时间观

摘要： 汉画像中有许多日月的图像,表现了汉代及汉以前的日月神话传说的历史镜像,日月的图像表现有抽象符号性的,有图像象征性的,具有文化原型的意义,表现的深层含义是中华文明独特的“时间”观念,观测日月形成《易经》的太极图式与《老子》的道的图式。日月崇拜影响了中国文明、文化、文艺、文学起源的美学价值的生成。中华文明是追求光明、顺应天道、注重人文教化的文化综合体。认识这一点,在当前建立“人类文明共同体”的实践中意义重大。

摘要： 目的探讨重塑时间观对康复期精神分裂症患者的应用效果。方法选取2020年6月—2021年5月在某三甲精神病专科医院住院的100例康复期精神分裂症患者为研究对象,采用随机数字表法将其分为对照组和实验组,各50例。对照组采用精神科传统护理模式,实验组在对照组的基础上实施重塑时间观训练,比较干预前后2组的时间观倾向、主观幸福感、社会功能情况及康复效果。结果干预后实验组积极与未来、享乐的时间观得分均高于对照组(t=-13.068,P<0.001;t=-15.550,P<0.001;t=-5.664,P<0.001),消极与宿命的时间观均低于对照组(t=14.973,P<0.001;t=10.544,P<0.001),主观幸福感及社会功能量表评分均高于对照组(t=-21.408,P<0.001;t=-5.366,P<0.001),康复疗效评定量表评分低于对照组(t=6.396,P<0.001)。结论重塑精神分裂症康复期患者的时间观可以帮助其建立积极健康平衡的时间观,改善其负性情绪,提升患者的主观幸福感,促进其社会功能及康复的疗效,达到减轻家庭、医院及社会压力的效果。

摘要： 目的探讨积极时间观干预对精神分裂症康复期住院患者幸福感的影响。方法选取2020年6月—2021年5月某三甲精神病专科医院收治住院的80例精神分裂症患者为研究对象,采用随机数字表法将其分为观察组和对照组,每组各40例,对照组采用常规护理干预,观察组在对照组的基础上实施积极时间观心理干预,干预时间为6周,采用津巴多时间观量表、主观幸福感量表评估并对比两组患者的康复效果。结果干预后,观察组的积极时间观评分、主观幸福感均有提升,且高于对照组,差异具有统计学意义(P<0.05)。结论对精神分裂症康复期住院患者实施积极时间观心理干预,可以提升患者的主观幸福感,促进患者康复。

摘要： 目的:探讨妊娠晚期孕妇抑郁现状以及时间观各维度对其抑郁的影响。方法:选取2021年1月—2021年5月在衡阳市某三级甲等医院产科门诊进行产检的266例妊娠晚期孕妇作为研究对象,采用中文版津巴多时间观量表和爱丁堡产后抑郁量表进行调查,分析妊娠晚期孕妇抑郁现状及时间观各维度与其抑郁的相关性。结果:35.3%妊娠晚期孕妇存在抑郁情绪;多元线性回归分析显示过去消极、现在宿命和未来时间观维度是妊娠晚期孕妇抑郁的影响因素。结论:约1/3妊娠晚期孕妇存在抑郁情绪,过去消极、现在宿命和未来时间观能影响其抑郁情绪。妇产科临床护理人员应关注孕妇的心理健康及时间观各维度对产前抑郁的影响,并根据其时间观特征,制定个性化干预措施以预防和减少产前抑郁的发生。

摘要： 叔本华和尼采的意志哲学实质性地参与了鲁迅生命哲学观的建构过程,以此为理论背景,比较鲁迅与意志哲学相互联系又彼此独立的思想,有助于揭示鲁迅生命哲学立足点的形成。通过考察“时间观”和“一与多”两组概念,可以发现鲁迅对时间的两种体认,对群体中个人位置的三种认知和四种互不相同的鲁迅形象,但两种时间观、三处生命位置和四个形象都被鲁迅一一否定。最终,鲁迅在消极意义上找到了为一切生命活动提供依据的稳定“实有”——生命本身,作为其生命哲学观的基础。

