少林功夫

摘要： 少林拳是中华武术名拳,在国内外享有盛誉。少林拳乃少林武术的代称,也称少林功夫。武林界又有“天下功夫出少林”一说。那么,少林拳之精理妙论有哪些呢?一、六合论少林拳六合是指“外三合”和“内三合”。内三合是心与意合,意与气合,气与力合。外三合是肩与胯合,肘与膝合,手与足合。六合之功效重在身敏步灵,周身协调,便于攻守。

摘要： 讲究“禅武医合一”的少林功夫与印度瑜伽有着千丝万缕的联系。南怀瑾先生曾将印度瑜伽分为心瑜伽、身瑜伽和音声瑜伽。研究发现:心瑜伽以盘坐冥想的形式已融入少林功夫之“禅”中;身瑜伽则深深影响了易筋经、少林童子功等少林武术功法以及武术套路招式,成为少林功夫之“武”的有机组成部分。中国武术讲求“术进乎道”,即不管是融入少林功夫的身瑜伽,还是心瑜伽,实际上都是“通过身体”,而最后所追求的是“道”的境界。

摘要： 少林棍法是少林寺最为经典的器械武艺,也是中国传统器械武艺的重要代表。它发端于元末明初,在明代已然流传广泛。中国嵩山少林寺作为中国文化当代复兴的重要代表,始终保持开放包容的心态,不断通过交流与学习提升少林功夫的生命力与时代特色,致力于中国优秀传统体育项目的发展与推广,近些年推成出新,先后推出少林禅弓、少林棍法等有少林文化特质的现代运动项目。文章以少林棍法竞技体系为研究对象,运用文献资料法,说明少林棍法竞技体系构建是少林文化继承与创新的重要实践成果。

摘要： 7月15日至17日,由广州市正佳慈善基金会、广州正佳影视制作有限公司联合推出的功夫励志舞台剧《功夫禅武·永不放弃》在广州正佳大剧院上演。该舞台剧为公益演出,受到青少年和家长的热棒,三天共吸引约1500人到场观看,有助于让青少年了解和传承武术精神,弘扬中华优秀文化。木鱼禅功、气功、少林绝技、功夫情景、少林软兵器、硬气功、十八般兵器……全剧共一个多小时,少林武僧们各显神通,演绎少林的十八班武艺和绝学,将博大精深的中华武术文化一一呈现在观众面前,更为青少年带来了一场“武”与伦比的视觉冲击,近距离感受到名扬天下的少林功夫的魅力。

摘要： 新时代,少林功夫文化品牌的培育涉及到能否满足广大人民群众更高层次消费需求,尤其是在“国内大循环为主体、国内国际双循环”相互促进的新发展格局中如何定位少林功夫文化品牌,值得我们深思。文章在界定少林功夫文化品牌的基础上,定位了少林功夫文化品牌的六个维度,即形象定位、市场定位、价格定位、渠道定位、地理定位、人群定位。这六个方面的品牌定位为少林功夫文化品牌的培育与建设指明了方向,为推广少林功夫文化品牌奠定了客观基础。

摘要： 少林功夫在促进郑州黄河文化传承发展,增强郑州城市建设文化品味,提升郑州国际形象地位方面具有不可替代的价值。目前少林功夫文化的影响力在市民健康、城市建设、国际交流等方面还存在一些问题。因此要制定少林功夫文化发展战略规划,培养少林功夫文化职业传播人才,推进功夫与市民健康的深度融合,创新郑州少林功夫文化特色品牌,拓展少林功夫文化国际传播渠道,提升少林功夫文化在推动建设“健康郑州”、“文化郑州”、“国际化”郑州中的强大文化支撑作用。

摘要： 通过可视化图谱分析少林功夫研究脉络,溯源和梳理少林功夫译介的形成、发展与嬗变历程;剖析少林功夫译介翻译传播现状与问题,商榷翻译实践中的语言运用和译法与接受,提炼少林功夫译介翻译传播价值,提出应对策略,供相关研究者参考.

