音乐理论属于《中国图书分类法》中的三级类目,该分类相关的期刊文献有58333篇,会议文献有510篇,学位文献有5039篇等,音乐理论的主要作者有王安潮、熊晓辉、杜亚雄,音乐理论的主要机构有南京艺术学院、上海音乐学院、广西艺术学院等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 黄友葵、喻宜萱、周小燕、郎毓秀是20世纪中国现代音乐史上较早留学欧美后学成归国的歌唱家,被中国音乐界誉为“四大女高音”。其父辈均有良好的教育背景,家里也全力支...
2.[期刊]
摘要: 在音乐领域中,音乐美学有别于音乐学,音乐美学是一门具有抽象性和哲学意义的独立学科。近年来,音乐美学在相关领域受到了国内外学者的广泛关注,并且音乐美学角度下的音...
3.[期刊]
摘要: “音乐的形式美”“音乐创作的幻想力”“音乐审美的纯粹观照”体现了汉斯立克音乐美学与康德美学的三个遇合。音乐美的本质存在于乐音的结构之中,不以感受主体的情感为转...
4.[期刊]
摘要: 20世纪80年代在改革开放的大背景下,我国音乐事业迎来了蓬勃发展的新机遇,中国音乐史学也随之得到发展。在其后的二十年间,音乐史学界的吕骥、尧宗颐、李业道、蔡仲...
5.[期刊]
摘要: 少数民族音乐的艺术魅力与当代中国的精神风貌,进一步推动民族音乐事业的持续发展,增强中华文化的生命力和国际影响力,这有利于提升文化自信,建设文化强国。民族第二课...
6.[期刊]
摘要: 山歌比较全面的意思应该是“山水之歌”,是与人们的饮食起居的生活区有一定距离的山野、户外之曲,是一种在比较开阔的地理空间演唱的歌曲。山歌音调比较高亢,节奏比较自...
7.[期刊]
摘要: 20世纪50年代,国外研究人员提出了“文化生态”的概念。本文以侗族音乐的“文化生态”概念和现状为切入点,重点分析现代化背景之下侗族音乐“文化生态”的重塑价值,...
8.[期刊]
摘要: 在湖南江永县及其毗邻地区曾长期流传着一种不为本地男人所识,更不为外地人所知,主要用来吟唱女性情感、传递女性间友谊的一种独特的语言文字文化——女书。本文主要通过...
9.[期刊]
摘要: 荆州马山民歌是荆楚古歌遗风的典型代表,文献记载,其最早可追溯到公元1世纪前后楚地的“扬歌”和“田歌”。马山民歌历经千年、传唱至今,在发展的不同阶段,其队伍组织...
10.[期刊]
摘要: 音乐教育作为教育事业的关键组成部分,分为学校音乐教育、社会音乐教育、专业音乐教育等领域。本文主要研究多元文化视域下社会大众的音乐教育,进而说明社会音乐教育对人...
11.[期刊]
摘要: 王光祈是乐律学、音乐史研究、比较音乐学等领域的一名先驱。在研究王光祈的音乐思想中不可忽视其国乐思想——在本民族音乐传统和文化底蕴的基础上,建立独有的国乐体系。...
12.[期刊]
摘要: 目前,关于非物质文化遗产问题的研究逐渐深入,作为音乐专业大学生,需要利用自己的专业知识为音乐类非物质文化遗产的传承贡献力量。本文主要论述音乐专业大学生传承研究...
13.[期刊]
摘要: 乔治·格什温是美国20世纪初广受赞誉的钢琴家和作曲家,他将美国的本土音乐(爵士、蓝调布鲁斯)与西洋传统古典乐派、浪漫乐派完美结合,为推动美国音乐的发展作出了巨...
14.[期刊]
摘要: 清代湖北礼俗音乐首先涉及广袤的民间风俗中的音乐活动,包括岁时节日、宗教信仰和家礼仪式等;礼俗音乐也涉及官礼,其中又以释奠礼乐为重。中国博大却有着统一的文明特征...