摘要： 时间观一直是组织研究的重要主题,而家族企业的独特特征为组织时间观研究提供了广阔空间。近年来,以长期导向为概念的家族企业时间观研究受到越来越多的关注,并取得诸多研究成果,因而及时对国内外家族企业时间观及长期导向研究的最新成果进行系统性梳理与分析就显得尤为重要。基于时间观,对家族企业的时间相关概念及其演进进行了系统的梳理,并对家族企业长期导向的构念界定、形成机制、影响因素进一步分析,同时结合Citespace文献分析方法对近15年家族企业长期导向的研究现状及研究主题进行了分析,总结了当前家族企业长期导向的四大研究主题。在此基础上,进一步提出该领域未来的研究方向,以期更好地帮助研究学者们在未来深入开展家族企业时间观研究。

摘要： 目的:探讨海洛因戒断者的跨期决策与时间观之间的关系。方法:根据DSM-5选取某强制戒毒所的海洛因戒断者333名,采用金钱选择问卷(MCQ)和津巴多时间洞察力问卷(ZTPI)进行调查,MCQ用来评估跨期决策的延迟折扣率(k值)。结果:海洛因戒断者的k值平均值为0.38,ZTPI过去消极时间观维度得分最高[(3.46±0.60)分],未来时间观维度得分最低[(3.15±0.48)分]。现在宿命观、现在享乐观、过去消极观、过去积极观维度得分均与k值正相关(r=0.16、0.13、0.14,0.10,均P<0.05),而未来时间观维度得分与k值负相关(r=-0.29,P<0.01);回归结果显示,现在享乐时间观得分与k值正向关联(β=0.19),未来时间观得分与k值负向关联(β=-0.33)。结论:海洛因戒断者的跨期决策表现与其时间观密切相关,现在享乐观得分越高的个体越倾向于选择即时的选项,而未来时间观得分越高的个体越倾向于选择延迟的选项。

摘要： 本研究主要探讨大学生的时间观各维度对学习投入预测的重要性,并给出提高大学生学习投入水平的针对性建议。采用津巴多时间观量表(ZTPI)和学习投入量表(UWES-S)对重庆市425名大学生进行问卷调查,并选用优势分析统计方法,分析各类时间观对学习投入预测的贡献大小。结果发现不同性别大学生ZTPI量表各维度得分及总体学习投入得分比较差异无统计学意义(P > 0.05)。未来时间观和享乐主义现在时间观能正向预测大学生的学习投入水平,消极过去时间观能负向预测大学生学习投入水平。未来时间观是预测学生学习投入最重要的变量,能占已解释预测方差的83.20%,享乐主义现在时间观和消极过去时间观分别占9.60%和7.20%。说明平衡的时间观对大学生学习投入有正向促进作用。

摘要： 不同的环境、文化底蕴、历史背景等多方面导致了不同民族在时间观念上各有差异,不同的时间观念很大程度影响了中西方跨文化交际的效果。通过对比分析中西方在时间观上的不同取向及其在汉英语言文化上的体现,提出跨文化交际冲突的解决策略,以期提高中西方沟通的有效性。

摘要： 人是时间性的存在,生与死是其两极。人又是有限性的存在,对不朽的追求是人类永恒的愿望。“生死关怀”与“不朽关怀”,是人类的终极关怀。中国人的生死观和不朽观,与时间观念和宗法制度密切相关。在儒、释、道三教之中,对中国人的生死观和不朽观的形成起主导作用、占主流地位的是儒家和道家,达则为积极进取的儒家,穷则为独善其身的道家。中国古人试图通过“三立”、行孝、碑铭、行乐等以达到不朽,其中最根本的不朽还是声名不朽与精神永存。

