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冯小青

冯小青的相关文献在1987年到2022年内共计66篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、体育 等领域,其中期刊论文65篇、会议论文1篇、专利文献7995篇;相关期刊55种,包括国际人才交流、宝鸡文理学院学报(社会科学版)、山西高等学校社会科学学报等; 相关会议1种,包括活在“现代”的“传统”:国际博士研究生及青年学者专题研讨会等;冯小青的相关文献由53位作者贡献,包括李澜澜、何平、吕璐等。

冯小青—发文量

期刊论文>

论文:65 占比:0.81%

会议论文>

论文:1 占比:0.01%

专利文献>

论文:7995 占比:99.18%

总计:8061篇

冯小青—发文趋势图

冯小青

-研究学者

  • 李澜澜
  • 何平
  • 吕璐
  • 张春田
  • 李海珉
  • 王人恩
  • 王馨蔓
  • 范翎
  • 闫红
  • 陈爱
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  • 会议论文
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    • 杜巧云
    • 摘要: 明清时期文坛上出现了“冯小青热”现象,徐士俊所作《小青娘情死春波影》是现存的第一部“冯小青戏剧”,其塑造的冯小青形象是在戋戋居士《小青传》的基础上加以艺术加工而形成的,既保留了冯小青本人的特色,又凝结了明末时期的时代风采。剧中冯小青的写真情节与《牡丹亭》中杜丽娘写真、《乔影》中谢絮才写真有异曲同工之妙,其精神内涵更是有着千丝万缕的联系,她的写真行为继承了杜丽娘写影的“至情”,同时开启了以《乔影》为代表的“自恋”情节女性戏曲,成为明清才女主题戏曲中的重要作品。
    • 孙飞宇
    • 摘要: 在中国社会学的历史上,潘光旦先生的"冯小青研究"是运用西方精神分析理论来重新理解中国传统文化现象的名作.本文试图从潘先生早期思想出发,尤其是从潘先生在两个版本的"冯小青研究"之间所呈现出来的问题意识出发,梳理潘先生在这份连续多年的经典研究中的基本思考线索.本文认为,"冯小青研究"代表了早期中国社会科学研究在思考框架及问题意识方面不同于传统中国文人思考的旨趣与思路,而以自恋为主题对于中国人及其现代性转变的思考,则开辟了一条少人问津的社会科学通路.最后,这一研究还表明了潘先生的典型研究态度,那就是以问题导向为研究旨趣,而非局限于某个具体的学科或者是"古今中西"之分的学术视野.
    • 吕璐
    • 摘要: 明代女子冯小青因痴绝而亡流传至今,她从私人语境走进公共话语,掀起了明清时期"冯小青现象".然而小青其人的真实性一直备受争论,并其夫主以及她所留下的诗文也受到怀疑.兹以明代小青传记母本为基础,梳理冯小青生平、婚嫁及交友状况,并辅之文集、方志等文献记录对其事之真伪进行考论,在此基础上考证分析其传世作品.确定了冯小青实有其人,否定了钱谦益等人对小青事伪的观点.从小青的诗作中亦可看出她的生活精神状态,与传记中所述生平事互相印证.
    • 吕璐
    • 摘要: 明代女子冯小青因痴绝而亡流传至今,她从私人语境走进公共话语,掀起了明清时期“冯小青现象”。然而小青其人的真实性一直备受争论,并其夫主以及她所留下的诗文也受到怀疑。兹以明代小青传记母本为基础,梳理冯小青生平、婚嫁及交友状况,并辅之文集、方志等文献记录对其事之真伪进行考论,在此基础上考证分析其传世作品。确定了冯小青实有其人,否定了钱谦益等人对小青事伪的观点。从小青的诗作中亦可看出她的生活精神状态,与传记中所述生平事互相印证。
    • 孙跃
    • 摘要: 一、从世家小姐到寄居孤女冯小青,明万历二十三年(1595)生于扬州,名元元,字小青。她与“富二代”冯云将的结合,在一些资料中说法不一,后人又演绎出多种版本,大致说起来,主要有两种。
    • 闫红
    • 摘要: 自古红颜薄命,才女也好不到哪里去。冯小青遇人不淑,李清照颠沛流离,朱淑真看尽人世冷眼……而更多的才女,埋没于人海中,终身籍籍无名。相形之下,管夫人(即管道升)的命运,简直好得360度无死角。古代女人的好命,当然首先跟她嫁对人有关。
    • 闫红
    • 摘要: 完全的褒贬也许都失之于简单粗暴,冯小青其宴就是一个典型的中国女文青。冯小青打小聪明伶俐,10岁时遇到一个老尼,口授《心经》,一过威诵。尼姑便对她家里人说:“这个孩子早慧福薄,不如给我做弟子。”这情节是不是很眼熟?《红楼梦》里,林黛玉3岁时也曾遇到一个癞头和尚,要化她去出家。不能简单说曹雪芹借鉴了明代小说《小青传》,我们的文化传统里,一直觉得聪明不是件好事。
    • 张闫红1
    • 摘要: 自古红颜薄命,才女也好不到哪里去。冯小青遇人不淑,李清照颠沛流离,朱淑真看尽人世冷眼……而更多的才女,埋没于人海中,默默无闻。相形之下,管夫人(即管道昇)的命运,简直好得太多。古代女人的好命,当然首先跟她嫁对人有关。
    • 李澜澜
    • 摘要: 清代乾隆年间文人对冯小青其人其事的诗文唱和与《遗真记题词》的成书,是明清两代延续300余年之"冯小青现象"发展成熟的标志之一.在这次的诗文唱和中,文人的笔墨焦点集中在"失意人"形象、"贞烈人"形象、"至情者"形象、"知音人"形象这4个方面.对于冯小青形象的意象迭加,体现了清代文人对于自身命运的审视与自我价值的坚持.
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