15.[期刊]
摘要: 在我国音乐艺术发展过程中,声乐艺术的地位是不容小觑的,尤其是我国具有代表性的本土音乐文化。在声乐特色这一方面,不同于西方音乐的纵向思维,中国本土的“横向思维”...
16.[期刊]
摘要: 清代是四大民间传说发生演变的重要时期。清代政府以其正统化的思想重新塑造儒家思想,使其神圣化的人格形象得以顺利融入传说,愚昧大众对其顶礼膜拜,实现统治之合法性。...
17.[期刊]
摘要: 哲学在人类社会中扮演着重要角色,各个历史时期的音乐教育均受到不同哲学观念的影响,不管是西方的自律论、他律论,还是感官、体验、理性的理论,还是中国传统的儒、道哲...
18.[期刊]
摘要: 随着经济全球化的发展,世界文化呈现出多元化发展趋势。高校作为文化教育的前沿阵地,多样文化的碰撞、交流与融合为高校教育带来发展机遇。本文主要阐述多元文化在高校音...
19.[期刊]
摘要: 中国音乐期刊的出版发行已经有一百多年的历史,从考古发现远在商周时期有关音乐文献的记载,到现今社会主义新时代音乐报刊呈现的多元化、数字化的千年历程中,音乐报刊承...
20.[期刊]
摘要: 歌言是畲族文化发展的基石和灵魂。随着村寨空心化的加剧,畲族歌言文化生态遭到破坏。乡村振兴背景下,畲族歌言文化生态建构有助于畲村振兴。应站在时代高度,采用相应的...
1.[会议]
南音的保护与传承 民间力量不容忽视——以厦门民间南音社团为例
摘要: 2017年在厦门召开的金砖国家领导人第九次会晤文艺晚会上,一曲《南音随想》惊艳了世界,中国“音乐活化石”、昔日“御前清曲”南音再显非凡,此次演唱的是一曲极富文...
2.[会议]
摘要: 在客家崇祖礼俗中,民间艺人参与的活动是礼俗的重要部分.在基于田野考察的基础上,以经济学视角解读客家礼俗中民间艺人的行为以及背后蕴含的逻辑关系.客家礼俗中不同酬...
3.[会议]
摘要: 民歌是广大劳动人民在长期的社会生活和劳动实践过程中创作而成的,是劳动人民集体智慧的结晶,具有不可忽视的历史文化地位和广泛的教化作用.高台民歌作为中国民歌百花园...
4.[会议]
摘要: 本文试图通过对裕固族民歌的歌词曲调的研究,以伦理学的全新视角,对其进行分类整理研究,以理论联系实际的工作方法,通过田野工作、调查访问、搜集整理、分类研究等各项...
5.[会议]
摘要: 对于《吕氏春秋》究竟以哪家思想作为成书理论基础的问题,学者们往往各执己见,该书乐论通常被认为是儒、道两种音乐思想的融合,若进一步探析则会发现文本间的逻辑层次—...
6.[会议]
探究梧州民歌民谣的保护传承与发展——《梧州民歌民谣选》调研收集出版工作引发的思考
摘要: 梧州,一个有着2200年悠久历史的文化古城,它深藏着丰富的历史文化底蕴,有着'千年古城,百年商埠”之美誉.梧州不仅拥有秀美的山水,人文风光,还拥有璀璨的文化瑰...
7.[会议]
摘要: 受年鉴学派与新历史主义思潮的影响,当下口述音乐史研究不但倡导关注“大历史”(主要是指官方与精英历史)的研究,同时也要关注小人物、民间艺人等“草根阶层小历史”,...
8.[会议]
摘要: 中国传统音乐分类法以中国各民族传统音乐话语体系为观照对象,在一定程度上体现了中国音乐理论话语体系的整体思维和深层结构,同时也在一定程度上反映了中国人从自己的音...
9.[会议]
摘要: 土家族土司歌曲同其他民族民间歌谣一样,都属于口头创作的一种声乐艺术,具有强烈的口头性与即兴性.在吟唱过程中,特别是受到土家族语言声调的影响,土司歌曲尤为体现出...
