顽童

摘要： 学界一代宗师季羡林先生一生学贯中西、汇通古今,在语言学、文化学、历史学、佛教学等诸多领域建树卓著。然而,谁又曾想到,他小时候竟然是一名顽童。了解这位学术大师的成长和求学经历,或许能给今天对青少年的教育一些有益启示。顽童上学1911年夏天,季羡林出生在山东鲁西平原上一个叫官庄的村子里。以他的话说,这是山东当时最穷的县,而他家又是村里最穷的人家。回忆起童年来,他的“眼前没有红,没有绿,是一片灰黄”。因为父母早逝,家里实在太贫困,季羡林的父亲季嗣廉和叔父季嗣诚在十几岁时就离开了官庄,到济南谋生。1917年春,季羡林6岁,季家到他这一代只剩他一个男孩了。季嗣诚认为,光宗耀祖的希望就落在侄子身上了,唯有让侄子好好读书,将来方能出人头地。

摘要： 安化寺很小,在西山,一溜儿三间禅房,隐于郁郁葱葱的树木里。寺的正殿前栽有两排银杏,倒有些年头,生得枝繁叶茂。盛夏时节,这里蝉多。我与伙伴们常在山脚下马棚里拔一根马鬃做套子,来到寺庙前的树林中套蝉。其实蝉也没什么好玩儿的,不过半日就死掉了,偶尔有不死的,也被哪个顽童掐掉它的口器放飞,还说“去吧,判你饿死,再吸不了树汁儿”。

摘要： 我住北京已有多年。眼见楼愈高,路愈阔,人愈多,车愈闹,烦不胜烦。便常思小时乡间泥土之乐。我所在的大院有楼数十座,柏油路纵横其间。早晨的锻炼方式就是绕楼跑步。然跑完之后又觉缺点什么。虽路旁有标配的健身器材,冰冷之物,不想去摸。两侧有银杏树,叶如小扇,楚楚可人;初秋杏果累累,堪比吐鲁番的葡萄。日过其下,相看不厌,顿生爬树之念,这本是小时常做的功课。于是,晨练之后返家之前,先环视四周无人,便纵身一跃,双手抓住低处的树杈,再以脚蹬树,弓腰虫行而上。跑步练腿,爬树练臂。如是者多年。有一日当我前后扫视,确信无人之时,忽一熟人从墙角转过,惊呼:“梁总还会爬树!”此事遂传回单位,成为顽童之谈。

摘要： 小时候,父亲书房的墙角上挂着一把鸡毛掸,它既是掸尘的工具,又是父亲训诫我这顽童的"家法"。小学时,我不好好写作业。老师告诉了父亲,回家后,他操起鸡毛掸子惩罚我。父亲挂起了鸡毛掸,过来卷起我的裤子一瞧,两条腿上交叉着鞭痕。父亲拿来药膏,轻轻涂抹,我的眼泪流了出来,父亲挥挥手,说:"快去写作业吧。"

摘要： 在比利时首都布鲁塞尔中心广场,矗立着一尊著名的铜塑像,名为“布鲁塞尔第一公塑像”,塑像的主人翁是小英雄于连。于连塑像像个小顽童,一只手插在腰间,小肚子前倾,双腿微屈,旁若无人地在撒尿,样子憨态可掏,惹人喜爱。传说在14世纪,法国入侵比利时布鲁塞尔,侵略者在布鲁塞尔市政府的地下室里安装了炸药,并用一根导火线引向室外。

摘要： 有一只鸟,从空中飞过。须臾,又返回来。但已不是前面的那只鸟了。这,就是日子。日子是那只一去不复返的鸟,日子也是那一只只相似的小鸟。惟其一去不返,才让人珍惜。惟其相似,才产生悠闲。朱自清写一篇《匆匆》,把日子描绘成一个小顽童,我总想,日子哪里会那么匆匆呢?日子是结在园圃中的花苞,似开未开。日子是凝在果实上的露珠,将滑不滑。

摘要： 伯乐是什么?唐代著名文学家韩愈曾这样慨叹:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”近来,笔者却对此有了不同理解:“潜力马”常有,而伯乐亦常有——不是吗?在我们的教育战线上,不乏深怀仁爱之心的良师,以识人慧眼、容人雅量和育人之才,把一个个顽童培养成竞相奔腾的良驹,堪称“伯乐”。

摘要： 有一只鸟,从空中飞过。须臾,又返回来。但已不是前面的那只鸟了。这,就是日子。日子是那只一去不复返的鸟,日子也是那一只只相似的小鸟。惟其一去不返,才让人珍惜。惟其相似,才产生悠闲。朱自清写一篇《匆匆》,把日子描绘成一个小顽童,我总想,日子哪里会那么匆匆呢?日子是结在园圃中的花苞,似开未开。日子是凝在果实上的露珠,将滑不滑。日子是在云层间穿梭的太阳,欲休未休。日子不急。它不会受到惊吓,也不怕骚扰。

摘要： 《哪吒之魔童降世》通过塑造哪吒这一顽童形象,设置荒诞幽默的情节,使整个电影充满着轻松愉快的游戏氛围.同时电影以哪吒敢于反抗命运,追求自我认同的品质作为内在的精神支撑,以寓教于乐的方式帮助观众实现精神成长,促使观众在角色扮演中释放心理能量,并达到精神补偿,实现了电影的审美价值.

摘要： 《闹城》是清华大学美术学院苏丹教授撰写的回忆录式长篇叙事散文集。"闹城"即山西太原。一座大型重工业社区,被安放于古老的太原城中,形成了一个地地道道的熟人社会,一座座功能各异的厂房成了孩子们的后花园,而"我"是那群最能折腾的顽童中的一个。做面食、挖菜窖、看露天电影、去集体大澡堂洗澡,那是北方人记忆深处的场景;八级工匠、崩爆米花的人、采购员、民兵,那是往昔岁月里与我们擦肩而过的人。这是活生生的“口述历史”。《闹城》真实记录20世纪60年代至80年代北方日常生活图景,捕捉各行各业人物群像。这种高品质的私人记忆具有重要的学术价值,只要这种文本足够多,就能填补“宏大叙事”所带来的历史空白。