武术表演

摘要： 运用文献资料法对武术表演发展的时代契机、价值传播及时代路径进行研究。结果显示:武术表演是武术输出最直观的方法之一,当代社会为武术表演提供了发展契机。重塑武术表演的时代路径,真正把武术表演内在的文化内涵和精神价值进行传递;在发展过程中综合现代科技、改变传统观念和整合资源配置,使武术表演走向更大的舞台和更远的未来。

摘要： 本文阐述了我国武术表演的发展历程,以武术表演教学为研究对象,通过对我国高校武术表演教学中存在的问题进行剖析,发现存在教学内容少、教学方式单一、武术表演教学由“武”向“舞”的方向发展和高校师资力量弱等问题,并有针对性地提出采用多种模式教学,以课程思政为导向,把学生作为主导,要注重武术表演技巧上诸多要素的协同教学,对教师进行培训考核,增加教学投入等应对策略,为我国高校武术表演教学的发展方向提供参考。

摘要： 郑州少林塔沟教育集团位于河南省登封市,由少林塔沟武术学校、嵩山少林武术职业学院、少林中等专业学校、少林中学、金塔汽车驾驶员培训学校、塔沟武校青少年体育俱乐部6个教学单位组成,目前拥有3个校区,占地面积2400余亩,建筑面积210余万平方米,在校师生3.5万余人。集团体育教学开设有套路、散打、拳击、跆拳道、太极、武术表演、影视表演、健身养生、泰拳、自由搏击、综合格斗、少林足球、冰球、柔道、摔跤、短兵等16个专业;文化教学形成了从小学、初中、高中、中专、大专和联办本科以及国际教学的教育体系。

摘要： 中华武术是我国漫漫历史文化长河中一个特别的客体,它以自己特有的文化底蕴屹立于民族传统体育文化的森林当中,并扎根于在中国这块文化沃土之上.本文采用文献资料法、访谈法、逻辑分析法等研究方法,以武术套路表演中的艺术特征为主要研究对象进行调查和研究,研究目的是根据武术表演所蕴含的艺术特性,分析武术表演所构成的艺术元素有哪些以及如何与现代艺术相配合.得出的结论是,若想探究出竞技武术套路中特有的文化艺术特性,我们必须要从艺术审美欣赏的角度来研究,并且还能看到与现代艺术相配合对武术套路表演形成与发展的深刻影响.

摘要： 随着社会的发展,人们的文化能力也欣赏水平也日益提高。武术表演作为我国的传统表演项目,随着历史的发展逐渐从原本的单一性、专业性演变为多元化的表演项目,人们更倾向于看到内容丰富,更具视觉刺激的艺术作品。近年来武术的舞台表演渐渐与舞蹈元素相融合,在舞台灯光、音效、多功能舞台等现代化舞美手段烘托下,武术表演在观赏性和艺术性上更上一层。武术表演和舞蹈的融入和不仅加强了表演的视听效果,也是时代发展的大势所趋。

摘要： 每次看到电视上的武术表演,甜甜圈都很兴奋,对中华武术充满了好奇。学习武术可以增强体制,锻炼意志,但是训练时应该注意什么呢?本期武术小达人郭思涵来给大家解答啦!

摘要： 以"武术表演"为核心要点,对其进行深层次的文化功能剖析与发展进行研究.通过对武术表演源流的梳理,结果表明古代武术技击性与军事功效己日益被健身、娱乐、观赏和教育等功能所取代.现如今武术表演更大程度发挥其审美与教育功能、促进文化交流与发展、提升民族聚合力、带动体育经济产业链发展等.本文基于这样的趋势下,进一步提出相对应的发展路径,为更好的促进武术表演文化的发展提供对策.

摘要： 中国武术是中国传统文化技艺中的典型代表,在其发展进程中同样受到中国传统艺术思维和观念的影响.文章主要用文献资料法、逻辑分析法、专家访谈法、录像分析法等研究方法,站在艺术化的视角对武术表演进行系统的研究与分析,试图对武术表演的发展历史进行详细的梳理,探寻其当前发展的现状以及出现的问题.

