革命意识
革命意识的相关文献在1978年到2022年内共计118篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、文学理论
等领域,其中期刊论文118篇、专利文献512篇;相关期刊106种,包括中共山西省委党校学报、中共云南省委党校学报、福建党史月刊等;
革命意识的相关文献由126位作者贡献,包括吴翔宇、刘振天、张昭等。
革命意识
-研究学者
- 吴翔宇
- 刘振天
- 张昭
- 李德尧
- 杨明刚
- 王钟屏
- 秦林芳
- H·柯尼希
- 丁晓萍
- 丁永全
- 丁熊
- 丁燕
- 丁蕾
- 丁锡满
- 万先俊
- 何国祥
- 何祥春
- 何言宏
- 余龙进
- 侯竹青
- 傅伟男
- 兰孝峰
- 冯金肖
- 刁科昌
- 刘小枫
- 刘惠文
- 刘慧英
- 南剑波
- 史晓林(译)
- 叶茂盛
- 吴俊
- 吴贤辉
- 周启富
- 周春霞
- 周珊伊
- 周珊伊1
- 唐元棣
- 姚萱
- 姜良录
- 定光莉
- 尚延龄
- 尹全英
- 巩克菊
- 张任
- 张天洪
- 张志丹
- 张念
- 张意薇
- 张甜颖
- 张顺发
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侯竹青
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摘要:
近代中国的革命任务决定了中国共产党人必须建构起自身的革命意识形态即将马克思主义中国化,而能否找到革命主体并认识到中国革命主体的独特性是革命意识形态能否建构成功的前提,因此,表达革命主体的词语也就成为革命意识形态建构中的焦点。在革命实践的探索中,中共最终选择了"人民"一词作为革命意识形态的主体表达,并通过对"人民"概念的建构,赋予了"人民"解释世界的视角和意义,从而形成了独特的革命主体思想。"人民"概念与其同质概念、下位概念共同构成了支撑意识形态的框架体系。而经过建构的"人民"概念塑造着中共的革命意识形态,产生了经"人民"阐述而表述为"全心全意为人民服务"的意识形态话语体系,成为中共解读和观察世界的方式。随着"为人民"思想成为民众观察、评价中共的指示器,和中共有关的思想、行动均会进入民众的头脑中,这也就意味着中共革命意识形态成功地实现了传播和大众化。
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田丰
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摘要:
左翼乡土小说家在小说文本中,对中国农村女性的苦难命运和血泪痛史进行了深入的刻画和揭露,试图以此唤起人们对于中国乡村女性的同情与关注.与此同时,他们也在其中揭示了女性在时代革命语境下所发生的一些新变,昭示出女性的解放之路,表现了她们在革命潮流推动下,自身身体意识的觉醒和为了求得自身解放所作的不懈努力和积极抗争.然而,女性的解放之路是坎坷曲折的,对于那些积极投身于革命阵营的女性也是如此.
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郭辉;
傅伟男
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摘要:
十九、二十世纪之交恰逢辛亥革命,给“二十世纪”表述增添不少偶然性,时人受内外情境影响竞相进行“二十世纪”表述,甚至成为“口头禅文字”。该时期的“二十世纪”表述既有世界语境,也有中国语境,并关涉二十世纪中国将何去何从的根本议题,最终归结于中国现状及其未来。时人对二十世纪不管饱含乐观抑或悲观,均尽其所能展开各种想象视之为“大舞台”。舞台上的中国面临机遇与挑战,若国人能奋发图强把握机遇迎接挑战,则将更好地应对二十世纪获得独立自强。当时的想象皆立足中国未来地位展开,围绕中国如何改造以符合二十世纪的要求进行,其中自然包括革命意识的兴起。“二十世纪”表述的语境与未来的想象成为革命依据,“二十世纪”革命意识兴起,革命成为改造政体、改变社会以应对二十世纪想象的重要手段和理念。
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顾青青;
余龙进
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摘要:
艾伦、布坎南等西方学者认为马克思批判资本主义和考察共产主义的基点是利益导向的优先性和结果导向的利益最大化,其核心概念和论证方式都属于古典功利主义的叙事框架,这显然背离了马克思唯物史观的精神内核。事实上,马克思从具体的社会历史实践出发来考察利益与道德,从人性、剥削与革命意识三个维度实现了对古典功利主义道德观的批判与超越。具体来讲,马克思以“具体人性观”取代“抽象人性观”,确立了利益的客观物质性基础,为道德的产生与发展奠定科学基础;以“共同占有”取代“剥削关系”,实现了私人利益与人类利益的统一,既捍卫个体权利又保障共同体的善;以“革命运动”取代“改良主义”,强调客观规律与革命意识的辩证统一才是利益的实现方式,也即只有通过制度批判和革命实践的方式才能真正实现道德。通过这三个维度,马克思实现了对古典功利主义道德观的倒转和重构,并同时确立了其自身道德学说的历史性、社会性与革命性的辩证批判性特质。
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定光莉
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摘要:
在同一性哲学中,个性与普遍性达成一致,使人成为个体,成为现实的、单个的社会存在物的人的“特殊性”被取消.这种思维方式和相应的社会体制表现在各个领域之中:生产和消费领域,生产和消费双重过剩,象征交换使人只获得消费的符号价值而非使用价值;知识体系领域,分类科学割裂联系,孤立研究对象,拒绝对事实的意义作出判定;文化领域,高层文化没落,大众文化盛行,文化与现实同一;政治领域,劳动者一方面缺乏表达“私人意识”的机会,一方面不断地被统治阶级的“公共意识”说服;生活领域,个体与“类生活”同一,语言丧失了个性;社会领域,抽象体系导致人情感冷漠,丧失了亲密关系.在同一性哲学在后现代社会延续的情况下,人始终生活在“总体性”之中,无法获得独特的生命体验,领悟到生命的意义和价值,因此也没有获得解放.
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袁盛勇;
王珍
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摘要:
丁玲是一个具有独特个性的现代作家.丁玲以别具一格的语言特色,展示出独特的视角与思考,其小说所蕴含的女性意识和革命意识也在其语言的出色运用中获得一种难得的艺术表达,而其文学语言的不断自我调适和变化,更展现了现代中国社会和革命的曲折历程.
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林雪琼1
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摘要:
古往今来,关于历史人物的评价,难免褒贬不一,而对于周恩来而言,却无疑是一个例外。他的伟大,经得起任何的歌颂赞美之词,他的一生,都在为中华之崛起而奋斗不息;他的名字,早已成为国人心中不朽的象征。从学生时期革命意识的萌芽,到效仿俄国十月革命,成为一位坚定的马克思主义者,周恩来从未停止过追求真理的脚步。尤其是青年时期长达数年的旅欧经历,对他以后选择的共产主义政治主张有着重要影响。