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超验性

超验性的相关文献在1988年到2021年内共计73篇,主要集中在中国文学、哲学理论、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究 等领域,其中期刊论文73篇、专利文献435485篇;相关期刊66种,包括中国天主教、宁夏党校学报、求实等; 超验性的相关文献由79位作者贡献,包括何中华、孙秋英、张海燕等。

超验性—发文量

期刊论文>

论文:73 占比:0.02%

专利文献>

论文:435485 占比:99.98%

总计:435558篇

超验性—发文趋势图

超验性

-研究学者

  • 何中华
  • 孙秋英
  • 张海燕
  • 李正义
  • 高继宽
  • 龙泉明
  • 严国红
  • 严国红2
  • 余凝冰
  • 俞航
  • 期刊论文
  • 专利文献

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年份

    • 魏骏瑶
    • 摘要: 本文从超验性的理论内涵和风格特性入手,分析了抒情诗意、宗教情怀及主观表现三种风景画风格特征及超验性表现,提出超验性风景画具有超越一般情感表现、独特情感宣泄、启发大众审美趣味三个主要情感表现效果.
    • 俞航
    • 摘要: 查尔斯·泰勒于2007年出版的《世俗时代》,对世俗性问题进行了详尽阐释,囊括其哲学生涯的诸多思考,有力补充了他对现代性谱系的梳理与书写.陀思妥耶夫斯基的作品为泰勒关于世俗性的诸多观点提供启发与资源,且二者在一些重要议题上存在交汇:陀思妥耶夫斯基的《宗教大法官》是泰勒分析世俗性之神学起源的重要文学资源,且以此泰勒展示了现代道德秩序失去超验基础的历史进程;作为哲学家的泰勒在文学家陀思妥耶夫斯基的创作中汲取营养的原因值得进一步分析,一方面陀思妥耶夫斯基所处的过渡时代使其描绘了现代性的萌芽,另一方面泰勒在其文学实践中寄托了在世俗世界用诗学语言为现代道德秩序刻画超验基础的希望.
    • 林婧影
    • 摘要: 疫情期间,在这个几乎与外界隔离的特别的情人节里,我宅在家里刷手机。看到《三联生活周刊》这期关于爱情的封面,"爱的物证,为什么偏偏是这一件,如此重要?""现代人总是倾向于将爱情的本质想象成一种超验性的体验,它超越物质,甚至超越本能欲望,是一种纯粹精神性的连接。但事实上,从情之所起,到情之所终,无一不涉及物质。建筑、风景、衣服、食物、化妆品、礼物、信件、身体……
    • 祝和军
    • 摘要: 立足于实践致力于世俗性的超验建构,使得马克恩主义实现了对宗教信仰的内在超越.在马克思主义的语境中,正是由于“人”、“实践”和“历史”之间的内在性关联,宗教信仰模式中的那种“本质”决定“实存”的外在空间关系才得以转变为历史运动中“实存”不断生成“本质”的内在时间关系.世俗和超验、现实和理想之间张力结构和辩证运动,不仅是历史得以展开自身的必然方式,也是“此岸的真理”得以确立的要义所在.
    • 赵威
    • 摘要: 中国古代正义思想与宗教的关系是一个长期未受学界重视的问题,而墨家的正义观在这个问题上有独特价值:它继承了上天乃正义之源的古老传统,从而使之具有超然于世俗政权利益之上的独立品格。本文以历史为背景,以《墨子》为个案,以宗教为视角,以儒教为参照,梳理了墨家以“天志”为“法仪”、以“贵义”为核心、再落实为“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”诸环节的正义思想框架,认为它在回归原生的神权正义基础上,否定了蜕变的强权正义,提出一种返本的平权正义新构想,从而超越了古代主流的价值观。然而在古代宗法一政治的社会条件下,墨家的正义理想仍缺乏落实它的技术手段.
    • 李晨; 冯信群
    • 摘要: 文艺复兴时期画家希罗尼穆斯·博斯一直被认为是20世纪超现实主义绘画的启发者之一,时隔几个世纪,博斯的画还有如此强大的生命力和时代性得益于他区别于同时代艺术家“怪异”却不失预言性的画风。本文主要以博斯经典细密画作品《人间乐园》为例,分析探讨作品中区别于先前绘画追求单纯认知时空体验,所体现出的整合式有机的审美体验、作品所营造的超经验性的审美心理图示,以及博斯的绘画风格对此后超现实主义绘画超越时空的心理图式构建的启发与影响。
    • 李宏伟; 严国红
    • 摘要: The premise of belief construction is to make believers accept the belief in the circumstances of diversified values and changeable choices.Acceptance is based on the belief that there is a certainty and a feeling of being for the believer.Of course, the main pursuit of faith is the transcendence of ultimate concern,meanwhile the believer needs to experience a sense of free-dom.In order to form a true belief,believers need practice consciously.The individual's efficacy of belief is through self-con-struction and pointing to outside world,echoing the divine life and real life,then getting a complete self-presence%价值多元和选择多变的境遇中,信仰建设的前提是让信仰者接受信仰物,而接受的基础是信仰物对于信仰者而言具有确定性,以及信仰者由此而生发的存在感.当然,信仰的诉求更在于超验性的终极关怀,在对理想彼岸的追求中信仰者需要体验到自由感,并加以自觉践行,才能形成真正的信仰.信仰的个体功效在于通过自我建构而指向外在世界,实现神圣生活与现实生活的呼应,获得圆满的自我存在.
    • 孙嫣
    • 摘要: 沃林格的抽象理论奠定了现代艺术的理论基础.艺术意志是沃林格对抽象进行研究的理论前提.他对艺术意志的内涵和特征进行了探究,通过它确立了艺术的本体地位.沃林格认为抽象冲动源自于原始民族面对外部世界时产生的内心不安.他主张抽象冲动为艺术的真正起源,它所产生的艺术形式追求合规律性与必然性,具有了永恒的特性,满足了人们渴求内心安定的需求.他对抽象冲动的两个实现方式进行了探究,揭示了抽象原则的运行原理.他认为抽象具有超验性,它所产生的艺术世界就是一个超验的彼岸世界,而这一世界是一个无机化的结晶质结构的世界.
    • 张敏
    • 摘要: 从哲学史上可以看出,哲学总是要超出经验世界去解决经验世界之外的超验领域的问题.实践哲学从现实的个人出发,立足于人类活动的基础上,正确处理了经验性与超验性的关系.
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