音韵特点
音韵特点的相关文献在1987年到2022年内共计133篇,主要集中在汉语、语言学、常用外国语
等领域,其中期刊论文129篇、会议论文4篇、专利文献406篇;相关期刊98种,包括宝鸡文理学院学报(社会科学版)、湖南工业大学学报(社会科学版)、广西师范学院学报(哲学社会科学版)等;
相关会议3种,包括第五届国际吴方言学术研讨会、第三届国际吴方言学术研讨会、全国汉语方言学会第十七届学术年会暨汉语方言国际学术讨论会等;音韵特点的相关文献由128位作者贡献,包括郭沈青、孙叶林、孙珍等。
音韵特点
-研究学者
- 郭沈青
- 孙叶林
- 孙珍
- 孙红举
- 张睫
- 邹忆楠
- 马燕娜
- 孙宜志
- 宋艳旭
- 康国强
- 李华斌
- 李曼
- 李欢
- 李玉
- 李静
- 杜玄图
- 沈雪飞
- 翁砺锋
- 蒋军凤
- 袁婕妤
- 赵爱武
- 邹晓玲
- 丁沾沾
- 付乔
- 付新军
- 余超
- 俞健
- 俞允海
- 倪志培
- 冯泉英
- 冷桃
- 刘丽丽
- 刘宗艳
- 刘淑梅
- 叶俐丹
- 叶卉
- 吕军伟
- 吴中蓓
- 吴晓燕
- 吴洁
- 周建红
- 周海霞
- 周玉芳
- 周纯梅
- 妹尾河童
- 孙益民
- 尚轶鹏
- 左国春
- 庄初升
- 张传彪
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粟梦琪;
彭建国
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摘要:
广西壮族自治区桂林市临桂区临桂镇属土话与官话双方言区。本文描写了临桂镇凤凰村土话的声韵调系统及音韵特点。凤凰土话有20个声母,32个韵母,7个声调。语音的主要特点有:古全浊声母今读塞音、塞擦音时,不论平仄,大多念不送气清音;中古知组部分三等字读舌尖中音[t];四呼不全,无撮口呼韵母;入声韵尾消失,入声韵全部舒化;假摄开口二等字大多读[o];流摄开口一等字大多读[a];咸、山摄开口一等阳声韵非见系字主要读[o],见系字读如山摄合口一等[■];古平、上、去声基本按声母的清浊各分阴阳,保留入声调。文章最后列出了凤凰土话的同音字汇。
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曹嫄;
徐朝东
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摘要:
《同声韵学便览》是一部清末合肥方言韵书,全书按平水韵目编排,计平声二十五韵、上声二十四韵、去声二十五韵、入声十二韵.其中包含声母22个,韵母43个,声调5个.语音特点上,该韵书与现代合肥方言多数一致,但庄组蟹摄、遇摄、梗摄、通摄、咸山摄归入精组,庄组假摄、效摄、宕摄、江摄归入知三、章组,遇摄一等和三等端、庄组与流摄端、庄组有合有分,果摄三等戈韵字"茄"归入假摄,"靴"仍为果摄,全浊声母上声字大部分仍读上声,与现代合肥方言存在差异.
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贡贵训;
杨学晶
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摘要:
成书于清康熙17年的《增补幼学须知杂字大全》是一本民间日用杂字书,采用直音法注音.从直音反映的情况看,声韵调系统具有很强的方言色彩.通过与现代闽方言比较,发现大部分音韵特点与现代莆仙方言一致,部分差异反映了三百年来方言语音的变化.该书记录的应该是闽语莆仙方言.
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李曼;
赵爱武
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摘要:
《籁典》是清人章启勋所作,收录了自先秦到清代的象声词,虽文意极简,但仍可称其为象声词辞书的先声.其书主要依据语义特征分为天籁、地籁、人籁、物籁四类,其中人籁和物籁收录的象声词占比较高.从音节结构来看,《籁典》中收录的象声词主要以双音节词语为主,其次是单音节词语.其中的单音节词语表现出较为系统的形义规则和音韵特点.
