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竹林中

竹林中的相关文献在1963年到2022年内共计193篇,主要集中在中国文学、世界文学、地理 等领域,其中期刊论文189篇、专利文献808篇;相关期刊160种,包括致富天地、文教资料、初中生世界(八年级读写版)等; 竹林中的相关文献由206位作者贡献,包括代欣、彬彬、朱成等。

竹林中—发文量

期刊论文>

论文:189 占比:18.96%

专利文献>

论文:808 占比:81.04%

总计:997篇

竹林中—发文趋势图

竹林中

-研究学者

  • 代欣
  • 彬彬
  • 朱成
  • 朱晴
  • 王子凡
  • 罗婷
  • 蓝色狮
  • 许实
  • 钱俊
  • 陆家辉
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 摘要: 一群微型智能空中机器人穿梭于竹林中,时而灵巧地掠过低矮灌木丛,时而交叉飞行变换队形,就像是林中小鸟翩翩起舞相互追逐……由浙江大学研发,在未知复杂环境中实现机器人成群结队飞行的成果,于北京时间5月5日刊登在机器人领域权威期刊《科学·机器人》上,并被选为期刊5月封面论文。
    • 孙沫然
    • 摘要: 夏天,热烈而张扬。我在聒噪的蝉鸣声中来到以“江南”为主题的展会,想一览传统文化的瑰丽与惊艳。展会在幽静的竹林中举办,最吸引我的是一间简朴的小屋,门上写着“油纸伞”三个字。我们刚进门,就看见一位年近七旬的老师傅在做伞骨。他小心翼翼地按住竹子,熟练地削下一根根竹条,巧妙地将其撑起,粘在伞边。一根根伞骨在他粗糙的双手中,一次又一次以恰到好处的弯度折向伞的中心。很快,伞骨完成了———支架的粗细几乎一样,连接每一根支架的竹线虽复杂却不杂乱。
    • 谢鹏
    • 摘要: 芥川龙之介的短篇小说《竹林中》自问世以来,一直备受人们的关注。小说的故事取材于《今昔物语》,芥川龙之介对其进行了改编,增加了故事的细节使其更具可读性。该小说讲述了一桩发生在竹林中的悬案,全篇共由七个部分组成:分别是樵夫、云游僧、捕快、老妪的证言,以及三位当事人的自白。他们的话语既相互印证,又相互矛盾,使得案件的真相变得无法查明。多襄丸、真砂、金泽武弘身为当事人,在他们三人中至少有两个人在说谎,又或者说三人都在说谎。从三人互相矛盾的自述中,可以看到潜藏在日本民族深处的耻感文化。
    • 沈意
    • 摘要: 说起"竹林七贤",很多人首先想到的就是一群不染尘世的人在竹林中弹琴喝酒的场面,他们每个人的身世不一样,但应该都风度翩翩,不愿与当时的朝廷同流合污。其实,在这几个人中,有一个积极入世但贪财吝啬、留下无数笑谈的小气鬼,他就是王戎。钻核售李:王戎家中有几棵品种优良的李子树,结的果实又大又甜。若是寻常人家,这样的好果子,应该是留作自己食用或者赠给亲朋,可家境富裕的王戎却盘算着把摘下的李子拿出去售卖。
    • 张贤泉
    • 摘要: 1大坪村口的那片竹林中夹杂着松树和杉树,还有几棵高大的杨梅树。竹林是我们玩闹的好去处,小伙伴们在那儿捉迷藏、玩官令打贼、打三角牌。我把在老家学到的各种游戏都教给了大坪的小伙伴们。我们常常玩得兴头四起,天黑还不肯回家,母亲老是摸着黑儿寻到竹林中来。这天我与阿屉在竹林玩“跑跑抓”,我在前面紧跑,阿屉在后面生怕追不上我,抄近路从密匝的竹子缝中挤过来。
    • 舒寒冰
    • 摘要: 花果山大别山腹地的岳西县城,宛如美丽处子,着一身碧裳,跳动绿色的心。那衣,是四围叠翠的冈岚;那心,是城中的一座小山。山虽小,却声名远播,来过岳西小住的人大都领略过她的风情。她有一个国人耳熟的名字--花果山,城里好几座宾馆都依山而建,特别是大别山宾馆,就在花果山胜景处。入住其中,夜可听竹林中清脆的虫鸣,日可观松梧间翻飞的白鸟,呼吸的空气都带着绿意。
    • 柒公子
    • 摘要: 小时候,我住在山野之中,家有一方自己的小菜园,每一季都能尝到应季的食物。我常听家里长辈说“不时不食”,意思是跟着时节吃,该什么时间吃就什么时间吃才是最好的。江南三月,万物开始复苏。每当这个季节,家里总会出现一种特别的食材:香椿。拌豆腐、炒鸡蛋,喷香扑鼻,清淡又鲜嫩。伴着四月份的暖风,我们迎来了挖笋的好时节。趁着天色未亮,穿过清冷的雾气,踩着湿润的泥土,在竹林中的隆起和裂缝里,挖出最鲜嫩的竹笋。
    • 罗成
    • 摘要: 我喜欢看庙,林林总总地看了很多大大小小的庙,各供着各的神仙。上海有庙,城隍庙。城,高大的城墙;隍,无水的护城壕。城中"城",庙中"庙",果然小得很。偶然去过一次,便再也不想去了。烟火味儿太重,隔壁便是小商品街,再有耐心的菩萨也要被逼出来。喜欢杭州的灵隐寺,隐在青山里,立于竹林中。可惜小长假人多,但仍是每年一去。入口离庙很远,约莫走个15分钟,才能见到鼎鼎有名的"灵隐飞来峰造像"。大肚子佛两耳垂下,大笑,每一条皱纹都很快乐。
    • 沈成
    • 摘要: 1957年秋,中国科学院生物考察队在西双版纳发现当地瑶族青年装火药的牛角很特别,考察人员好奇地向瑶族猎手问起这牛角的来源,得到的答案是野牛角。并且,瑶族与傣族的猎手都很肯定地告诉他们,在这里有两种野牛:一种暗褐色,体型巨大,是常在深山密林中生活的“野黄牛”;另外一种体型较小,是生活在平坦竹林中的“野水牛”。
    • 丁岱宗
    • 摘要: 杨涵(1628-1688),字水心,又字辅峭,号笠云、云门笠者、笠人、笠青、云峭、劈云樵、成圆、一也无等。清初书画家,青州府学岁贡生。自幼博极群书,工诗文,尤擅绝句,著有《云峭诗稿》《烟雨三编》等书。工书善画,好搜罗碑版文字,遍临汉碑,将隶、楷、草结合,形成独特风格的"草隶",是书法碑学的早期践行者;所绘山水、枯木、怪石均以实景入画,意境幽闲淡远;花鸟能率意为之,逸笔新颖;墨竹传承古法,他常卧竹林中揣摩画意,通过写生创立个人风格,注重笔墨语境,雨叶风枝。
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