10.[会议]
摘要: 亚古城音乐圣会是冀中地区民间“音乐会”的一个缩影,通过亚古城音乐会的沉寂再复苏可见,在日新月异的科技文明中,文化在不断地溯源寻根。“遗产”的定义是必将要过去的...
11.[会议]
摘要: 作为新疆木卡姆的最古老的躯干,哈密木卡姆保留了古代回鹊时代的《摩诃兜勒》的文化因子,这为今天我们的了解带来了一把钥匙。
12.[会议]
摘要: 正如中国社会发展已经到了应该充分提倡文化自觉、文化自信的时候,中国音乐理论的建设也到了应该可以阐述学术自觉、学术自信的时候了.所谓中国音乐理论的话语权的探讨与...
13.[会议]
摘要: 声音艺术(Sound Art)这个词相对较新,但这个概念本身根植于20世纪初达达主义和未来主义的作品.尽管这种声音艺术表现形式是由一系列以听觉刺激为核心的实践...
14.[会议]
摘要: 边境民族非物质文化遗产是我国文化遗产的重要构成部分.近年来,我国实施一系列非物质文化遗产传承与保护政策措施,中缅边境非物质文化遗产“布朗族弹唱”传承得以繁荣发...
15.[会议]
摘要: 从上世纪七八十年代的台湾“校园民谣”,到如今的“新民谣”.作为一种音乐文化,民谣也开始遍地开花.本文将按照时间顺序对其发展历程进行梳理.发现尽管听众对民谣的接...
16.[会议]
跨界族群音乐文化研究与身份认同——以云南西双版纳与缅甸景栋的比较研究为例
摘要: 在民族音乐文化话语体系里,少数民族既跨界族群音乐文化呈现为一张文化身份认同之网,并且携带着自己的编码程序和表述方式.一方面,该认同之网上存在着按文化圈、文化层...
17.[会议]
摘要: 音乐作为文化的一个有机组成部分,已经成为音乐研究者的共识.近年来,艺术人类学在理论和方法上对音乐研究的贡献越来越大,音乐研究者对艺术人类学的兴趣有增无减.艺术...
18.[会议]
摘要: 白马民歌具有非常强烈的民族色彩和个性,这些都体现在歌曲的结构形态、旋法、调式调性、演唱方式方法等方面,本文拟从白马人在演唱白马民歌的特殊技巧"颤"和"擞"的角...
19.[会议]
摘要: 唐五代时期,蜀地音乐歌舞十分发达。乐工较多,保留的曲谱也较多,在成都辑成并献入长安或传入中原的乐谱(曲谱)有多种。据此可知,一些在国内其他地区己难以寻觅的名曲...
20.[会议]
吉尔吉斯斯坦库姆孜拨弦手法的衍变及传播——兼论丝绸之路文化传播的民间渠道
摘要: 苏联时期,在吉尔吉斯斯坦共和国,受苏联音乐理论和表演舞台化的双重影响,传统乐器库姆孜的表演方式发生了重要转变,在一系列新变中,尤以拨弦手法的变化最为突出:一是...
1.[学位]
摘要: 国风音乐是近年来一个繁荣现象,它不仅涉及自身传播与发展,同时对繁荣中国传统文化,以及引领、塑造民众传统文化认同具有重要价值与意义。 本文从涵化理论、使用与满...
2.[学位]
当代城市语境下的青少年宫社会音乐教育发展研究--以南昌市青少年宫为例
摘要: 社会音乐教育事业是中国特色社会主义教育事业的重要组成部分,鉴于我国一直以来存在着显著的城乡差别,占据着绝对社会音乐教育资源的城市青少年群体则成为的这个领域的主...
3.[学位]
鹰潭市社会音乐教育现状调查及问题对策--以鹰潭市三所音乐培训机构为例
摘要: 随着近几年我国人民经济实力和生活水准的不断上升,我国的音乐教育事业尤其是社会音乐教育事业的发展尤为瞩目。社会音乐教育作为音乐教育行业的重要组成之一,对于普及和...