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李曼;
赵爱武
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摘要:
《籁典》是清人章启勋所作,收录了自先秦到清代的象声词,虽文意极简,但仍可称其为象声词辞书的先声。其书主要依据语义特征分为天籁、地籁、人籁、物籁四类,其中人籁和物籁收录的象声词占比较高。从音节结构来看,《籁典》中收录的象声词主要以双音节词语为主,其次是单音节词语。其中的单音节词语表现出较为系统的形义规则和音韵特点。
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范丽荣
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摘要:
宁县方言既有中原官话关中片的特征又有中原官话秦陇片的特征,处在两个方言片的过渡带上.从音韵特点来看:宁县方言古知系合口字读作舌叶音声母;舌面高元音[u]在泥来母后裂化为[(a)u]韵母,元音尾韵[ai][ou]单音化为[ε][(c)],鼻韵尾[an][ian][uan][yan]弱化为鼻化元音[(a)][i(a)][u(a)][y(a)];有阴平、阳平、上声、去声四个声调.
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陈乾英
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摘要:
采茶戏是从茶文化这一主体文化派生的文化现象,是茶乡茶文化发展到一定历史阶段的产物.其融歌舞、戏曲、曲艺、民间音乐、民间美术、民间手工艺于一体,与茶的区域分布、风土人情、历史文化息息相关,是劳动生活的生动写照和思想感情的真实表达.它印证了茶文化的久远历史,见证了茶乡茶文化深厚的底蕴,也是茶文化的鲜活载体.针对采茶戏市场不断"萎缩"、受众老龄化严重等现状,我们应该不断加大宣传力度,通过微信、微博等平台积极宣传采茶音乐的历史背景和相关知识,在茶文化旅游区及茶叶展销会上结合茶产品进行宣传推广,并采取"老带新"模式,为老一辈民间艺术家培养合格的接班人,在保留原有茶文化艺术精髓的同时,吸收与之相符合的潮流元素,探究采茶戏的共性联系和当代价值,以促进采茶戏的发展,也为研究台州民间文化提供一定的历史佐证.
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杨璧菀;
李林欣
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摘要:
贺州市南乡苗族人讲的苗话属于一种汉语方言,与勾漏片粤语平南、蒙山一带的方言有密切关系,虽受到贺州八步本地话很大影响,但仍与本地话有一些明显的差异.文章介绍了苗话的声母、韵母和声调,总结了苗话的音韵特点.
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孙红举
- 《全国汉语方言学会第十七届学术年会暨汉语方言国际学术讨论会》
| 2013年
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摘要:
盘龙镇客家人多是在明末清初"湖广填四川"移民运动中从广东回迁而来,镇上将近一半的人至今仍使用客家话,是重庆最大的客家话方言岛.文章对盘龙客家的现状、盘龙镇客家方言岛的音系及其音韵特点作了介绍.盘龙客家话历时两百多年后在语音方面仍保留着客家话的基本面貌,但像其他地方的客家方言岛如陕西罗湾客家话一样,它处于权威方言“湖广话”的汪洋大海之中,且不断受到推广普通话的影响,客家方言的某些特征也正在受到磨损,表现出向当地权威方言靠近的一些变化,如:出现了撮口呼(有5个撮口呼韵母);塞音韵尾都已弱化为喉塞音,并且在朝着进一步消失的方向发展;个别开尾韵和元音尾韵增生鼻音尾;有入声,但存在入声舒化现象等。盘龙客家年轻的一代多外出工作,说客家话已经有一定的困难,盘龙镇客家话的全面调查、记录和研究极其必要和紧迫。荣昌盘龙镇客家与四川境内的客家无论是在历史来源、还是在客家方言特点的享有以及变化发展趋势上,都有不少共同之处。
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- 《第三届国际吴方言学术研讨会》
| 2003年
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摘要:
浙江省泰顺县除了通行"蛮讲"(一种闽东方言)和吴语处衢方言以外,还通行归属还不太清楚的一种吴语方言。《泰顺县志·方言》管它称作"莒江话",分布于泰顺县东北部的莒江、新浦、包垟等地,使用人口5万左右。《泰顺县志·方言》认为属于温州片。除了《泰顺县志·方言》中很简单的介绍以外,到目前为止还没有这一吴语方言的材料。本文着重介绍新山方言的音韵特点,并讨论它的归属。
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