博引,收录了大量今已亡佚的理论著述和民间医方,集宋及宋以前医方之大成,是当今临床实践中宝贵的可资借鉴的珍贵史料。但因战乱、刊刻不易等原因,该书曾一度散佚,故很长一段时间内并未引起足够重视。近年来各学者对《圣济总录》的学术价值愈发重视,对版本流传情况、理论溯源、用药规律以及《圣济总录》中涉及的临床各科疾病等方面的研究较多,产生了许多新的探讨与认识,故笔者将《圣济总录》近十年的研究成果做一述评,希望为日后业内同行研究该书作一参考。

摘要： 道家去火毒法源于道教炼丹术,是去除矿物类药火毒的特殊炮制方法。《圣济总录》部分继承和发展了道家去火毒方法,使矿物类药去火毒法成为《圣济总录》的一大特色。整理归纳《圣济总录》中的矿物类药去火毒法,对书中的方法深层次剖析,进一步阐释道家去火毒法在矿物类药炮制中发挥的具体作用;同时,深入挖掘生熟辅料、药衬、炮制装置以及特殊服法对矿物类药炮制去火毒的作用。《圣济总录》继承了道家去火毒法并进行改进,其去火毒法对现代矿物类药的炮制方法具有指导与启发意义。

摘要： 目的挖掘《圣济总录·口齿门》揩齿方的用药规律并分析其核心方的抗炎机制。方法收集整理《圣济总录·口齿门》中的揩齿方,对其进行描述性统计分析、高频药对与药组分析、核心方发现分析、核心方抗炎分子机制分析。结果共收集102首揩齿方,方剂以治疗齿龈类疾病为主,其中频数超过5的高频药物有细辛、升麻、皂荚、大青盐、麝香等33种,通过关联规则分析得到46个药对与药组,发现了药物组成为升麻、白芷、细辛、藁本的核心方。核心方中山柰酚、白芷醇等成分可通过作用于PTGS2、PIK3CA、MAPK8等多个靶点影响脂质与动脉粥样硬化、癌症、卡波西肉瘤相关疱疹病毒感染等多条通路发挥抗炎作用。结论揩齿方善用风药,注重祛风止痛、芳香除臭、清热泻火。其核心方发挥抗炎作用具有多成分、多靶点、多通路的特点。

摘要： 药匮早期是指道家炼丹时所用的容器及辅料,有内外匮之分,后世医家借鉴道家药匮思想发挥到药物炮制中,内匮运用偏于炮制药物辅料之性,外匮则兼有辅料及容器的双重特性。通过归纳分析《圣济总录》中外匮和内匮的具体应用,研究后世医家运用道家药匮思想在中药炮制上的反映,进一步阐释药匮在药物炮制中发挥的具体作用。探讨药匮思想的起源与发展,深入挖掘药匮应用与道家炼丹之间的关系,剖析后世医家运用药匮的历史沿革及药性理论的发展,探索医家在药匮思想上的继承与创新,对临床中药炮制的发展和应用具有借鉴指导意义。

摘要： 足本《圣济总录》的回流经历了漫长的过程。早在1817年,往来中日两国的商船就将江户幕府医学馆聚珍本载回中国;1871至1879年间,三木佐助、麦梅生合作贩卖到中国的书籍中也有此书;1880年后,文海书局等书坊在《申报》上发布了该书的售卖广告;其后杨守敬、李盛铎、楼藜然等也各自从日本得到该书;后由冯一梅、柯逢时等人计划刊印,1920年文瑞楼书坊石印,彻底回流。《圣济总录》的回流过程表明,日本医家的推动、中国学者的访求、商人及书坊的贩卖等多种途径相互配合,共同促进了中医古籍的回流,特别是商人、书坊的贡献不容忽视。

摘要： 目的:探讨《圣济总录》中治疗产后乳汁不下遣方用药的规律,为中医中药治疗提供思路.方法:通过阅读研究《圣济总录》妇人产后乳汁不下篇,将全篇中所有方剂包含的药物频数、频率,以及四气五味、归经等建立数据库,采用频数分析的方法对数据进行统计学分析.结果:《圣济总录》产后门乳汁不下共收录方剂21首,共用药33种;剂型统计结果显示,汤剂为主要剂型.结论:《圣济总录》治疗妇人产后乳汁不下多采用木通、酒、钟乳石、漏芦等通乳下乳药物,擅用甘温与苦寒之品,以肺、胃两经论治为主,八法之中尤重清法和补法,治疗总体以温补气血和清热化瘀为主.

