书序
书序的相关文献在1961年到2022年内共计131篇,主要集中在信息与知识传播、中国文学、体育
等领域,其中期刊论文131篇、专利文献16934篇;相关期刊98种,包括古代文明、编辑学刊、中国编辑等;
书序的相关文献由119位作者贡献,包括何兹全、张静、柳卸林等。
书序—发文量
专利文献>
论文:16934篇
占比:99.23%
总计:17065篇
书序
-研究学者
- 何兹全
- 张静
- 柳卸林
- 牛宇锋
- 程兴丽
- 赵成杰
- 赵朝阳
- 駱揚
- 何东昌
- 何玲
- 佳辰
- 傅璇琮
- 刘义峰
- 刘再复
- 刘斌
- 刘汉波
- 史宁宁
- 吴相洲
- 吴芳
- 哉伟华
- 唐诺
- 姜奇平
- 孔庆东
- 孙思旺
- 孟凡俊
- 季红真
- 岳振国
- 张友渔
- 张奇文
- 张岂之
- 张昊
- 张法和
- 徐有富
- 徐葵
- 昌沧
- 曾牧野
- 李建
- 李承贵
- 李树亮
- 李海军
- 李维民
- 李长声
- 李阳
- 李雁蓉
- 杜绣琳
- 来新夏
- 杨兴
- 杨学武
- 杨帆
- 杨立青
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毛时安
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摘要:
漫画是现代生活的必需品兼奢侈品,也是我们提神醒脑的清凉油。郑辛遥漫画《智慧快餐》以直击世道人心的选题、抵达纯粹漫画的运思、别具一格的艺术风格,30年来成为上海文化的一道美丽风景线和上海市民喜欢的一出都市轻喜剧,而其深层则是上海人以幽默的方式对现代人的智慧而深刻的反思。高节奏、高强度的现代生活也迫切需要幽默的润滑剂,满足人民群众日益增长、日益丰富广阔的精神文化需求,推动社会的健康进步与发展。繁荣漫画,我们要努力为讽刺艺术的创作、生长创造必需的良好、宽容的文化生态环境,并为优秀漫画提供经常性的发表平台。
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李阳
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摘要:
清灯展卷,旧绪微澜。吾与金龙之识可称久矣,十五岁来我处从家父学书,与我虽师.生相称,实半师半友,甚至忘龄,也因此更能互知。其少时即显灵性,门下诸生,余人稳坐临学,回去完成作业,他则更多跟进家门,搜罗试笔废作,观摩运笔书写。
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孙思旺
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摘要:
今称为"周礼"的《周官》,是一部本不在六艺之科的晚出之书.两汉经学家出于政治及学术的考量,曾分别在不同时期极力推动它跻入礼经或书经系统,以为之谋取大一统时代儒术独尊背景下的官学地位和光明前景.最终,它以"周礼"的名义进入六艺范畴之内,并越过今称为"仪礼"的《礼》,崛起为三礼首经.《周官》在早期流传之际,曾通过司马迁的称述,在书经领域投下虚幻的影像.今古文《尚书》之中,并不存在一个名为"周官"的篇目;有之,则自西汉后期张霸依据《史记》等书的相关记载,伪造"百两篇"始.《周官》的学术演进及影响表现为两个方面,一是作为"外来者"夺嫡继统,坐上礼经的头把交椅;二是在书经系统催生若干层面上的"伪《周官》",以及论者所想像的"曾经存在过"的"真《周官》".