摘要： 以武术表演创意为切入点,立足于武术技术发展,丰富武术表演创意平台构成要素的理论体系,推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展.采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法从武术表演创意平台概念界定、问题提出、实践要素和理论体系架构4个方面展开研究.研究表明:武术表演创意平台构成的实践要素是以国家政策扶持为核心要素、以市场资金充足为经济要素、以武术文化资源为传承要素、以武术技法体系为技击要素、以武术创意人才为创新要素、以高端技术设备为硬件要素、以树立品牌形象为品牌要素、以崇尚武术精神为精神要素、以优化媒体创新为传播要素.研究认为:武术表演创意平台的理论体系架构需要以创新的思维、开拓的精神、大胆的设计、严谨的论证,从国家顶层设计启航,立足于传统技艺,融合媒体信息技术,打造中华武术文化品牌,有助于促进民族传统文化的传承与繁荣.

摘要： 中国武术是中国传统文化技艺中的典型代表,在其发展进程中同样受到中国传统艺术思维和观念的影响。文章主要用文献资料法、逻辑分析法、专家访谈法、录像分析法等研究方法,站在艺术化的视角对武术表演进行系统的研究与分析,试图对武术表演的发展历史进行详细的梳理,探寻其当前发展的现状以及出现的问题。

摘要： 随着全民健身计划的全面实施,到2010年的奋斗目标是:努力实现体育与国民经济和社会事业的协调发展,全面提高中华民族的体质与健康水平,基本建成具有中国特色的全民健身体系.武术作为中华民族的国粹在全民健身中有着其它健身项目不可取代的地位,而武术表演在传播提高群众健身功效上有着重要的作用.现代社会中的武术表演形式丰富多彩,而推广全民健身功效的表演形式有三种.每种形式的表演在创编过程及功能上有着不同的功效,为了更好的提高我国群众生活的质量,根据我们现有的条件和能力,对武术表演形式进行分析,目的在于通过武术表演形式提高群众对武术健身功效的了解,并根据群众的实际需求,创编出具有科普宣传意义的武术表演内容.为武术在群众体育活动中起到积极的健身效果提供理论依据.

摘要： 2012年7月31日,换组与田导分组在登封会合.8月1日,来到会善寺拍摄禅茶和武术表演.万里茶路从湖北、河南交界处襄樊、社旗开始,即有对周边地区小的网络分销经营,比如往社旗西边的淅川地区,那里至今也还留有东茶西运的荆紫关码头.各路商队的主流大部队自社旗继续往前,经临汝往洛阳,而其中又有一小部分经登封往开封等地.介绍了登封会善寺的禅茶文化、武术表演等。

摘要： 文本以1928年至1931年在上海兴盛的武侠神怪电影为研究对象,通过对这一类型电影的分析,发现武侠类型并非凭空产生或自发的电影事件,事实上,它是历史性和共识性的文化维度共同作用下的产物,类型的产生离不开特定的文化语境,同时也揭示着深层次的意识形态文化,而连接这种文化维度的关键词便是武术、身体.文本通过武术如何电影化以及电影如何武术化两个问题分析,发现银幕上武术身体的表演、变身所带来的真实、奇幻效果,实际上模糊了理性与非理性的界限,传递了想象乌托邦的意识形态信息,从而赋予早期武侠神怪电影特定的文化语境.

摘要： 文本以1928年至1931年在上海兴盛的武侠神怪电影为研究对象,通过对这一类型电影的分析,发现武侠类型并非凭空产生或自发的电影事件,事实上,它是历史性和共识性的文化维度共同作用下的产物,类型的产生离不开特定的文化语境,同时也揭示着深层次的意识形态文化,而连接这种文化维度的关键词便是武术、身体.文本通过武术如何电影化以及电影如何武术化两个问题分析,发现银幕上武术身体的表演、变身所带来的真实、奇幻效果,实际上模糊了理性与非理性的界限,传递了想象乌托邦的意识形态信息,从而赋予早期武侠神怪电影特定的文化语境.