摘要： 作为东西方代表的中美两国,有着截然不同的文化,而不同的时间观是各自文化的具体体现.因为工业文化的影响，美国人坚持将来价值取向，认为时间一旦流逝，便无法追回。中美世界观的分歧点，主要体现在人与自然的关系上。美国人认为“天人相分”，也就是人与自然处在对立面，人类应该征服自然，利用自然资源进行发展，中国的世界观则是“天人合一”，美国人的将来时间价值取向也是受到了基督教的影响，中国人坚持过去时间价值取向，注重历史和经验，喜欢回顾过去， 不同的时间观念造成了两国跨文化交际的障碍。为了避免跨文化交际中出现失误应了解双方文化，促进文化交流，增强文化适应能力。

摘要： 《黄帝内经》是秦汉时期中国古代科技集大成之作,内经的时间观是建立在万物之间相互联系的桥梁，与天地相关，是一种独特的时间统摄空间的发展模式。本文介绍了阴阳、五行、经络和诊治等几方面的时间观。

摘要： 《伤寒论》条文中有关时间的描述与临床病例中对于发病时限的描述具备相同的功能,且书中一条条文只代表一种病理状态,但就整体而言,疾病发生发展变化,条文与条文之间纵横交错,关系密切,时间成为连接彼此病理状态的依据.肿瘤疾病相对其他疾病来讲具有病因多样、病情复杂、病位固定、病程长、病势严重等特点,为临床疑难病症多发的病种.现在临床治疗多采用分型分期治疗方法,常会出现临床疗效的瓶颈.故应在肿瘤临床辨病分型分期论治的基础上结合当前病情变化进行分析辨证加减,体现在理法方药量各个方面,从而取得持续良好的临床疗效.

摘要： “双一流”建设在某种程度上是高校想在较短的时间内较平地实现相对的卓越.因此,“双一流”建设要求大学治理关注领导者和教职工时间观的转变,即大学治理要使相互冲突的时间资源得以调和,或者发挥出时间的最大价值.大学治理的时间诉求:给予自由时间、增加私人时间、凸显主体时间和协调时间关系;大学治理的时间策略:创设高质量的时间、建构时间的价值、拥有深远的时间视界、建立平衡的时间观.当大学领导者学会了理解他自己的时间观以及教职工的时间观时,那么将有利于大学的善治,也有利于“双一流”建设.

摘要： 作为认知科学和传播学相结合的新兴学科,认知传播学在形成之初就从认知角度研究一切传播现象,以破解传播效果形成的认知结构和过程.在学科发展过程中,认知传播学将被影视、文学、新闻等不同领域的学者和业界人士运用,以丰富传播内容,优化传播效果.而后现代哲学从三个方面给认知传播学学科的发展提供营养,即研究对象去中心化、研究本质的主体间性以及研究方法的多维化;其开放的时间观也为其学科的理论构建提供了更多的空间,为传播学研究打开了一扇全新大门.

摘要： 《内经》强调对疾病的治疗必须遵循季节气候的变化，在《内经》辨时治疗学基础上发展起来的“子午流注学说”，进一步阐明了“因时制宜”在针灸治疗当中的重要意义。实践证明，根据“子午流注”理论，在患病的那一条经络气血运行之时进行针灸治疗，一般可取得较好的疗效。因为经脉脏腑发生病变时，正气常借该经脉脏腑气血旺盛之时而与邪争，正邪交争，故病发作：经用针灸治疗，助其正气，衰其邪气，促使正复邪退，故病情减轻或痊愈。在内经“春夏养阳”的因时制宜治疗原则指导下，针灸在治疗方面创造了以艾灸或温热助阳药祛除体内伏留阴邪，预防和治疗虚寒证的“天灸疗法”，因时制宜的治疗思想不仅应体现在治疗时机的选取上，还应体现在针灸刺激时间长短方面。另外，针灸间隔时间的选择也是巩固治疗效果的一项重要环节。时间治疗学有较高临床价值，值得重视和推广。但不可否认，这种源于《内经》，发展盛行于宋、金元、明朝的治疗方法在针灸临床中正面临发展滞后的现状。其原因为何？笔者认为主要原因有：相关研究虽然很多，但是缺乏统一标准，这造成了科研结果的混乱性；定时取穴在现代社会中的难以操作性，以及应用的繁杂性。要扭转针灸时间治疗学目前的被动局面，使其有所发展，必须要在疗效的确切性方面的研究上寻找突破口，并且拟定出切实可行且行之有效的操作标准。这样才能让因时制宜的思想更广泛和灵活的应用于针灸临床实践刍中。

