土司
土司的相关文献在1954年到2022年内共计989篇,主要集中在中国史、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文905篇、会议论文1篇、专利文献83篇;相关期刊388种,包括思想战线、云南社会科学、西藏研究等;
相关会议1种,包括中国民族学学会2016年学术年会暨“一带一路视域中的民族、文化、国家”学术研讨会等;土司的相关文献由917位作者贡献,包括张瑞荣、彭福荣、李良品等。
土司
-研究学者
- 张瑞荣
- 彭福荣
- 李良品
- 熊晓辉
- 陈才平
- 马铃凤
- 尤中
- 张诤
- 郑风光
- 陈一石
- 官大梁
- 彭陟焱
- 成臻铭
- 武沐
- 莫代山
- 马亚辉
- 黄圣游
- 龚荫
- 何光岳
- 何威
- 何学元
- 卑立松
- 叶梅
- 吴广林
- 张艳娥
- 彭武一
- 徐铭
- 李士祥
- 李绍明
- 李飞
- 杨军
- 洲塔
- 王承权
- 祝注先
- 秦和平
- 粟冠昌
- 罗勇
- 蓝武
- 蓝韶昱
- 覃茳坤
- 贾霄锋
- 陈旭
- 韦其麟
- 马国君
- 马赛屏
- 黄明光
- 黄清华
- 先巴
- 刘亚
- 刘兴亮
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敬文东
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摘要:
一、何为傻子?麦其土司是清朝皇帝钦定的世袭土司,宛若铁帽子王,和清朝彼时的政治方略直接相关。麦其土司在四川和西藏之间,拥有方圆数百里的土地,数以万计的头人、奴隶和自由民。该土司酒醉之后与他的汉人太太激情同房,为自己炮制了一个傻瓜儿子。这个很有些不幸也很有些戏剧性的儿子,就是阿来的首部长篇小说--《尘埃落定》a--的第一主人公兼叙事人。
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王兴骥;
杨庆麟
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摘要:
国家认同是近年来土司研究的热点领域,取得了不少成果。总体而言,土司的国家认同主要包含政治认同、文化认同和民族认同,其中文化认同是基础。文章以明代水东宋氏土司为对象,通过对水东宋氏对华夏文化认同的原因及表现形式的分析,阐述文化认同何以成为国家认同的基础。
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李飞;
赵丹
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摘要:
考古发掘在土司遗址海龙囤上获取大批植物遗存,它们绝大多数是万历二十八年(1600)播州之役爆发前,土司杨应龙囤积于此的粮食作物的遗留,因此是了解当地17世纪之前农业经济的珍贵资料。本文基于考古发现,结合文献记载,讨论了土司治下的播州农作物的组合、土地利用、庄园经济以及海龙囤部分建筑的功能调整等问题,并提出播州上层对美洲作物存在一个长期的文化接纳过程的观点。
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陈鲲
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摘要:
容美土司是鄂西最大的土司,遗址位于湖北省恩施州鹤峰县容美镇屏山村、张家村等地。土司统治有425年,即1310年(元至大三年)至1752年(清雍正十三年)。容美土司爵府遗址作为记录土司制度的重要遗存,它的核心价值在于“艺术价值”和“历史价值”。从爵府遗址考古发掘区保护理念、保护原则与遗址展示方面探讨历史遗存的未来趋势,配合建设国家考古遗址公园的展示需要,提供展示材料。
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肖海芹
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摘要:
明清时期,泗城岑氏土司在桂黔毗连的红水河地区分亭设甲,实施亭目制度。“亭”具有民族地区“因俗而治”的特点,但其也是一种“国家在场”的地方治理模式。岑氏土司通过亭目制度,实现了对泗城地区的有效治理,促进了西南边疆地区的稳定、经济的发展以及民族交往交流交融。文章通过搜集到的地方志、族谱、碑文等资料,分析“亭”在这一地区的实施、作用及产生的深远影响,探析国家政权与泗城土司之间的互动关系,丰富民族地区基层治理的研究。
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张神娟
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摘要:
在中原文化的影响下,汪土司家族将军事活动的使命感,思想文化上的认同感,以及中华民族的统一感充分融入到清朝军事活动的思想和行动中,展现了汪土司等河湟土司逐渐融入地方社会的过程,拓宽了其在清代王朝的生存空间,也从客观上促进了我国各民族的繁荣。
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刘灵坪
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摘要:
有关明清云南土司的编户赋役问题,学界关注较少。如运用历史政治地理及社会经济史的视角,对明清时期云南土司地区的赋役征收及少数民族编户问题进行考察,即可发现,元明两朝均已对云南土官、土司征收赋役,并已完成对部分少数民族的编户。明朝初年,中央王朝曾在云南各地土司编里甲造黄册,以征收赋役。明代云南各属土司中既有编户、编丁并承担赋税的“内地土司”,也有既不编丁,也不编户,甚至不承担赋役的“边外土司”。少数民族地区编户赋役的实施,是明清王朝国家治理直接深入西南边疆地区的重要标志。