摘要： 文本以1928年至1931年在上海兴盛的武侠神怪电影为研究对象,通过对这一类型电影的分析,发现武侠类型并非凭空产生或自发的电影事件,事实上,它是历史性和共识性的文化维度共同作用下的产物,类型的产生离不开特定的文化语境,同时也揭示着深层次的意识形态文化,而连接这种文化维度的关键词便是武术、身体.文本通过武术如何电影化以及电影如何武术化两个问题分析,发现银幕上武术身体的表演、变身所带来的真实、奇幻效果,实际上模糊了理性与非理性的界限,传递了想象乌托邦的意识形态信息,从而赋予早期武侠神怪电影特定的文化语境.

摘要： 文本以1928年至1931年在上海兴盛的武侠神怪电影为研究对象,通过对这一类型电影的分析,发现武侠类型并非凭空产生或自发的电影事件,事实上,它是历史性和共识性的文化维度共同作用下的产物,类型的产生离不开特定的文化语境,同时也揭示着深层次的意识形态文化,而连接这种文化维度的关键词便是武术、身体.文本通过武术如何电影化以及电影如何武术化两个问题分析,发现银幕上武术身体的表演、变身所带来的真实、奇幻效果,实际上模糊了理性与非理性的界限,传递了想象乌托邦的意识形态信息,从而赋予早期武侠神怪电影特定的文化语境.

摘要： 文本以1928年至1931年在上海兴盛的武侠神怪电影为研究对象,通过对这一类型电影的分析,发现武侠类型并非凭空产生或自发的电影事件,事实上,它是历史性和共识性的文化维度共同作用下的产物,类型的产生离不开特定的文化语境,同时也揭示着深层次的意识形态文化,而连接这种文化维度的关键词便是武术、身体.文本通过武术如何电影化以及电影如何武术化两个问题分析,发现银幕上武术身体的表演、变身所带来的真实、奇幻效果,实际上模糊了理性与非理性的界限,传递了想象乌托邦的意识形态信息,从而赋予早期武侠神怪电影特定的文化语境.

摘要： 本论文利用文献资料法、观察法、问卷调查法、数理统计法等研究方法，对影响武术套路运动员在演练过程中艺术表现力因素的资料进行全面收集，对调查结果进行分析总结，提出提高武术套路运动员的演练水平的因素有：武术套路的风格特征，动作元素技能方面，套路的编排及对套路编排的理解，运动员的气质与性格，阅历和经验的作用等，教练员方面，演练现场环境因素及运动员心理素质。

摘要： 本论文利用文献资料法、观察法、问卷调查法、数理统计法等研究方法，对影响武术套路运动员在演练过程中艺术表现力因素的资料进行全面收集，对调查结果进行分析总结，提出提高武术套路运动员的演练水平的因素有：武术套路的风格特征，动作元素技能方面，套路的编排及对套路编排的理解，运动员的气质与性格，阅历和经验的作用等，教练员方面，演练现场环境因素及运动员心理素质。

摘要： 本论文利用文献资料法、观察法、问卷调查法、数理统计法等研究方法，对影响武术套路运动员在演练过程中艺术表现力因素的资料进行全面收集，对调查结果进行分析总结，提出提高武术套路运动员的演练水平的因素有：武术套路的风格特征，动作元素技能方面，套路的编排及对套路编排的理解，运动员的气质与性格，阅历和经验的作用等，教练员方面，演练现场环境因素及运动员心理素质。

