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牛角

牛角的相关文献在1941年到2023年内共计1441篇,主要集中在畜牧、动物医学、狩猎、蚕、蜂、中国文学、园艺 等领域,其中期刊论文524篇、会议论文3篇、专利文献914篇;相关期刊421种,包括当代贵州、职业教育研究、西藏文学等; 相关会议3种,包括2015中国珠宝首饰学术交流会、北京力学会第16届学术年会、第二届全国精细化学品化学学术讨论会等;牛角的相关文献由1906位作者贡献,包括黄惠民、谢道法、许建初等。

牛角—发文量

期刊论文>

论文:524 占比:36.36%

会议论文>

论文:3 占比:0.21%

专利文献>

论文:914 占比:63.43%

总计:1441篇

牛角—发文趋势图

牛角

-研究学者

  • 黄惠民
  • 谢道法
  • 许建初
  • 李刚
  • 李毓陵
  • 赵彦雷
  • 陈鹏
  • 牛同运
  • 赵泽宇
  • 吴晓云
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 吴嫣
    • 摘要: 在嘉兴博物馆禾源展厅,有一对保存完整的牛角,出土于马家浜遗址,距今约6000年,这是目前嘉兴地区出土年代最早的牛角。该牛角的出土曾让专家学者们寄予厚望,认为和马家浜遗址出土的碳化水稻谷粒相联系,是马家浜农耕文明的起源。那么事实是如此吗?马家浜文化距今约有7000-6000年的历史,属于新石器时代,是以1959年发掘的嘉兴马家浜遗址而命名。
    • 李炫乐; 刘梅(指导)
    • 摘要: 我出生时刚好是中午,妈妈总说我是来蹭午饭的,结果我真就成了一枚小吃货。镜中的我咦,镜中的这个小吃货啊,长得高高瘦瘦的,还带着健康的肤色,这个女孩就是我——炫乐。我有着一头乌黑发亮的长发,有时把它扎成一个高高的马尾辫,走起路来辫子一甩一甩的,可神气了,有时又左右各扎一个,并用彩色的胶圈扎成一节一节的,就像弯弯的牛角,这可是我的招牌发型哟。
    • 郭缤璐; 张天元
    • 摘要: 曾经风光一时的网红烘焙正处于落寞时刻。近日,有消费者反映牛角村储值卡使用受限,记者调查后发现该储值卡目前只能在直营店使用,而牛角村北京直营店仅剩两家。与此同时,其公司的经营状态似乎也表现出“憔悴”的一面。
    • 张余; 何立言; 张莉莉; 徐志
    • 摘要: 犀牛角是一种珍稀的有机宝石.因其价值高昂,各种仿制品层出不穷.牛角、驴蹄等是外观上与犀牛角最为相似的仿制品.为了有效地将它们区分开,从常规仪器测试(密度、折射率和荧光检测)、放大观察、红外光谱分析及扫描电子显微镜观察等测试方法分别对犀牛角牛角、驴蹄进行了对比研究.结果显示,放大观察三者在向表面与截面方向的不同特征是有效鉴别它们的重要测试方法.
    • 江洋才让
    • 摘要: 尽管"幸福坡"这路牌竖得笔直,但"饥饿坡"却被广泛使用。叫饥饿坡倒不是因为吃不饱饭,而是爬这道坡,到了坡顶总会有饥饿感。肠胃一旦咕咕作响,爬坡的人总会丢出一句,"饿,真是饿了"。假如有人说我去幸福坡,那保准不是本地人。闲暇时光,深明此理的索才常拉着牛角胡,喝得微醺,坐在饥饿坡自家的屋檐下唠叨扎巴这个人。扎巴在索才看来不是一般人。说他不一般,牛角胡要呜咽好一阵。坡上的居住者其实不用索才讲,都记得扎巴。那天,扎巴和他阿妈开始爬饥饿坡,太阳从坡底缓缓抬升,一道鸟鸣,划伤好多人的耳。
    • 林文君; 韦迪; 吴茹烈; 曾入龙
    • 摘要: 在贵州省都香高速落别收费站不远处,一座充满民族文化气息的村寨分外引人注目。这里有错落有致的布依族民居、干净大气的文化广场,有活力四射的浪哨文化创客园、古朴庄重的布依民俗博物馆,有红火的乡村产业、祥和的生活画卷。这里是贵州省六盘水市六枝特区落别布依族彝族乡牛角布依寨(以下简称牛角村)——一个因文化而兴的民族特色村寨。
    • 李汉荣; 豆薇(图)
    • 摘要: 成长,是一个生命与另一个生命的碰撞。大约七岁的时候,有一天,我看见堂哥戴着自己编的柳条帽骑在牛背上从河边晃晃悠悠走回来,我羡慕极了,也想骑牛,但看着那黑牯牛威武的样子,就感到害怕,怕它用牛角挑我,或摔下我。大人说牛欺生,牛发了脾气,会把人顶伤或摔坏的。我胆子小,算了,就不骑牛了。这时,父亲打开猪圈门,让猪在院坝里换换空气,晒晒太阳,伸伸筋骨,说这样猪才长得快,肉也瓷实。
    • 拾墨
    • 摘要: 在我国,自古以来流传了很多对牛的美誉,在古代战争史上也曾立过卓越功勋。例如,春秋战国时期著名的"火牛阵",便是直接用牛冲锋杀敌而取得胜利的:齐国即墨守将田单,在敌众我寡的情况下,收集了全城一千多头牛,牛身披上赤色衣,画五彩龙纹,牛角缚上锋利的尖刀,牛尾捆扎着洒上油的芦苇,预先在城墙上挖好几十处洞,将这些牛分置其中,趁晚上,突然打开洞口,把牛尾上的芦苇点燃,然后赶牛直冲敌阵。一千多头被烧痛惊吓的牛发疯地在敌营中横冲直撞,牛角所及,非死即伤,牛尾之火到处点燃,加上数千名扮成"神兵"的士兵奋勇杀敌,把敌军打得落花流水,一连收复七十余座城池。
    • 沈成
    • 摘要: 1957年秋,中国科学院生物考察队在西双版纳发现当地瑶族青年装火药的牛角很特别,考察人员好奇地向瑶族猎手问起这牛角的来源,得到的答案是野牛角。并且,瑶族与傣族的猎手都很肯定地告诉他们,在这里有两种野牛:一种暗褐色,体型巨大,是常在深山密林中生活的“野黄牛”;另外一种体型较小,是生活在平坦竹林中的“野水牛”。
    • 李汉荣
    • 摘要: 大约七岁的时候,有一天,我看见堂哥戴着自己编的柳条帽骑在牛背上从河边晃晃悠悠走回来,我羡慕极了,也想骑牛,但看着那黑牯牛威武的样子,就感到害怕,怕它用牛角挑我,或摔下我。大人说牛欺生,牛发了脾气,会把人顶伤或摔坏。我胆子小,算了,就不骑牛了。这时,父亲打开猪圈门,让猪在院坝里换换空气,晒晒太阳,伸伸筋骨,说这样猪才长得快,肉也瓷实。
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