摘要： 3年来,达摩院不知不觉形成了一支强大的科研阵容,并在世界科技舞台留下诸多印记,变化是如何发生的?解剖达摩院,寻找答案“天下武功出少林,少林武功出达摩”。在武侠小说中,达摩院的任务不是帮少林看家护院,更不是称霸武林,而是研究天下武学,为少林功夫奠定基础。三年多前,阿里巴巴宣布成立达摩院,剑指科技创新。

摘要： “武术”的概念分歧由来久矣，然其与“功夫”的关系问题是在我国传统体育文化国际传播日趋拓展和深入的1980年代末才呈现出来的。本研究立足于“少林拳”一个项目，讨论“少林武术”和“少林功夫”的分歧以及在使用时分别意味着什么或表达了什么。建议，将少林功夫的定义修订为：在特定历史时期由民间武术与少林寺佛教文化共同作用而形成，被寺僧赋予佛教信仰，充分体现禅宗智慧，以少林僧人演练的武术为主要表现形式，并在社会上广泛传播的传统文化体系。事实上，只要少林寺稍作努力，“武术”与“功夫”完全可以相得益彰。毕竟，“太极拳”可以不被称为“太极武术”，少林功夫也可以。

摘要： 少林功夫是指在嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中形成的,以佛教神力信仰为基础,充分体现佛教禅宗智慧,并以少林寺僧人修习的武术为主要表现形式的传统文化体系.少林功夫文化的传承与保护做为中国民族传统体育文化在此方面的典范,研究其发展模式,不仅可将发展的经验转变为理论,为进一步提升少林功夫文化的生命力和品牌塑造提供理论支撑,而且可为中国部分被边缘化的民族传统体育文化的传承和发展提供借鉴.rn 提出产业政策、产业化实践、办学和文化交流构筑的发展模式为少林功夫文化在当代社会的发展提供了全方位的实践渠道，不仅真正实现了将文化资源转化为经济优势，进而再由经济反哺文化，最终使文化获得可持续发展的目标;而且，该模式也为中国其他民族体育文化的传承和发展提供了借鉴。

摘要： 文章对少林功夫进行了概述，从少林功夫的呈现、少林功夫的定位及本质性的表达、少林功夫的出口路径、少林功夫的品牌建设四方面介绍了少林功夫国际化进程的现状，为提升少林功夫国际竞争力，建议全景化展示少林功夫的面貌，并对少林功夫进行合理的内容定位与本质性的表达，打造少林功夫的两种出口路径，增强少林功夫相关产业的国际竞争力，重视少林功夫系列化的品牌建设。

摘要： 尽管少林功夫的的商业化运用模式招来众多世人的指责，不可否认的是，作为一种民间力量，少林寺一系列商业化运作对少林功夫和中华传统文化在全球的传播、推广和普及起到至关重要的作用，值得其他民俗体育文化借鉴。实质上，一种传统文化能否生存，“关键不在于它是否被商业化或政治化了，而在于这种民歌的传唱和接受是否还能够唤起特定族群共享的文化记忆和情感认同”，只要有益于少林功夫发展的思路均可以借鉴，只要能够促进少林功发展的方式都可以“拿来”，毕竟保护与传承是第一要务。当然，也应该清醒地认识到:在中华文明史上以“禅”“武”为精髓的少林文化，在近二十年来，更多的只是反映在武术传播方面，注重的是寺院建筑的整治、扩建及旅游景点的开发利用上，追求的是经济效益，而对少林功夫所蕴涵的精神文化内涵发掘不够深入，对少林文化知识产权的重要性认识不足、缺乏对传统正宗的少林功夫的挖掘提炼，没有形成创新机制和核心技术，基于此，少林功夫在今后的开发利用、传承发展过程中，必须立足民族传统，“以不失其本真为度”保持少林功夫的民族本质特色，只有这样，少林功夫才能在世界独树一帜，发展前景才会更加广阔。这同时也是其他民俗体育文化在开发利用和传承发展过程中必须面对的问题。需要引起注意的是:不同表现形式的民俗体育文化应采取不同的保护、传承和发展方式，如果照搬少林功夫的开发经验，盲目地追求民俗体育文化的市场化、产业化，就会出现过度或掠夺式开发、滥用和篡改，阻碍民俗体育文化的良性传承发展。

摘要： 河南省地处中原,历史悠久,少林功夫和陈氏太极名扬天下,有着良好的体育竞赛表演传统和深厚的积淀,先后培养出邓亚萍、陈中、孙甜甜、贾占波等多位奥运冠军。高水平的竞技不仅提高了体育竞赛表演的观赏性,也鼓舞了全省人民对体育事业的热情,催生出日益繁荣的河南体育竞赛表演市场。本文旨在运用产业经济学的相关理论分析河南体育竞赛表演市场的现状,找出问题,探讨适合某省竞赛表演市场发展的路径。

