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归属

归属的相关文献在1981年到2023年内共计2573篇,主要集中在法律、化学、汉语 等领域,其中期刊论文1352篇、会议论文2篇、专利文献1219篇;相关期刊845种,包括法制博览、法制与社会、中国集体经济等; 相关会议2种,包括汉代考古与汉文化国际学术研讨会、第十一届全国分子光谱学学术会议等;归属的相关文献由3859位作者贡献,包括张海艳、赵天增、靳焜等。

归属—发文量

期刊论文>

论文:1352 占比:52.55%

会议论文>

论文:2 占比:0.08%

专利文献>

论文:1219 占比:47.38%

总计:2573篇

归属—发文趋势图

归属

-研究学者

  • 张海艳
  • 赵天增
  • 靳焜
  • 张涛
  • 朱进国
  • 吴鸣建
  • 李云飞
  • 刘宏民
  • 李英俊
  • 池田新吉
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 旦增
    • 摘要: 金果·次仁平措先生,是西藏自治区社会科学院民族研究所研究员,西藏大学文学院历史系兼职教授、博士生导师,是国家高层次人才、哲学社会科学领军人才、享受国务院政府特殊津贴专家和自治区人大常委会立法咨询专家。他从事民俗学、格萨尔史诗研究30多年,先后出版10余部著作,发表100余篇学术论文,主持出版了三套《格萨尔史诗》丛书。2019年,承担的国家社科基金项目“我国夏尔巴人的民族归属问题研究”以优秀等次结项。文章围绕民族识别工作的理论依据、政策依据、族源族称、语言文字、文化艺术、风俗习惯、宗教信仰以及族群意愿等相关问题对金果·次仁平措先生作了专访。
    • 吕文利
    • 摘要: 宋代以降,围绕钦廉地区的归属问题,历代政府根据当时的情况不同而有所调整。宋朝成立了独立的高层政区--广南西路,其背景是交趾的独立,钦廉地区作为广南西路边防的前沿而受到重视。元朝把钦廉地区归为海北海南道,但在行省一级上,与广西其他地区一起,统归于湖广行省管理。明朝基本继承了元末的行政建制,但把钦廉地区划归为广东行省,此项省一级行政区的调整,后历经清朝和民国,几无变化。而促成这样调整的,恰是明初与安南建立了较为稳定的宗藩关系,“防边”思维压倒了“边防”思维,由此历明、清、民国并未调整。中华人民共和国成立后,广西各民族进入了和睦相处、共同发展时期。1965年,经中央协调,把钦廉地区由广东划归广西。以1000年、650年、50年这三个视角考察钦廉地区的归属问题及治理效能,有助于理解在“行政区划标签”下的国家决策,对如何实现西南边疆稳定,如何促进西部大开发、促进区域发展,特别是对当代广西地区的治理,具有重要的参考价值和借鉴意义。
    • 叶必丰
    • 摘要: 显示IP归属地是我国近期网络环境治理的一记大招,6月27日由国家互联网信息办公室发布的《互联网用户账号信息管理规定》亦对IP地址的归属地公开规则进行了细化,再次掀起一波关于网络实名制的讨论浪潮。
    • 奥汉斯·凯尔森; 雷磊(译)
    • 摘要: 社会学与法学之间的方法论对立是实然与应然的对立,产生于观察方式的差异。混同规范性和阐释性观察方式的典型进路有三个,即自然法契约论以及同属于实证主义法学的承认理论和意志论。法学家和心理学家所研究的“意志”并非同一个客体,无论是现代国家法学中的国家有机体说,还是私法法律行为学说中的意思说,抑或是刑法罪责概念中的意志说,都存在与某种心理学意义上的“意志”联系起来的虚构。作为规范性联结的“归属”概念说明,应然客体与应然主体之间不存在阐释性关联,作为伦理学-法学术语的意志在本质上有别于被同样称呼的心理学事实,后者为解决意志自由问题提供了超出法学建构之外的意义。
