健身养生
健身养生的相关文献在1986年到2022年内共计176篇,主要集中在体育、预防医学、卫生学、中国医学
等领域,其中期刊论文159篇、会议论文7篇、专利文献38839篇;相关期刊111种,包括当代体育科技、体育文化导刊、健身科学等;
相关会议6种,包括世界中联药膳食疗研究专业委员会第五届学术年会暨第十届国际药膳食疗学术研讨会、中国医学气功学会第五届会员代表大会暨2014年医学气功学术年会、第四届(2013)中国鹿业发展大会等;健身养生的相关文献由209位作者贡献,包括李仁毅、杨军、杨建英等。
健身养生—发文量
专利文献>
论文:38839篇
占比:99.57%
总计:39005篇
健身养生
-研究学者
- 李仁毅
- 杨军
- 杨建英
- 杨建营
- 梁兆松
- 祝良荣
- 谢忠良
- 金光荣
- 陈德华
- 陈钢飞
- Liu Guoshi
- Liu jiutian
- Shi Wenqing
- Song Shengli
- Song Wenhui
- 冯香红
- 刘久田
- 刘国世
- 刘永业
- 刘鹏力
- 史文清
- 宋文辉
- 宋胜利
- 应力
- 张永军
- 彭雪玲
- 汪宝树
- 焦晓霞
- 王立仁
- 田文林
- CHEN Shu-jiao
- LI Can-dong
- WU Chang-wen
- YANG Xiao-ting
- 丁光豪
- 丁庆学
- 东明
- 久健
- 乔颖
- 任建坤
- 任晓晓
- 任秋林
- 任芳文
- 伍殿荣
- 伯鸿
- 何忠藩
- 何砚平
- 余静寒
- 侯威生(图)
- 倪红莺
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摘要:
郑州少林塔沟教育集团位于河南省登封市,由少林塔沟武术学校、嵩山少林武术职业学院、少林中等专业学校、少林中学、金塔汽车驾驶员培训学校、塔沟武校青少年体育俱乐部6个教学单位组成,目前拥有3个校区,占地面积2400余亩,建筑面积210余万平方米,在校师生3.5万余人。集团体育教学开设有套路、散打、拳击、跆拳道、太极、武术表演、影视表演、健身养生、泰拳、自由搏击、综合格斗、少林足球、冰球、柔道、摔跤、短兵等16个专业;文化教学形成了从小学、初中、高中、中专、大专和联办本科以及国际教学的教育体系。
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绿文
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摘要:
森林旅游是人们以森林等自然资源及其外部环境为依托,所开展的游览观光、休闲度假、健身养生、文化教育等旅游活动的统称。长期以来,我国森林旅游发展保持着较快增长的良好态势,森林旅游在林草事业中的重要性不断提高,并逐步成为林草工作的一个重要方向。特别是党的十八大以来,国家林业和草原局进一步加大了对森林旅游工作的组织领导力度,推动我国森林旅游发展迈上了一个新的台阶。森林旅游的社会影响力不断提高,新业态新产品百花齐放,各类社会主体加速集聚,产业规模快速壮大。2019年,全国森林旅游游客量突破18亿人次,创造社会综合产值1.75万亿元,森林旅游成为我国林草业重要的支柱产业和极具增长潜力的绿色产业,并在促进经济社会高质量发展中发挥了越来越重要的作用。
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谢群喜;
薛庆云
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摘要:
以"健康中国"建设为研究背景、全民健身公益服务为切入点,通过文献资料法和市场环境研究,了解武术产品提供健身养生服务的优势和公益逻辑基础,从政府、市场、社会3个层面分析其发展困境.解决对策包括,从宏观角度对武术产品进行调控和规制,加强立法和保障制度;构建政府主导、全社会参与的多元化创新供给制度,尽可能满足大众公益需求;实现武术产品公益服务的均等化、梯度化供给,健全和完善武术产品健身养生服务的组织结构;形成公益性与营利性的多元共治,促进武术市场化和公益性服务的可持续发展.
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凌大侠
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摘要:
五禽拳是在华佗五禽戏的基础上,结合气功吐纳和武术技击糅合而成。说是内功,原因是动作与吐纳配合进行抻筋拔骨,取五形之态而起落开合,意随形动,气随意行,达到意、气、形合一,来疏通经络,调畅气血,达到祛病强身,延年益寿的作用。说是拳,因为在整个拳套中,很多招式有技击作用。所以,这套内功五禽拳,是健身养生与技击合为一体的功法。
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刘冠男
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摘要:
健身养生是在中华民族传统文化基础上形成的内容,是当前的时代背景下传统文化与社会科学在历史条件下产生的双向互动产物,呈现出明显的领域性与前沿性,以满足当前时代发展需求。基于此,本文从中国传统体育观入手,深入开展分析,明确当前中国传统体育的现实地位,针对性提出传播健身养生与终身体育的文化融合思路,提升健身养生与终身体育的价值。
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冯香红;
杨建英;
杨建营
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摘要:
为使太极拳发展抓住时代赋予的新机遇,走出当前的困境,首先分析了武术主管部门主抓的太极拳和民间拳师开展的太极拳存在的主要问题,最后针对问题提出了太极拳整体发展"一个主体,两个分支"的新格局."一个主体"即追求"以巧斗力"的"技击之道"的太极拳主脉;"两个分支"即健身养生类太极拳、艺术展现类太极拳.前者的具体发展策略是首先实现现代转型,然后立足于青少年群体打造精品赛事,并进入专业院校和各级普通学校,成为专业课程和学校武术的主打内容;后者的具体发展策略是分别以健身养生和艺术表现为立足点,建立相应的技术标准,形成相应的技术规范,使其真正服务于大众健身和艺术审美的需要.