摘要： 吴老讲述了少林功夫的概况和少林伤科的治验.笔者将吴老的经验之谈应用于伤科临床,取得了显著的疗效。本文将其记录整理成文.本文主要介绍了少林伤科的特色以及少体伤科治疗的内容特点。

摘要： 本发明公开了一种从功夫菊酯离心母液回收功夫菊酯及其溶剂的方法及装置，步骤如下：功夫菊酯离心母液连续进入预热器，预热后进入刮板式降膜蒸发器；蒸发器顶部气相物料通过气液分离器，捕集泡沫后连续进入精馏塔中部；精馏塔塔底侧线采出成品异丙醇，塔底重组分进入蒸发器；蒸发器底部物料进入接收罐，经过打料泵入精制釜实施萃取操作，分出下层含水异丙醇母液，上层溶剂进入蒸馏釜；粗品通过蒸馏，回收溶剂油套用精制工序，回收原油入结晶釜；结晶釜降温析出功夫菊酯晶体，进入离心机过滤，得到功夫菊酯原粉入库；离心母液去预热器，离心洗液套用精制釜或结晶釜。本发明方法简单，效率高、能耗低，适合工业化生产，提升了功夫菊酯生产母液的利用率。

摘要： 本发明属于农业技术领域，特别涉及一种利用竹篼储水减少林地水土流失的方法。该方法包括如下技术措施：(1)伐竹时使竹篼的顶面高于林地的地面；(2)打通竹篼内的竹隔、内壁蜡质层和内簧；(3)在竹篼的顶面切出切口，并使切口朝向坡顶。该方法能有效减少林地的水土流失，并将汇集的地表径流汇集并保存，在利用竹篼的同时使竹篼能较容易地被清除掉。

摘要： 本申请提供的功夫茶冲泡方法、功夫茶冲泡装置及功夫茶冲泡设备，涉及控制技术领域。其中，功夫茶冲泡方法应用于功夫茶冲泡设备的控制部件，该功夫茶冲泡设备还包括与控制部件连接的泡茶部件，且方法包括：在接收到冲泡指令时，获取待泡茶品预先确定的冲泡参数，其中，该冲泡参数包括待泡茶品对应的注水方式；按照冲泡参数生成对应的控制指令；将控制指令发送给泡茶部件，以使该泡茶部件根据该控制指令对待泡茶品进行冲泡工作。通过上述方法，可以改善通过现有的冲泡设备冲泡得到的茶汤存在口感差的问题。

摘要： 本发明公开一种功夫茶机器人及功夫茶自动泡茶方法，其中功夫茶机器人包括：储水装置，包括水箱；注水装置，包括注水头，该注水头的注水口通过水道连通于水箱；抽水装置，用于将流体从水箱引至注水口；泡茶装置，包括主泡器和覆盖于主泡器顶部开口的盖体；温控装置，用于对流体控制加热或保温；茶盘，用于放置杯体；第一驱动装置，用于驱动盖体脱离主泡器并敞开顶部开口；第二驱动装置，用于驱动注水头绕机座水平旋转，以使注水口在顶部开口上方的注水工位或脱离顶部开口上方的初始工位之间摆动；第三驱动装置，用于驱动泡茶装置翻转，以使流体从主泡器顶部开口与盖体的缝隙间流出。该功夫茶机器人可模拟人工沏茶动作适配多种茶叶自动沏茶。

摘要： 本发明涉及一种温馨舒适的功夫茶盏智能加注茶水方法及功夫茶盘，为解决加注茶水麻烦问题，茶盘头端设茶水自动输出装置的沏茶壶内侧设圆形口及自动对位回转驱动支撑机构上设伸入该口的圆形舱盘，圆形舱盘上的中线轨道配上面设荼盏托盘的轨道车，茶盘设多条放射轨道，中线轨道设内限位座，放射轨道设外限位座及茶位开关，主控器控制对位回转驱动支撑机构和自动轨道车及茶水自动输出装置；茶位开关通过主控器控制自动对位回转驱动支撑机构驱动圆形舱盘旋转进行中线轨道与放射轨道的对接，控制自动轨道车接送茶盏，还控制茶水自动输出装置向自动轨道车上的茶盏限量加注茶水。具有自动续水加注茶水，让大家随意喝茶，温馨舒适，欢乐惬意畅饮的优点。