摘要： 本实用新型涉及武术教学设备技术领域，且公开了一种武术教学表演用双节棍，其包括棍体A，所述棍体A左侧外壁开设有接电槽，且所述接电槽内侧壁卡合连接有电池，所述接电槽开口端外壁开设有螺纹槽A，而所述螺纹槽A内侧壁螺纹连接有侧盖，所述侧盖左侧外壁设置有控制开关，所述棍体A右侧外壁开设有螺纹槽B，且所述螺纹槽B内侧壁螺纹连接有连接板A，而所述连接板A外表面开设有通孔；本实用新型实现了棍体A与连接板A之间采用螺纹与螺钉的组合式方式进行稳固的可拆卸连接、避免了双节棍在使用过程中意外打滑以及双节棍外表面具有发光凸显的功能的好处，双节棍结构简单且实用性较强，适合被广泛推广和使用。

摘要： 本实用新型提供了一种武术训练及表演扇，包括扇子和调节开合机构，其特征在于：所述扇子包括定扇骨和动扇骨，所述定扇骨和所述动扇骨之间对称平行设置，所述调节开合机构设置于所述定扇骨和所述动扇骨的尾端；所述调节开合机构包括连接转轴。本实用新型通过对称设置的定扇骨和动扇骨构成扇子主体，定扇骨和动扇骨的尾端则通过连接转轴和连接轴套转动连接，通过按动调节卡轴两端设置的锁定按钮端和解锁按钮端可以移动调节卡轴的位置，进而对其间的转动状态进行锁定或解锁，以保持定扇骨和动扇骨在展开或合拢状态下的锁定，或使其可以自然转动开合，便于适用于不同的武术专业训练与表演需求，使用操作更加方便快捷。

摘要： 本实用新型公开了一种武术表演训练棍，包括本体为训练棍主要组成部分，所述本体的外表面固定连接有防滑套，且本体的外端开设有外槽，并且外槽的内端设置有活动块，同时本体的内端开设有连接槽，内筒固定安装于所述活动块的侧端，所述内筒的外表面开设有延伸槽，且延伸槽的顶端开设有导向槽，并且内筒的内端设置有棍头，同时棍头的底端固定安装有安装轴。该武术表演训练棍，设置有棍头和导向槽，通过转动活动块，使得安装轴在连接槽的倾斜导向作用下在导向槽内向上进行滑动，并带动棍头从本体中伸出，提高整体棍体的长度，可伸缩式结构便于使用者进行携带。

摘要： 本实用新型公开一种民族传统体育武术表演用缓冲垫，涉及武术表演领域。该民族传统体育武术表演用缓冲垫包括地板、缓冲垫本体和卡杆，地板通过插孔滑动连接有安装板，缓冲垫本体固定连接有副垫，安装板固定连接有插杆，安装板固定连接有四个与副垫相接触的直角座，两个直角座之间均固定连接有转动杆，安装板通过转动杆转动连接有四个转动套筒，转动套筒固定连接有贴合板，贴合板固定连接有压条，贴合板固定连接有斜板，斜板开设有与卡杆相接触的横槽和竖槽，卡杆固定连接有卡盘，两个转动套筒之间通过横槽、竖槽和卡杆固定连接。该民族传统体育武术表演用缓冲垫具有能够将缓冲垫本体稳定放置在地板上的功能。

摘要： 本实用新型公开了一种新型武术表演刀连接装置，包括连接刀柄，所述连接刀柄下表面活动安装有装饰物连接器，所述连接刀柄一侧外表面固定安装有表演刀握把，所述连接刀柄另一侧外表面固定开设有刀柄安装螺纹凹槽，所述刀柄安装螺纹凹槽内部活动安装有螺纹固定柱，所述螺纹固定柱一端固定安装有表演刀，所述刀柄安装螺纹凹槽上方位于连接刀柄一侧外表面固定开设有位移凹槽，所述连接刀柄内部固定开设有限位安装凹槽，所述限位安装凹槽与位移凹槽内部相通。本实用新型所述的一种新型武术表演刀连接装置，能够便于快速更换不同形状的表演刀，不容易脱落更加稳定，且便于固定各种表演用的装饰物，较为方便便捷。

