四库学
四库学的相关文献在2000年到2022年内共计93篇,主要集中在信息与知识传播、中国史、中国文学
等领域,其中期刊论文91篇、会议论文2篇、专利文献181337篇;相关期刊37种,包括湖湘论坛、云梦学刊、湖南大学学报(社会科学版)等;
相关会议2种,包括中国古典文献学国际学术研讨会、2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学等;四库学的相关文献由59位作者贡献,包括何宗美、司马朝军、中國四庫學編輯部等。
四库学—发文量
专利文献>
论文:181337篇
占比:99.95%
总计:181430篇
四库学
-研究学者
- 何宗美
- 司马朝军
- 中國四庫學編輯部
- 周轩
- 孙达
- 岳文岚
- 曾志平
- 李国庆
- 杨东方
- 林存阳
- 王献松
- 苗潤博
- 丁芬
- 中國四庫學编輯部
- 何灿
- 刘海波
- 刘艳伟
- 刘跃进1
- 劉浦江
- 卢仁龙
- 卢仁龙1
- 吴国武
- 吴雷
- 夏长朴12
- 常征江
- 张传峰
- 张升
- 张秋林
- 張洪志1
- 徐道彬1
- 拓夫
- 日久米裕子
- 曾志平1
- 李勇政
- 李成晴1
- 杨晋龙12
- 柳向春
- 江庆柏
- 江慶柏1
- 江曦
- 汪帆
- 王献松1
- 王锷
- 章宏伟
- 羅毅峰
- 苏星菲
- 苗润博
- 范春义
- 袁新雨
- 趙兵兵
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何宗美
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摘要:
本期的主持人语,我想把上一期“新四库学”的话题接着说一说。打算是,一年左右各期主持人语尽量尝试着围绕一个主话题展开,这样分开来说是一则单个的主持人语,合起来看则又大致像一篇完整的文章,从而尽可能使主持人语这种文字简短的体式写得有一点实实在在的内容,同时也有一定的连贯性,而不是随意地甚至敷衍地写几句客套话。“新四库学”,之所以可称之为“新”,也应该称之为“新”,关键在于,它是由新的研究使命支配的四库学研究。
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林存阳;
周轩
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摘要:
民国时期,日本政府以返还中国“庚子赔款”的名义创立“东方文化事业总委员会”,将续修《四库全书》列为主要研究项目之一。此后续修进程虽历经曲折,但在中日学者的共同努力下,最终仍撰成《续修四库全书总目提要》稿。其间,日本学者桥川时雄既作为主事者负责其事,为提要编纂付出艰辛,做出了一定的贡献,又针对乾隆朝《四库全书》纂修一事进行了较为细致的研究。其所撰《〈四库全书〉编纂考》一书,不仅强调纂修《四库全书》的积极意义与清高宗在其中发挥的重要作用,还重视以“内因”为主、“外因”为辅来分析修书缘起等。在此基础上,他又将自己的研究成果与续修提要项目结合,将二者作为关联的整体加以审视,试图构建一个更为宏大的《四库全书》研究体系。此一成果和取向,可谓别具一格。尽管与当时中国学者的研究成果、观点有所不同,然而对于当下“四库学”理论体系的建设,还是具有一定借鉴意义的。
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吴国武
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摘要:
有清一代是传统礼学的极盛时期,文献整理研究蔚为风气,名家名著不断涌现,学术体系得以重构。其中,乾隆朝后期四库馆臣校雠著录礼类文献起到了承前启后的关键作用。在乾隆“文治”政策的背景下,朝廷陆续开经史、三礼诸馆,两代学人递次校刻和编修礼学文献,礼学重要问题逐渐得到朝野士林的全面关注。四库馆开,礼类文献的校雠著录活动较为突出:一则校办人员众多、所校文献广泛;二则校雠内容丰富、校勘方法多样;三则著录体例详备、分类构造完整。在武英殿校刊《三礼注疏》、三礼馆纂修《钦定三礼义疏》及秦蕙田集诸儒编纂《五礼通考》等的基础上,四库馆臣开启了考证和经世双重面向的治礼方向,在礼学文献整理研究及清代礼学史上具有重要意义。
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王献松
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摘要:
《四库全书总目》子部儒家类存目部分收录"《性理字训》一卷",提要于作者项著录为"旧本题宋程端蒙撰,程若庸补辑",并论定《性理字训》为"村塾学究所讬名"的伪书.文章从"程端蒙、程若庸的学术传承""《性理字训》文本的流传""《北溪字义》提要的内证"三个方面进行论证并得出结论:《性理字训》确为程端蒙所作,后经程若庸增补为《增广性理字训》,二者皆非伪书.另外,由于《总目》修订者对《性理字训》存在的某种偏见,遂在修订《北溪字义》书前提要的过程中产生了误改现象.而《总目》之所以会对《性理字训》的真伪有这样的误判,这与其在辨伪时常用的"当作品质量与作者地位不相称时,即疑为伪讬"的辨伪方法有关,该辨伪方法需要进行重新检讨.