摘要： 目的:本研究主要通过考察坚韧性人格、时间观、自我效能感三者之间的关系,来研究三者之间作用机制.方法:采用津巴多《津巴多时间观念表》(ZTPI)、《一般自我效能感量表》(GSES)、卢国华、梁宝勇编制的《坚韧人格量表》(HS)调查南通四所高校280名大学生的相关情况,并分析其相关性.结果:性别在消极时间观维度表现出显著差异,户籍在未来时间观维度表现出显著差异,学历在积极过去时间观维度、坚韧人格和自我效能感等方面均表现出显著差异.时间观、坚韧人格和自我效能感之间存在一定的相关.回归分析显示,坚韧人格在时间观、坚韧人格与自我效能感的相关关系中起完全中介作用.

摘要： 录像艺术(Video Art)是指视觉艺术家所创作的影像作品,是20世纪60年代出现而发展至今的艺术门类.基于它时基媒体的特性,从出现伊始发展至今,时间性一直作为一条线索贯穿着它的成长,从时间观的角度将它分为早期"真实的时间"和后期"非线性的时间"两个阶段.本文将后期的具有数字特征的录像艺术和录像装置艺术作为探讨对象,来考量它在非线性叙事中如何利用媒介语言拓宽艺术表达的语义空间.首先，各种经典的电影时间处理手段适用于录像，使将物理时间改变为主观的心理时间变得轻而易举。不管是随顺时间轴展开的各种蒙太奇拼贴，还是画中画、多层叠画使时空交叉的同时性拼贴，都具有非线性的叙事特征。其次，在录像装置的立体拼贴形态中，非线性从剪辑的概念衍生到体验的概念。首先，它的时间感是一种当下的此在体验，各种过去、现在、未来的时间碎片在此在性这一点上汇合。其次，拼贴形态的不同也决定了不同的时空逻辑，在影像、现成品、文字、声音各层次间，虚拟空间、实在空间、内在空间，它们与各自的时间轴交织，形成了非线性的叙事。当多时态的各种媒介同置于同一空间，彻底破除了传统时间观念所赋予的因果关系，在艺术本文的空间里，它们在互生的关系中归属着自己的意义。在这种互生中，也包括观众各种感官的体验，这种体验汇聚着每个不同个体的个人经验、生存状态、阐释视角等不确定因素，为作品塑造着一个开放的、多元的、无限延伸的意义。

摘要： 迄今为止,邵洵美及其唯美主义倾向,在现代文学史以及文化史上的位置与意义,或是暧昧或是隐而不彰.本文认为,只有将其纳入现代性论域中并加以考察,邵洵美的唯美主义倾向始能得以较为充分的揭示.本文认为,邵洵美为文化传统的赓续,有如凤凰涅槃之全心奉献.邵洵美优游于日常生活体验中那些暧昧的瞬间即逝的感觉,并将这种感觉力图以某种优雅而高贵的姿态品读.邵洵美的唯美主义具有乌托邦意味,是对指向历史的传统予以中断的自觉,赋予"当下"以生存的实在感.

