夜归
夜归的相关文献在1966年到2022年内共计295篇，主要集中在中国文学、中国政治、社会学
等领域，其中期刊论文294篇、专利文献1篇；相关期刊190种，包括星星：上旬刊、意林等；
夜归的相关文献由280位作者贡献，包括舒婷、孙梧、杨然等。
夜归
-研究学者
- 舒婷
- 孙梧
- 杨然
- 沈念
- 亦舒
- 佚名
- 吴开展
- 王妃
- 田驰
- 苏北
- 郑静
- anmo
- teresa
- 丁宁
- 万世长
- 不负我心
- 乔丽
- 亚楠
- 付征
- 任祖銮
- 伍立杨
- 何平
- 何承亨
- 佟海敬
- 侯燕
- 保剑君
- 俞宁
- 傅踢踢
- 冷亚丽
- 冷言
- 刘代兴
- 刘会然
- 刘向辉
- 刘征
- 刘心武
- 刘桂英
- 刘章
- 刘鑫雨
- 华万里
- 印子君
- 古清生
- 可儿
- 向明康
- 吕坤炉
- 吕宏成
- 吴兴人
- 吴斌
- 吴明
- 吴永生
- 吴淡如
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俞宁
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摘要：
杜诗风格以“沉郁顿挫”为主,但不局限于此,如“狂态”的诗风。莫道才认为“狂”的美学反映了“一个不一样的杜甫,一个潇洒豪放的诗人,一个清狂的诗人”。吴怀东指出杜甫之狂是出于自身乃至时代的文化自信。本文利用认知诗学来研究杜甫的另一种狂态,即被卢世[ 氵隺]称为“狂的改样”,从而阐释杜甫神乎其技的身体书写,他对野生虎的认识和与之相生的一种特殊的,与“沉郁顿挫”大不相同的虎虎生威的“狂态”诗歌美学。
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程筠
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摘要：
麻烦,是因人而异的。就饮食而言,有的人受不了烦琐,大店小馆都无妨,省时省事省心最要紧,生活就是别折腾、别麻烦,化繁为简,有的人反倒热衷这份忙碌,早起逛菜市、逐样择洗、搭配菜式、耗时烹饪……这样的麻烦是生活的一种仪式和情趣。打心里想做的事,再多再繁杂,都是顺手的小事一桩。一个人诚心护你夜归,分住东西也是顺路的,否则,就是住在咫尺也绕路。
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周华诚
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摘要：
和两三位朋友饮酒夜归,几个人穿过小树林,发现路间飞舞着几只萤火虫。小小的绿色的光点飞啊飞,引得大家大呼小叫,兴奋不已。是六月初,我带城市里的朋友回老家种水稻——每年的暮春初夏,我都带他们来田间干农活。我们在田埂上坐着,谈天说笑,也在泥水间弯腰劳作,把青秧一株一株插进泥土。到了秋天,田地里一片金黄,他们又会回来,一起收割。
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徐丽蓉
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摘要：
食物多么神奇啊。在人世间林林总总的满足与欲望里,它最长久,最简单,也最纯粹温柔。一碗热汤可以消解风雪夜归的寒冷,一碗热粥可以抚平千里奔波的风尘,一块滋香的烤肉,醇香酱油,饱满肉汁,晃晃悠悠的温泉蛋滑在热腾腾的米饭上,吃完最后一口,最失意的人也有了继续下去的力气。做饭也是家务中我唯一真正喜欢,并觉得十分有乐趣的事。从脑海中一个绮丽的念头,或者书中剧中一瞥的惊鸿开始,寻到相应的食方,阅读菜谱比读琴谱更有趣,后者有板有眼.
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摘要：
有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽。见一人立檐下,即投伞下同行。久之,不语,疑为鬼也。以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者展起,亟奔入其门,告以遇鬼。俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。二人相视愕然。
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徐顺东；
龙思思；
李红军
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摘要：
傍晚,田州古城在落日余晖的映照下,流光溢彩,三五成群的游客走在古城里,看壮锦绣球,品田阳美食,购买芒果、西红柿等特产……“我们把田阳打造成‘夜归地’,游客有的白天去巴马、靖西游玩后,晚上来田阳住下;有的先到田阳住一晚,然后再去往巴马或者云南、贵州方向。”古城运营负责人付皓东表示。
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保剑君
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摘要：
总有朋友问我,开出租车啥感觉？我会告诉他们,出租车,就是一本流动的书,记满了故事;前挡风玻璃,就像是一块银幕,让我们看到了人间的欢喜悲哀、世事的沧桑变化,也品味到了人情冷暖、生离死别。
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朱再枝
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摘要：
诗歌是语言的艺术,语言是诗歌的思维载体。古代诗歌中意象的营构、意境的熔铸、情感的内化等,都是以语言为媒介,在言语实践中诗意生成。因此,咂摸语言味是鉴赏古代诗歌的逻辑起点。然而,这种鉴赏又不能停留于诗韵、诗味的吟咏,还要注重诗意、诗情的涵泳。古代诗歌语言的鉴赏不是一个静态的程式化过程,而是一种动态的言语实践活动。这种活动以语言理解为前提,以语言材料、语言知识和语感积累为基点,在创设的特定情境中实现语言的建构与运用。
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罗曼；
周第
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摘要：
“衣服洗到一半,转身又看到这一幕,就当这个家的男人死掉了或许心里会好受一点!”这是一位警察的妻子发在朋友圈的一张照片,照片中的孩子不满三岁。这个家的男人是巧家县公安局炉房派出所的一名普通民警,叫唐春霖。唐春霖也被称为“徒步哥”,所在的炉房派出所仅有4名民警,
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