    • 苏晓波
    • 摘要: 越来越多的人离开经济发达的大都市,选择欠发达地区的旅游地居住、工作或者创业,成为旅游移民。文章主要关注生活方式型移民,迁移的首要目的是为了更加美好的生活质量,甚至拥抱旅游所代表的生活方式,但同时也会从事旅游商业活动。文章以“家”为出发点,探讨高压力快节奏都市生活背景下旅游地生活方式型移民的归属与疏离,研究案例地是云南丽江古城。主要的研究问题如下:旅游移民为什么选择丽江古城为新的落脚点?他们如何在丽江古城体验“在家”情感?在他乡转为故乡的过程中,旅游移民如何协商归属与疏离的关系?研究发现,旅游移民主动远离大都市高压力快节奏的生活方式,选择丽江古城作为新的落脚点,改变之前的时空节奏,体验简单而悠闲的生活,找回“在家”的感觉,旅游地特有的流动性和跨地方性也促使旅游移民形成归属与疏离的复杂意义。文章从两个方面讨论旅游与“家”的关系:第一,旅游是远离惯常生活时间空间轨迹的经历。第二,旅游与家不是对立的两面,而是相互依存的共同体,丽江古城旅游移民所构建的“家”就是这种共同体的现实反映。旅游学者探讨旅游与家的辩证关系,能够深刻揭示现代性的矛盾属性,为流动现代性的研究做出批判性的贡献。
    • 胡嘉轩
    • 摘要: 《落叶归根》作为我国21世纪新兴起的当代公路文学代表作之一,无论是从艺术成就还是电影票房来看都获得了极大的成功。而公路文学原本是在美国文学中诞生的产物,被引进中国后进行了在文化内涵和叙事特色等方面的“中国化”变革。以《落叶归根》为代表的当代中国公路文学体现了当代中国人民在社会普遍性的现代性焦虑压抑下追求自由、渴望逃离现实、迷惘徘徊而又最终寻根的社会性心理,充分体现了后现代的创作风格与模式。
    • 杨文新
    • 摘要: 《毛猿》中扬克之死的悲剧主题,超越了古今,既是现代人面临的难题,却也是人类之始“伊甸园”毁灭,人类被迫离开伊甸园后,进退维谷、不知何去何从时的反复情景再现,其深邃久远的哲学象征意义耐人寻味。结合中国传统哲学的智慧,望在解决人类心理问题飽治愈效果上,以供研讨。
    • 杜红芳
    • 摘要: 小学语文阅读教学中,教师要为学生搭建好语言实践的平台,引导他们在学习实践中,体验交流中,内化语言、运用语言,从而提升他们的人文内涵,让语文教学真正回归本位.本文首先分析小学语文阅读教学中语言训练存在的问题,接着结合自身的教学实践,梳理出了阅读教学中语言训练的若干策略.
    • 刘海军
    • 摘要: 3月29日午间,鲁西化工发布业绩预告,预计今年1〜3月归属上市公司股东的净利润9亿〜10亿元,同比增长5245.53%~5839.48%,这也超过了其去年全年8.25亿元的净利润。在此之前,黑猫股份发布的2021年一季度业绩预告显示,预计1〜3月份归属上市公司股东的净利润2.3亿〜2.8亿元。
    • 苏志豪; 申慧霞
    • 摘要: 运用传播学和社会学的交叉视角分析《青春有你2》案例,探索偶像养成类网络综艺的人物镜像对青年培养的影响.研究发现,该类节目已形成一套成熟的人物镜像生产机制,而攫取各种资本和利益是其热衷于立人设的关键动力.基于媒介技术的普及和养成类网络综艺的沉浸式体验,偶像人设与青年的关联变得更加紧密,它让处于社会转型过程中的青年面临双重张力,即在网络场域呈现强弱主体性相统一的个体内在性张力,以及特性表达和归属寻觅相统一的社会结构性张力.对此,结合责任性、专业性、真实性和教育性原则提出塑造偶像人设的优化策略,以期为同类型节目提供借鉴,发挥偶像人物镜像对青年成长的正向功能.
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