逐水草而居
逐水草而居的相关文献在1980年到2022年内共计107篇,主要集中在中国文学、农业经济、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文107篇、专利文献4086篇;相关期刊89种,包括国际展望、沙漠与绿洲气象、青海民族大学学报:社会科学版等;
逐水草而居的相关文献由116位作者贡献,包括彭忠富、李爱武、杜幼德等。
逐水草而居
-研究学者
- 彭忠富
- 李爱武
- 杜幼德
- 毕亮
- 耿林莽
- 黄瑞云
- (蒙古族)白嘎利(文/摄影)
- Vino
- 万三
- 严蓉
- 乔高才让
- 乡风
- 伊娜
- 何奕
- 余子愚
- 冯春磊
- 刘书润
- 刘玉
- 刘玉忱
- 包庆德
- 叶新民
- 叶静
- 吴巴莫
- 和平
- 唐召明
- 塔热·次仁玉珍
- 夏梅珍
- 姚国坤
- 姜玉桂
- 姜米粒
- 孙宇
- 安宁
- 宋洁
- 宋笑飞
- 宋鹏涛
- 寿平
- 崔博娟
- 崔洪涛
- 巴雅尔
- 庄晓颇
- 廖艾莎
- 张利平
- 张天柱
- 彭德清
- 徐中民
- 徐莉珍
- 思衡
- 戈为
- 成小晟
- 文惠
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宋笑飞
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摘要:
鹿是一种群体性生活的动物,逐水草而居,“呼朋引伴,同行同食”。遇见猛兽,雄鹿在外以角御敌,母鹿与小鹿居中。古人将鹿群居的生活习惯类比人类,用鹿比喻宾朋,以“鹿鸣”为宴会宾客之乐。《诗经·小雅·鹿鸣》中云:“呦呦鹿鸣,食野之苹。”后来人们将鹿鸣宴比作大宴宾朋的意思。
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摘要:
"关关雎鸠,在河之洲""所谓伊人,在水一方",这些来自几千年前《诗经》的经典诗句将湿地之美一代一代传承至今。水是文化之根。人类的启蒙时期,几乎无一例外地选择"逐水草而居"。如果我们翻开世界历史,就会发现许多文化、文明圣地发源于湿地。而人类的文学发展史,也充满了湿地的身影。据统计,在浩如烟海的古代诗词歌赋中有近五分之一的内容与湿地相关。
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潘怀晋
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摘要:
中国的居住环境素来是因地制宜、因时制宜、因事制宜。随着农耕养殖取代了逐水草而居的狩猎采集生活,人们慢慢在舒适地带定居下来。"房屋"概念的真正诞生可能始于新石器时代。在浙江,距今8 600年-11 400年前的上山文化就已经出现了成排的木质墙体腐朽后留下的柱洞,标志着"房屋"的出现,只是没有更多的线索复原出建筑的全貌。而文明诞生后,随着政权的出现,民居形制就逐渐明确统一了起来,不论是良渚古城遗址出土的陶制屋顶模型,还是汉代的砖雕,都向我们展示着古代建筑的特征。
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毛俊东;
徐莉珍;
黄世涛
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摘要:
绿色的草原、静穆的雪山、碧蓝的天空、翻滚的白云……在人们心中,这早已定格成一道绝美的风景。那么,对于世代生存在草地上、逐水草而居的牧民们来说,什么是美丽的风景呢?是那些让他们的生活更加便捷、舒适、多彩、富足的基础设施--高耸的铁塔、耀眼的电线,还有为保电疾驰而来的橘黄色工程车和身着蓝色工装的电力人。国网红原县供电公司龙日坝供电服务站的3名“90后”小伙,他们每天奔波在草原上,是为群众打通安全稳定供电“最后一公里”的光明使者,是草原上另一道美丽风景。
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严蓉;
刘玉
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摘要:
设计说明:以灵巧精致的羌绣、古朴坚韧的碉楼、奥妙古老的宗教信仰为设计灵感,提取羌绣羊角纹样,四边环以严肃、怪诞的宗教面具,中间以碉楼与石砌房图案纵横相隔,形成方圓遮挡的构图形式,表现羌族从“逐水草而居”至“依山居之,垒石为室”的生活变迁,通过羌族传统文化艺术的创新,展示灵性与纯粹的民族印记。
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李娟
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摘要:
有一个人,他的名字实在太复杂了,因此我们就忘记了。他的脸却长得极寻常,因此我们再也想不起他的模样。总之我们实在不知道他是谁,可是他欠了我们家的钱。当时,他赶着羊群路过我家商店,进来看了看,赊走了八十块钱的商品,在我家的账本上签了一个名字(几个不认识的阿拉伯字母)。后来我们一有空就翻开账本的那一页反复研究,不知这笔钱该找谁要去。在游牧地区放债比较困难,大家都赶着羊群不停地跑,今天在这里扎下毡房子住几天,明天又在那里停一宿。从南至北,绵绵千里逐水草而居,再加之语言不精通,环境不了解……我们居然还敢给人赊账!幸好牧民都老实巴交的,又有信仰,一般不会赖账。我们给人赊账,看起来风险很大,但从长远考虑还是划得来的。
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赤列多吉
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摘要:
我出生在西藏拉萨市当雄县乌玛塘乡纳龙村,我的家乡是纯牧业村,一直以来,纳龙村的群众过着逐水草而居的游牧生活,只有冬季在村所在地简陋的土坯房定居过冬。西藏和平解放70年来,我的家乡在中国共产党的领导下,依托资源优势,走上了致富奔小康之路,家乡面貌发生了翻天覆地的变化。
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Vino;
松木巴士(图)
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摘要:
囿于城市的人,私藏着对自然和远方的向往。很难真的做到长时间离城,因此一些城市人群选择了游牧式的生活,住到车里,同原始游牧民族一样逐水草而居,只不过这"水草"变成了工作需要和想要探索的方向。买一辆房车,等于给家装上了轮子,你就可以感受Life is about feeling unsteadiness in a stable car。
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张天柱
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摘要:
我喜爱汾河,就像喜爱自己的母亲一样。在古代,先民辄是逐水草而居。一条汾河,流经家乡40公里,一路载歌载舞,用她甜润的歌喉,唱酥了这里的山山水水。山有水方活,水得山而媚,花草树木、鸟兽虫鱼、烟霞雾岚、风雨雷电,任什么都是自然天成的锦绣华章。从小酷爱汾河的我,曾有个心愿,想自驾车走完700公里汾河,可惜事出有因,遂成憾事一桩。但是,去年,我驾车从静乐的永安镇开始到丰润镇湾子村止,亲眼目睹了汾河的入静到出静。"汾河流水哗啦啦,阳春三月开杏花,待到五月杏儿熟.
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姚国坤
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摘要:
哈萨克斯坦是世界上最大的内陆国家。又因地处丝绸之路,所以饮茶历史久远。还因这里居住着广大逐水草而居的游牧民族,因而在茶文化基因里带有浓浓的草原特征。这个游牧民族不仅把茶当作一种饮料,而且还把它当作保健食品,历来有"无茶则病"、"不可一日无茶"之说。近年来,人均年消费茶叶达1.5公斤左右。