4.[学位]
赣西北吹打乐研究--以南昌十八番锣鼓、建昌锣鼓和新建得胜鼓为例
摘要: 本文以南昌县十八番锣鼓、建昌锣鼓和新建得胜鼓为研究对象,以中国传统音乐研究方法为基础,借助谱例分析、表演研究、民族音乐学及文化研究等研究方法,结合笔者的实地考...
5.[学位]
摘要: 本研究是对南宋白鹿洞书院中的乐教活动进行探究,从书院日常教学活动的角度出发,探寻乐教在其中的作用。为解决这一问题,本研究以文献学方法为主,辅以历史学和比较学等...
6.[学位]
1980--1984年《音乐创作》中艺术歌曲的风格特征及演唱分析
摘要: 20世纪80年代以来,随着我国经济、政治、文化等方面的改革,我国文化与国际间的频繁交流变得日益增多,音乐界的视野变得更加开阔,音乐活动重新开始发展,大量停刊的...
7.[学位]
摘要: 音乐作为一门独特的艺术表达方式,其音乐创作一直以来都受到国内外音乐学界和音乐教育界的广泛重视。作为作曲专业的研究生,三年研究生期间的学习,特别是作曲课的学习过...
8.[学位]
摘要: 本文以湖南靖州苗族多声部民歌的教育传承为研究对象,立足于音乐学、教育人类学等相关理论与方法,以湖南靖州苗族人的家庭长辈教育、学校教育、国家级传承人龙景平教育为...
9.[学位]
摘要: 本文由绪论、正文、结论三个主要部分构成。 其中,绪论分为论文前期研究准备的论题综述与包括选题缘由、研究目标、研究方法、研究意义这四个内容的概要部分。 正文...
10.[学位]
摘要: 慕课即MOOC(Massive Open Online Course),是一种随着互联网高速发展和教育改革开放兴起的新型课程模式,主要表现了以学习者为中心的教...
11.[学位]
摘要: 舟山传统渔歌是在舟山群岛地区渔民船工的生产生活中逐步产生、积累并世代相传下来的海洋性民间口头音乐,是多姿多彩的中国民歌中独具特色的地方性渔歌,在中国海洋渔歌中...
12.[学位]
摘要: 乐悬指的是钟磬等必须悬挂起来进行演奏的乐器,其在两周时期被赋予了政治内涵。乐悬是周代礼乐制度的主要内容之一,其具有森严的等级规范,对于乐器的形制、音列以及编制...
13.[学位]
道乐中的民歌 民歌中的道乐——以鹰潭民歌和龙虎山道教音乐为例
摘要: 民间音乐和宗教音乐是中国传统音乐中的重要组成部分,民歌是传统音乐的基础,道教音乐是宗教音乐的重要分支,孕育于中国本土,本文通过研究龙虎山道教音乐和鹰潭民歌,比...
14.[学位]
摘要: 临沂“三弦平调”作为临沂市特有的民间说唱音乐形式,是临沂市非物质文化遗产。表演者演唱时手操弦,口演唱,右脚蹬节板,左脚击扁鼓,因此“三弦平调”又名“脚打鼓”。...
15.[学位]
摘要: 古典艺术歌曲有着悠久的发展历史,其乐曲和歌词都有着很高的音乐和文学价值,是由诗词和音乐组合在一起而形成的一种艺术歌曲体裁。《阳关三叠》是一首以唐诗为歌词的古典...
16.[学位]
摘要: 谢尔盖·瓦西里耶维奇·拉赫玛尼诺夫是浪漫主义时期俄罗斯重要的作曲家。本文以拉赫玛尼诺夫艺术歌曲《春潮》的创作与演唱分析为题。本文首先在第一部分阐述了拉赫玛尼诺...
17.[学位]
摘要: 湖南省靠山盘水的地理位置,造就了颇有特色的地方人文习俗,湖湘文化的发展在中国历史上有着重要的地位,富有地方特色的湖南民族音乐更是蕴含着极大的研究价值。 湖南...
18.[学位]
摘要: 本文围绕“民族音乐元素”这一研究对象进行研究论述。在中国这个多元民族文化丰富的“土壤”中寻求民族音乐中特有的音乐元素,将其融入视唱练耳教学成为本文的论述核心内...