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李胜利
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摘要:
我在自家院子里种植小葫芦已十多年了,积累了丰富的种植经验。许多人前来拜师求经。但是,我更多的经验还是怎样把玩小葫芦,来达到健身养生的目的。小葫芦也称手捻葫芦。现在许多城市的花鸟鱼虫市场,卖手捻小葫芦的摊位上摆满了各式各样的小葫芦,最便宜的只要几元钱。别看手捻葫芦便宜,但好处多多。一个小葫芦握在手里,轻轻摩挲,心静如秋,无怒无喜,这是古今养生大法,叫静中取静。一个人只有心安静了才能真正地静下来。
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刘会琴
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摘要:
在我们这个五代同堂的大家族中,晚辈们戏称我为"按摩师"。由于大半辈子在农村劳动,落下了病根,随着年龄越来越大,许多病都找上门来了,我三天两头往医院里跑。子女们着急,我也很苦恼。在孙媳妇的建议下,我学会了自我按摩,实践之后收效非常明显。我每天坚持两次按摩耳朵,这样可以起到保护听力、健身养生、延年益寿的作用。
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任建坤;
丁庆学
- 《中国医学气功学会第五届会员代表大会暨2014年医学气功学术年会》
| 2014年
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摘要:
自太极拳创始之初,结合导引、吐纳、拳术技击等方法,把健身养生与武术紧密结合,依据中医理论、易理、兵学而创造出太极拳.由陈式太极拳相继演化出杨、吴、武、孙等式太极拳流派,各有其风格特点,自成一派,尤其是杨式太极拳根据时代需要不断地演变,以健身养性为主,在当今全民健身中大受欢迎.随着太极拳的广泛普及,大家只重视拳术的形体调控,而忽略了调息和调心,本人根据医疗气功中的三调理论来浅析在练习太极拳时如何进行调身、调息、调心,分别对应人的"形"、"气"、"神",是太极拳养生锻炼的基本要素.总之,调心、调息、调身,分别对应人体的形、气、神,三者是互相联系,不可分割的统一体。其中,调身是调息和调心的基础和前提;调息是调身与调心的重要环节;调心则是“三调”的核心,也是调身和调息的目的。各式太极拳功法对“三调”的锻炼各有侧重,只要严格按照功法的动作要领和要求坚持练习,就能达到“三调合一”的境界。从太极拳健身作用出发,可以借鉴气功的三调理论,以达健身目的。
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陈惠良
- 《2012北京国际武术与养生文化学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
尽管太极拳是武术,武事,但"学太极拳为入道之基.入道,以养心定性、聚气敛神为主"."拳"与"道"两者之间,乃是一种"象于外而藏于内"的表里本末的关系.不管太极拳是文练还是武练,其最终的目的都是对'太极之道'——即太极文化的追求.这种追求,若用太极拳先哲李道子在《授秘歌》中精辟地表述即是:'尽性立命'.它不但锻炼人的体魄,而更主要的是不断修练着人的灵魂".正如金庸先生所说:"最高境界的太极拳,乃是修养一种冲淡平和的人生境界"。
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陈惠良
- 《2012北京国际武术与养生文化学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
尽管太极拳是武术,武事,但"学太极拳为入道之基.入道,以养心定性、聚气敛神为主"."拳"与"道"两者之间,乃是一种"象于外而藏于内"的表里本末的关系.不管太极拳是文练还是武练,其最终的目的都是对'太极之道'——即太极文化的追求.这种追求,若用太极拳先哲李道子在《授秘歌》中精辟地表述即是:'尽性立命'.它不但锻炼人的体魄,而更主要的是不断修练着人的灵魂".正如金庸先生所说:"最高境界的太极拳,乃是修养一种冲淡平和的人生境界"。
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陈惠良
- 《2012北京国际武术与养生文化学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
尽管太极拳是武术,武事,但"学太极拳为入道之基.入道,以养心定性、聚气敛神为主"."拳"与"道"两者之间,乃是一种"象于外而藏于内"的表里本末的关系.不管太极拳是文练还是武练,其最终的目的都是对'太极之道'——即太极文化的追求.这种追求,若用太极拳先哲李道子在《授秘歌》中精辟地表述即是:'尽性立命'.它不但锻炼人的体魄,而更主要的是不断修练着人的灵魂".正如金庸先生所说:"最高境界的太极拳,乃是修养一种冲淡平和的人生境界"。
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陈惠良
- 《2012北京国际武术与养生文化学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
尽管太极拳是武术,武事,但"学太极拳为入道之基.入道,以养心定性、聚气敛神为主"."拳"与"道"两者之间,乃是一种"象于外而藏于内"的表里本末的关系.不管太极拳是文练还是武练,其最终的目的都是对'太极之道'——即太极文化的追求.这种追求,若用太极拳先哲李道子在《授秘歌》中精辟地表述即是:'尽性立命'.它不但锻炼人的体魄,而更主要的是不断修练着人的灵魂".正如金庸先生所说:"最高境界的太极拳,乃是修养一种冲淡平和的人生境界"。
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