摘要： 本发明公开了从功夫菊酸残液中回收功夫菊酸的方法，其技术方案是：包括以下制备步骤：S1：将回收的功夫菊酸残液集中放入储存罐中，S2：将储存罐中的功夫菊酸残液过滤，S3：将过滤后的功夫菊酸残液倒入反应釜中，S4：向反应釜内加入水，S5：向反应釜内部插入搅拌装置，进行搅拌清洗，S6：将搅拌后的功夫菊酸残液进行二次过滤，S7：将过滤后的功夫菊酸残液倒入加热装置中进行恒温加热，S8：向催化后的功夫菊酸残液内加入氢氧化钠，S9：对功夫菊酸残液进行皂化得到目标产物功夫菊酸，所述S1中储存罐为玻璃材质，本发明的有益效果是：达到回收利用，且过滤性强，提取后的功夫菊酸杀虫效果显著。

摘要： 本发明涉及化工领域，公开了一种从功夫菊酸残液中回收功夫菊酸的方法，包括以下步骤：S1：在功夫菊酸残液中加入甲醇和浓硫酸，搅拌均匀后缓慢升温至75~85°C，在回流状态下保温7~9h；S2：蒸馏脱去过量的所述甲醇；S3：加入水进行水洗；S4：加入碱水调节PH值至1.5~2.5；S5：精馏后得到功夫菊酸酯；S6：皂化所述功夫菊酸酯得到功夫菊酸。与现有技术中使用重结晶的方法从功夫菊酸残液中回收功夫菊酸相比，本方法能够在精馏过程后得到含量大于30%的功夫菊酸酯，后经对功夫菊酸酯进行皂化后得到含量达99%的功夫菊酸白色晶体。

摘要： 本发明公开一种功夫熊猫搪胶玩具以及提高功夫熊猫搪胶玩具成品率的生产工艺，包括模具本体和其生产工艺，所述的本体其上方设为头部，头部的左右两侧设有圆形的耳朵，分别为左耳和右耳，头部的中间设有圆形的眼睛，分别为左眼和右眼，其下方设有圆弧形的嘴巴，所述的头部下方设为身躯，其左手握紧拳头设于身躯的左侧，其右手向上弯曲设于身躯的右侧，其手部的下方左右两侧分别设为左脚和右脚，首先我们将玩具本体使用的原料组合一起，通过搅拌机搅拌，然后将原料倒入搪胶炉中，然后将搪胶好的原料加入到模具中进行模具定型，最后将模具放置在回形炉中，使胶浆粘在搪胶模内壁硫化成型。

摘要： 本发明公开了一种从功夫菊酯离心母液回收功夫菊酯及其溶剂的方法及装置，步骤如下：功夫菊酯离心母液连续进入预热器，预热后进入刮板式降膜蒸发器；蒸发器顶部气相物料通过气液分离器，捕集泡沫后连续进入精馏塔中部；精馏塔塔底侧线采出成品异丙醇，塔底重组分进入蒸发器；蒸发器底部物料进入接收罐，经过打料泵入精制釜实施萃取操作，分出下层含水异丙醇母液，上层溶剂进入蒸馏釜；粗品通过蒸馏，回收溶剂油套用精制工序，回收原油入结晶釜；结晶釜降温析出功夫菊酯晶体，进入离心机过滤，得到功夫菊酯原粉入库；离心母液去预热器，离心洗液套用精制釜或结晶釜。本发明方法简单，效率高、能耗低，适合工业化生产，提升了功夫菊酯生产母液的利用率。

摘要： 本实用新型公开了一种从功夫菊酸残液中回收功夫菊酸用装置，包括釜体，所述釜体底部外侧均匀设置有支脚，所述釜体底部在支脚之间设置有输料管，所述输料管的一端设置有阀门，所述釜体顶端外侧均匀设置有若干入料斗。本实用新型在釜体中设置有空心管和带有空腔的转盘，并且空心管是与水泵进行连接到，在需要对釜体内部进行清洗时，操作人员可将小型水泵上的进水管连接供水设备，然后通过小型水泵来抽取清洗用的水，小型水泵的抽取会为水提供高压，水会流经空心管输入至转盘的空腔中，最后由转盘上的出水孔喷出，从而完成对釜体内部侧壁的清洗，无需后续对釜体进行拆罐进行，方便了本釜体后续的继续使用，提高了本设备的使用便利性。