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何宗美
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摘要:
《四库全书》及《四库全书总目》研究,需要解决两个最核心的问题,一是文献辨证,二是观念辨证。这是由官修“四库”文化工程的性质所决定的。四库工程所纂修的系列著作既是文献、目录的集大成之作,更是清代思想、学术批评及其体系建构的官学经典。文献问题不待而论,单就《总目》一书,胡玉缙、余嘉锡、崔富章、李裕民、杨武泉诸先生的有关专著,以及近年来不断取得的考证成果,已足以说明,有待进一步发现和解决的问题亦未可小觑。
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林存阳;
周轩
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摘要:
邹炳泰是乾嘉时期的重要政治人物之一,在朝期间出任过多种要职,官至吏部尚书、协办大学士.考其仕宦经历,邹氏崭露头角始于入四库全书馆充任纂修官.在清高宗下诏开四库馆之后,他即以庶吉士身份参与辑校《永乐大典》之事,不久正式任纂修官,又任复校官,期间尽心尽力,颇著劳绩.而通过梳理邹炳泰《午风堂集》《午风堂丛谈》及相关文献,可以看出其在四库馆任职期间与其他馆臣的交游状况,他们不仅作为同事在馆内修书,闲暇时亦经常一同出游、宴集、诗文唱和,这为了解馆臣之间的交流提供了诸多信息,并对认识当时的学术风气也具有一定的观照意义.作为四库馆臣,邹炳泰认真负责地辑校了一批重要书籍,为保存传统文献作出了贡献,同时,参与四库馆工作的经历也对邹炳泰的仕途、思想产生了积极的影响.
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何宗美
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摘要:
学术上,研究者与研究对象之间的关系,是一个很有意思的话题,值得我们体会和思索。不难发现,研究者很大程度会决定研究对象的研究。有什么样的研究者就有什么样的研究,研究对象往往会以带有研究者特征的状貌、内涵、品质呈现于研究成果中。比如,一个精密的研究者往往也能使研究对象显现以精密的特性,就像一位木匠他能以高超的工艺让各种木器变得精细无比、美不胜收,反之亦然。
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何宗美
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摘要:
本期发表的三篇论文以考证为主。西南大学文学院张金锋《〈四库全书总目〉总集类提要辨正》、上海中医药大学杂志社吴庆晏《〈四库全书总目〉医家类提要讹误举隅》属于考证之作,其对象分别涉及集部之总集、子部之医家,考证相关著作提要达数十则,既有原创性考证,也有对前人考证的归纳和补充,各具特色。其中张文著力尤深,“对宋及宋前四十一篇总集类提要文本进行考辨,正其讹误,还原事实,共得相关结论一百一十三条”,用功扎实,往往能正本清源,在《总目》考证方面做了较大的拓展,取得了可观的成果。
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摘要:
《中國四庫學》是由湖南大學嶽麓書院、湖南大學中國四庫學研究中心、湖南省中國四庫學研究基地、湖南大學古籍整理研究所主辦的學術輯刊,每年兩輯,由中華書局出版。本刊設有七個常設欄目:四庫學綜合研究、四庫提要研究、經部研究、史部研究、子部研究、集部研究及文獻整理。爲便於學術交流,提高編輯效率,特對本刊的稿件格式統一規定如下,敬請作者知悉。一、稿件須提供300字以内的中文摘要和3-5個關鍵詞。二、請在文末注明作者個人信息(包括姓名、單位全稱、學歷、職稱等)。三、字體格式:1.稿件全文均使用繁體字。2.標題:用3號宋體,居中,過長可分行。
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中國四庫學編輯部
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摘要:
