云想衣裳
云想衣裳的相关文献在1980年到2021年内共计79篇,主要集中在中国文学、轻工业、手工业、工艺美术
等领域,其中期刊论文79篇、专利文献20831篇;相关期刊72种,包括现代交际、公关世界、做人与处世等;
云想衣裳的相关文献由91位作者贡献,包括杨丽丽、Sophia、【唐】李白等。
云想衣裳—发文量
专利文献>
论文:20831篇
占比:99.62%
总计:20910篇
云想衣裳
-研究学者
- 杨丽丽
- Sophia
- 【唐】李白
- 一箪
- 付秀莹
- 何延海
- 余晓涵
- 冉令香
- 刘丽
- 刘旦宅
- 刘莎
- 卢昱辰
- 叶广芩
- 吴丽梅
- 吴振华
- 吴桐
- 吴泽伊1
- 吴风
- 周优游
- 周玉忠
- 国胜连
- 大劭
- 天天
- 孙路
- 孟令豹
- 孟庆毅
- 尤理直
- 尹建
- 山长流
- 张义胜
- 张旻洁
- 张欣怡
- 张湖德
- 彭治国
- 徐江天
- 怀柔
- 恽鹏举
- 戚永刚
- 方言
- 方雯琳
- 晓波
- 曲有源
- 曹赫
- 本刊编辑部
- 李业成
- 李君娜
- 李新建(指导)
- 李浥
- 李琦
- 李荐
-
-
余晓涵;
李新建(指导)
-
-
摘要:
太熟悉的食物会使人腻烦,所以我们需要新鲜的味道来刺激味蕾;太熟悉的风景会让人麻木,所以我们需要外出旅行看看不同的景色。是的,一成不变的生活中.我们需要陌生来给生活注入诗意和激情。陌生是月光,染亮了夜空下我们静穆的人生海洋,为我们带来诗意的享受。不同于前人的书写,李白写出“云想衣裳花想容”,杜甫写出“星垂平野阔,月涌大江流”,让人感受到诗句别样的意蕴与美感。
-
-
田芝;
何延海
-
-
摘要:
什么叫"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓",什么是"绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟"?穿上汉服,你就会知道答案。仙袂乍飘,回风舞雪;荷衣欲动,环佩铿锵……五千年的中华文明传承至今,汉服是其间如影随形的文化印记。当复古风掠起裙摆,加上社交媒体的传扬,它又成了无数现代青年追捧的新时尚。
-
-
杨光
-
-
摘要:
18至19世纪,西方掀起了一股“中国热”狂潮,使得大量琳琅满目的中国货,成为了他们追逐的稀奇物件。由于广州有“一口通商”的独特地位,令其成为了中西方商品和文化交流的重要门户。而广州的手工艺人则顺应西方市场的需要,创作生产出了各种富有“中国趣味”、略带西方艺术风格的外销艺术品。其中的外销画,是在照相技术还没有出现的当时,广州口岸的外销画家们根据西方人的审美要求所创作出来的,并成为了西方人士了解“中国风情”的重要媒介。
-
-
曹赫
-
-
摘要:
1“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,这两句豪爽而直率的话,是诗仙李白的传世名篇《梦游天姥吟留别》中的诗句,但是这位大诗人为了飞黄腾达,曾周旋于唐玄宗和杨贵妃等权贵身侧,并写下了句“借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆”“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”等溢美之词。
-
-
李君娜;
吴桐
-
-
摘要:
"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓",一句诗就能带你梦回大唐,更别谈一段惟妙惟肖的歌舞表演了。在2021年河南春晚上,舞蹈节目《唐宫夜宴》一经播出,就迅速冲上热搜。表演的演员们凭借着婀娜多姿、秀逸韵致的舞姿,将大唐盛世的传统文化形象完美地呈现在舞台上,给观众带来了一场视觉盛宴。节目不仅在网络上引发热议,更带动了一波"博物馆热"——许多观众在节日期间走进身边博物馆,感受中华文化的博大精深。《唐宫夜宴》之所以如此受欢迎,一是因为其深深扎根于中华文化,从传统文化中汲取养分;二是因为其运用了新兴技术,将虚拟场景与现实舞台结合,用观众喜爱的形式再现了大唐盛况。
-
-
吴风
-
-
摘要:
杨贵妃到底有多美?天宝初期在长安作过翰林的李白,写了一组《清平调》,用十分夸张的语调赞美她:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”
-
-
吴丽梅;
睡大宝(图)
-
-
摘要:
从古到今,美丽的服饰总是能够引领时代的潮流。唐诗里不是说了吗,“云想衣裳花想容”。敦煌塑像和壁画中人物所穿戴的衣、裳、冠、履,梳着的发髻、佩戴的饰品等装饰元素形成了独特的风格,直到今天,服装设计师们仍然会从中寻找灵感,设计出具有浓浓中国风的服装来。那么,敦煌服饰中的“衣”“裳”为什么分开说?“冠”和“履”又是什么?原来,我们中国人从商代起,就形成了上着衣、下穿裳的服饰特点,并一直沿用到了清末。
-
-
陈平
-
-
摘要:
作为千年传承的民族瑰宝,非物质文化遗产在历史的长河中熠熠生辉,其中北京珐琅厂就是一颗耀眼的明珠。云想衣裳花想容,四十余年光阴似箭,作为北京珐琅厂首席设计师,李静潜心于景泰蓝艺术,不断探索创新,以精雕细琢、精益求精的匠心精神开拓出当代景泰蓝艺术新的生命力.
-
-
翰萱
-
-
摘要:
"云想衣裳花想容",以花喻人,借物言志,自古文人雅士多有诗词名句、翰墨佳构流芳于世,南唐徐熙将玉兰、海棠、牡丹揽于丹青之中,成就"玉堂富贵";明代文徵明《咏玉兰》"绰约新妆玉有辉",赞玉兰纯洁无瑕、风姿天成。近代最具逸气的文人画家溥儒将《咏玉兰》入画,以清丽之笔绘"玉堂富贵图"。
-
-
怀柔
-
-
摘要:
谷雨前后,雍容华贵的“花中之王”--牡丹争相盛开。自隋炀帝在洛阳辟地西苑种植牡丹后,观赏牡丹渐渐成为一种社会习尚。许多诗人都留下有关牡丹的佳作,如刘禹锡的“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城”,李白的“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”等,都是千古绝唱。