摘要：孔子早年继承“官学”系统中“信而好古”的学术理念和“述而不作”的古籍整理研究方法;晚年由於社会政治思想的变化，改为“信古为今”的学术理念和“改作言教”的古籍整理研究方法。西汉起，古籍整理研究方法经历了五种历史形态：在继承孔子晚年“改作言教”的学术方法的基础上发展出来的西汉今文经学家整理和研究儒经的“大义微言”方法在继承孔子早年“述而不作”的学术方法的基础上发展出来的两汉古文经学家整理和研究儒经的“章句训诂”方法，魏晋至隋唐经学注疏家们的“书例比证”方法，宋明时期经学注疏研究家们的“意会心悟”方法，清代朴学家们的“书证考据”方法。西学东渐，古籍整理研究理念和方法发生两人变化：在注释内容和所用材料方面，受西学“科学”rn 观念的影响，以科技理论和社会理论来注释和研究古籍;在注释表现形式方面，受西学“民主”观念的影响，以“平民学术”理念指导下的“大众方法”来注释和研究古籍。