《中國四庫學》是由湖南大學嶽麓書院、湖南大學中國四庫學研究中心、湖南省中國四庫學研究基地、湖南大學古籍整理研究所主辦的學術輯刊,每年兩輯,由中華書局出版,旨在刊佈四庫學、文獻學領域的優秀研究成果,熱忱歡迎中外專家學者惠賜稿件。1.本刊常設四庫學綜合研究、四庫提要研究、經部研究、史部研究、子部研究、集部研究及文獻整理七個欄目,不定期刊發專稿。2.來稿請使用標準繁體字,一般應在1萬字左右,重大選題可適當放寬,歡迎精煉有識的短文札記。
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
本文尝试以翁方纲四库提要稿与《总目》集部提要进行比较阅读,就“论人”与“论学”二基本议题作归纳讨论;一则体察翁稿与《总目》大致相近之批评趋向,一则略窥二者异帜径庭之论学旨归.在“论人”的部分,翁稿与总目同样表彰具有名臣风范或遗民节操的历史人物,《总目》甚至采取较翁氏更形深刻且自觉的分析模式,将品德、性格、经世等概念,组织乃至转化成为丛书编纂工程与学术评骘体系的价值标准,藉以甄辨图书进而重新诠释或赋予其人其文的意义。在“论学”的部分,翁氏学术立场显然与《总目》并不合拍,两者所呈现鲜明且强烈的文献差异,则应置于十八世纪学术转型的脉络下观照,方能彰显其与《总目》比勘研究之意义。
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
本文尝试以翁方纲四库提要稿与《总目》集部提要进行比较阅读,就“论人”与“论学”二基本议题作归纳讨论;一则体察翁稿与《总目》大致相近之批评趋向,一则略窥二者异帜径庭之论学旨归.在“论人”的部分,翁稿与总目同样表彰具有名臣风范或遗民节操的历史人物,《总目》甚至采取较翁氏更形深刻且自觉的分析模式,将品德、性格、经世等概念,组织乃至转化成为丛书编纂工程与学术评骘体系的价值标准,藉以甄辨图书进而重新诠释或赋予其人其文的意义。在“论学”的部分,翁氏学术立场显然与《总目》并不合拍,两者所呈现鲜明且强烈的文献差异,则应置于十八世纪学术转型的脉络下观照,方能彰显其与《总目》比勘研究之意义。
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
本文尝试以翁方纲四库提要稿与《总目》集部提要进行比较阅读,就“论人”与“论学”二基本议题作归纳讨论;一则体察翁稿与《总目》大致相近之批评趋向,一则略窥二者异帜径庭之论学旨归.在“论人”的部分,翁稿与总目同样表彰具有名臣风范或遗民节操的历史人物,《总目》甚至采取较翁氏更形深刻且自觉的分析模式,将品德、性格、经世等概念,组织乃至转化成为丛书编纂工程与学术评骘体系的价值标准,藉以甄辨图书进而重新诠释或赋予其人其文的意义。在“论学”的部分,翁氏学术立场显然与《总目》并不合拍,两者所呈现鲜明且强烈的文献差异,则应置于十八世纪学术转型的脉络下观照,方能彰显其与《总目》比勘研究之意义。
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
本文尝试以翁方纲四库提要稿与《总目》集部提要进行比较阅读,就“论人”与“论学”二基本议题作归纳讨论;一则体察翁稿与《总目》大致相近之批评趋向,一则略窥二者异帜径庭之论学旨归.在“论人”的部分,翁稿与总目同样表彰具有名臣风范或遗民节操的历史人物,《总目》甚至采取较翁氏更形深刻且自觉的分析模式,将品德、性格、经世等概念,组织乃至转化成为丛书编纂工程与学术评骘体系的价值标准,藉以甄辨图书进而重新诠释或赋予其人其文的意义。在“论学”的部分,翁氏学术立场显然与《总目》并不合拍,两者所呈现鲜明且强烈的文献差异,则应置于十八世纪学术转型的脉络下观照,方能彰显其与《总目》比勘研究之意义。
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
本文尝试以翁方纲四库提要稿与《总目》集部提要进行比较阅读,就“论人”与“论学”二基本议题作归纳讨论;一则体察翁稿与《总目》大致相近之批评趋向,一则略窥二者异帜径庭之论学旨归.在“论人”的部分,翁稿与总目同样表彰具有名臣风范或遗民节操的历史人物,《总目》甚至采取较翁氏更形深刻且自觉的分析模式,将品德、性格、经世等概念,组织乃至转化成为丛书编纂工程与学术评骘体系的价值标准,藉以甄辨图书进而重新诠释或赋予其人其文的意义。在“论学”的部分,翁氏学术立场显然与《总目》并不合拍,两者所呈现鲜明且强烈的文献差异,则应置于十八世纪学术转型的脉络下观照,方能彰显其与《总目》比勘研究之意义。