摘要： 本实用新型公开了一种民族传统体育武术表演用缓冲装置，涉及武术表演缓冲装置领域。该民族传统体育武术表演用缓冲装置包括贴合板，贴合板的数量为多组，多组贴合板之间固定连接有连接绳，最右侧贴合板的右侧固定连接有两组右紧固绳，两组右紧固绳上固定连接有第一布袋，第一布袋的正面固定连接有公魔术贴，最左侧贴合板的左侧固定连接有两组左紧固绳，两组左紧固绳上固定连接有第二布袋，第二布袋的背面固定连接有母魔术贴，贴合板的正面固定连接有多组第一缓冲弹簧，第一缓冲弹簧的正面固定连接有缓冲板。该民族传统体育武术表演用缓冲装置使得装置主体对使用者腿部进行保护，避免使用者腿部受伤。

摘要： 本实用新型提供了一种武术表演用刀具，包括刀杆、刀头、连接件和刀尾，刀杆包括第一杆节、第二杆节和第三杆节，第一杆节、第二杆节和第三杆节相互之间通过四个连接件连接，第一杆节顶端的连接件上还连接有刀头，第三杆节底端的连接件上还连接有刀尾，连接件由相互之间螺纹连接的连接凹槽和连接凸头组成，连接凹槽和连接凸头的尾部分别设置有连接端，第一杆节、第二杆节、第三杆节的一端和刀头的尾端均固定连接有连接凹槽，本实用新型通过将刀杆由三个杆节和连接件连接，使得刀具在表演时刀杆长度能灵活的进行调整，同时刀头和刀尾的装卸也方便，还能进行棍棒方向的表演，拓宽了表演用刀具的使用范围。

摘要： 本实用新型提供了一种武术表演用具放置架，包括底座、放置框和支杆，底座的上面四角处分别固定设置有支撑筒，支杆设置有四个，且其分别套接在支撑筒内，支撑筒靠近顶端处螺纹连接有紧固销，在紧固销的作用下完成支杆与支撑筒之间的固定作用，放置框相互平行固定在四个支杆之间，放置框的四边上分别固定有多个弧形限位架和中空套筒，支杆的外侧在相邻的两个放置框之间的部分还固定有挂钩组件，本实用新型通过在四个支杆之间固定有多个放置框组成武术表演刀具放置架，在支杆侧端设置有挂钩组件，从而能使得表演用道具合理平稳的放置在放置架上，便于完成武术表演的配合使用。

摘要： 本实用新型提供了一种民族传统体育武术表演用缓冲垫，包括：缓冲垫本体、表层、缓冲层、魔术贴母扣、魔术贴子扣、开口；所述缓冲垫本体的俯视外形特征呈矩形状结构，且缓冲垫本体由表层及缓冲层构成；所述缓冲垫本体的左侧上方设置有魔术贴母扣，且魔术贴母扣与缓冲层通过缝合方式相连接；所述缓冲垫本体的右侧下方设置有魔术贴子扣，且魔术贴子扣与表层通过缝合方式相连接；所述缓冲层的下方设置有若干开口；本实用新型通过对民族传统体育武术表演用‑缓冲垫的改进，具有结构设计合理，环保健康，无缝拼接整齐，容易卷起和铺开，铺设收纳方便，便于携带的优点，从而有效的解决了现有装置出现的问题和不足。

摘要： 本实用新型公开了一种新型武术表演刀连接装置，包括刀身、刀柄、把手以及刀鞘；所述把手通过刀柄连接刀身；所述刀身滑动设置在刀鞘内；还包括连接机构；所述连接机构包括刀柄滑动块、刀鞘凹槽、滑动块滑动槽、限位板、限位弹簧以及第一绳索。该新型武术表演刀连接装置通过设置连接机构，能够防止在工作人员握住刀鞘时表演刀从刀鞘内滑出，从而影响表演；通过设置刀柄滑动块和把手滑动块的限位块，能够防止两者的脱落，从而提高了连接机构结构的稳定性。