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赵朝阳;
赵成杰
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摘要:
先秦《书序》之结集当在《荀子》成书之后至秦国统一之前,即公元前238年至公元前221年;因其编纂受到荀子一派的影响,故其传播者也应是齐鲁地区荀子一派的儒生。据熹平石经可知,西汉《书序》不应传自伏生,当与孔安国密切相关。一方面,孔安国及其后人孔卬、孔衍、孔驩、孔子立、孔子元俱传古文《尚书》,使得这种传习成为一种传统;另一方面,非古文《尚书》学派如司马迁及倪宽等人,所学虽是今文,亦与孔安国古文尚书学息息相关,古文《尚书》出现以后,今文学家虽怀疑《尚书大传》之篇目,却因政治原因不愿承认《尚书》有缺。
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赵朝阳;
赵成杰
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摘要:
先秦《书序》之结集当在《荀子》成书之后至秦国统一之前,即公元前238年至公元前221年;因其编纂受到荀子一派的影响,故其传播者也应是齐鲁地区荀子一派的儒生.据熹平石经可知,西汉《书序》不应传自伏生,当与孔安国密切相关.一方面,孔安国及其后人孔卬、孔衍、孔(驩)、孔子立、孔子元俱传古文《尚书》,使得这种传习成为一种传统;另一方面,非古文《尚书》学派如司马迁及倪宽等人,所学虽是今文,亦与孔安国古文尚书学息息相关,古文《尚书》出现以后,今文学家虽怀疑《尚书大传》之篇目,却因政治原因不愿承认《尚书》有缺.
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许兆昌;
史宁宁
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摘要:
《周礼》所载太仆职事,主要包括正王之服位、赞王礼事、出入王之大命及掌诸侯之复逆等四个方面,其中包含有针对民间申冤这一特殊情况而制定的路鼓制度等.清华简《摄命》中摄的主要职事,亦包含出入王命、排解民间冤苦与处理周王的礼仪事务等三个方面.比较《摄命》与《周礼》,两者存在很大的一致性.《周礼》所载太仆的相关内容,为探讨《摄命》这一新出文献提供了十分重要的线索.从这个角度看,《书序》"穆王命伯冏为周太仆正,作《冏命》"说,不应轻易否定.
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駱揚
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摘要:
司馬遷在撰寫《史記》的先秦史部分時,大量使用了《尚書》的材料.通過對《周本紀》《魯周公世家》與《書序》內容的比較分析,可以合理還原司馬遷撰史過程中對這些《書序》材料的理解和整合使用,並推論《史記》與此相關記述在不同處出現看似前後矛盾現象的可能原因.而將司馬遷與鄭玄對於《尚書》不同認知傾向加以比較,可以看出司馬遷撰史過程中對《書序》材料的吸納,有自己鮮明的判斷方法,並最終能够在“信以傳信,疑以傳疑”的基礎上做到“成一家之言”.
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駱揚1
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摘要:
司馬遷在撰寫《史記》的先秦史部分時,大量使用了《尚書》的材料.通過對《周本紀》《魯周公世家》與《書序》內容的比較分析,可以合理還原司馬遷撰史過程中對這些《書序》材料的理解和整合使用,並推論《史記》與此相關記述在不同處出現看似前後矛盾現象的可能原因.而將司馬遷與鄭玄對於《尚書》不同認知傾向加以比較,可以看出司馬遷撰史過程中對《書序》材料的吸納,有自己鮮明的判斷方法,並最終能够在“信以傳信,疑以傳疑”的基礎上做到“成一家之言”.
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駱揚
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摘要:
司馬遷在撰寫《史記》的先秦史部分時,大量使用了《尚書》的材料。通過對《周本紀》《魯周公世家》與《書序》内容的比較分析,可以合理還原司馬遷撰史過程中對這些《書序》材料的理解和整合使用,並推論《史記》與此相關記述在不同處出現看似前後矛盾現象的可能原因。而將司馬遷與鄭玄對於《尚書》不同認知傾向加以比較,可以看出司馬遷撰史過程中對《書序》材料的吸納,有自己鮮明的判斷方法,並最終能够在“信以傳信,疑以傳疑”的基礎上做到“成一家之言”。
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- 株式会社电装
- 公开公告日期:2019-11-26
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摘要:
制成具有L1
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