摘要： 《圣济总录》可谓北宋医学集大成之作,其"食治"一门反映了北宋食治之成就.本门食疗方较前代多有改进,其中部分改进受到北宋饮食文化各方面的影响.北宋素有"尚羊"传统,从皇室成员到普通民众皆喜食羊肉,并认为羊肉有大补的功效,甚至产生了"贵羊贱猪"的思想,从而使北宋医家更加重视羊肉的补益作用,羊肉及羊类食材在《圣济总录·食治门》中得到普遍使用.粥作为北宋主食之一,深受各阶层喜爱,宋人亦认为粥有补益之效,医家在使用食疗方时也多选取粥剂,且多选取饮食生活中常见食材.面食亦为北宋主食之一,种类十分丰富,这些面食种类也对食疗方的加工与制作产生了一定影响.

摘要： 羊肉早在战国时期便作为药物使用,至北宋时期,使用羊肉的方剂数量迅速增加.其中一方面,是因为随着医学理论的不断发展,医家对于羊肉功效认识不断深入,羊肉被应用到治疗更多疾病之中,含羊肉的方剂数量随之增加;另一方面,北宋时期食治理论逐渐发展成熟,医家开始重视将食物应用到治疗疾病之中,使用羊肉的食疗方不断出现.此外,由于宋代皇室有“尚羊”饮食传统,使得民众也普遍喜食羊肉,羊肉的加工制作方式也越来越丰富,“贵羊贱猪”的思想在北宋亦十分盛行,以上都对北宋医家对于羊肉的使用产生一定影响.

摘要： 《圣济总录》成书于北宋政和年间(1111～1117年),由宋徽宗赵估诏令全国名医,征集当时民间及医家所献大量方书,并出御府所藏,历时七年编撰而成的大型医书.该书内容丰富、条理清晰、言简意赅,具有巨大的临床指导和文献史料价值.本文将从北宋医政发展,北宋医学特色,北宋历代皇帝对医学的重视来探析《圣济总录》的成书背景及其历史必然性.

摘要： 《圣济总录》的流传颇为跌宕起伏.它由宋徽宗主持编纂,但在随后的靖康之变中被金人抢走,在南宋未能流传.元代朝廷非常重视《圣济总录》,不但诏令校刊颁布,还把它列为医学各科必修的教材.明代政府不再重视《圣济总录》,既没有刊刻,也没有把它列为教材,但嘉靖皇帝把它赐给了日本医官吉田宗桂,从而使它在异域大放异彩.到了清代,中国本土已经没有足本《圣济总录》存在,晚清时期很多学者到日本访书,终于使此书完璧归赵。

摘要： 在对《圣济总录》一书中的导引法进行系统地分析,将原书中《导引法·上篇》的内容进行解释和梳理,对每一节功法进行详细说明,同时评析导引法的养生功能.既是继承和发扬古代导引的新尝试,也是对现代中医养生治病手段的新拓展.

摘要： 北宋是中医学术发展史中承上启下的重要时期,中医理论研究趋于深化,加之政府积极促进医药事业的发展,曾组织编撰了以《太平圣惠方》《圣济总录》为代表医方著作,其中蕴含了丰富的藏象辨证论治的内容.本文就其中在肺藏象辨证论治思想指导下,论治肺胀、消渴、胸痹短气、虚劳等4种病证的临床意义进行探讨.