摘要： 迄今为止,邵洵美及其唯美主义倾向,在现代文学史以及文化史上的位置与意义,或是暧昧或是隐而不彰.本文认为,只有将其纳入现代性论域中并加以考察,邵洵美的唯美主义倾向始能得以较为充分的揭示.本文认为,邵洵美为文化传统的赓续,有如凤凰涅槃之全心奉献.邵洵美优游于日常生活体验中那些暧昧的瞬间即逝的感觉,并将这种感觉力图以某种优雅而高贵的姿态品读.邵洵美的唯美主义具有乌托邦意味,是对指向历史的传统予以中断的自觉,赋予"当下"以生存的实在感.

摘要： 本发明公开了一种延长观赏时间的观叶稻种植方法，包括以下步骤，剪穗：在稻穗扬花后或者稻穗灌浆中期将稻穗剪掉；剪茎：剪穗后观叶稻根部至少1/3的分蘖长出不少于1片叶时，将已经剪过穗的稻茎剪掉；水浆管理：整个观叶稻种植期间不能断水。本发明的有益效果是：通过水稻扬花时将稻穗剪掉，阻断观叶稻向稻穗输送营养，促使观叶稻根部开始分蘖，等到多数分蘖长出1‑2片叶子时将茎全部剪除，促使分蘖不断发生，并让后发生的分蘖替换前面已经抽穗的分蘖，然后再将已经剪穗的稻茎剪掉，这样避免了直接剪茎后导致在一定时间内的观赏性缺失，延长观叶稻的观赏周期，降低造景成本。

摘要： 本发明是一种输电线路观冰派工时间确定方法，包括以下步骤：A、获取多个历史操作票中操作项目的时间节点数据；B、根据时间节点数据计算各个操作项目的时长；C、筛除所述步骤B中计算出的时长数据中的劣质数据；D、求取筛除后剩下时长数据的平均值，对各操作项目的平均时长求和计算出从融冰工作开始到线路开始升流的总时长，所述总时长结合当前融冰工作开始时刻计算出当前线路开始升流的时刻：E：根据当前线路开始升流时刻和观冰人员行程用时确定观冰派工时间，使观冰人员到达观冰地点后即展开观冰工作，避免观冰人员在气候恶劣的环境下无效的等待。

摘要： 本发明提供了一种对观瞄器材工作时间进行计量的RFID电子标签，包括电路单元、电池仓盖、弹簧支撑板、电池接触弹簧和RFID天线，其中，所述电路单元、弹簧支撑板分别固定在所述电池仓盖上，所述电池接触弹簧设置在所述弹簧支撑板上，所述电路单元与所述电池接触弹簧电性连接，所述电路单元与所述RFID天线电性连接。本发明的有益效果是可通过RFID电子标签对观瞄器材工作时间进行计量，RFID电子标签取代原电池仓盖安装在观瞄器材的新设计的电池仓上，当观瞄器材工作时，RFID电子标签内嵌的电流测量电路测量观瞄器材的电池放电电流，通过电流值判别观瞄器材工作状态并计量工作时间。

摘要： 本发明涉及利用生物识别判断治疗后患者留观时间的监测方法及系统，方法包括通过采集比对生物信息进行身份验证一致后，通过输入设备获取医生给出的诊断治疗方案和留观时间参考值；当现场患者按照医生给出的治疗方案进行治疗完毕后，自动累计该患者的实际留观时间，并当满足留观时间参考值时提示患者准予离开。系统包括控制系统和与其分别连接的信息采集设备、输入设备、结果输出设备；通过信息采集设备采集个人身份信息、生物样本数据；控制系统验证患者身份一致和判断留观时间。本发明解决了患者在治疗后由于留观时间不足无法得到专业救治引起生命危险的问题；本发明自动进行身份验证和留观计时，避免了人工计时的繁琐和失误。

摘要： 本发明是一种输电线路观冰派工时间确定方法，包括以下步骤：A、获取多个历史操作票中操作项目的时间节点数据；B、根据时间节点数据计算各个操作项目的时长；C、筛除所述步骤B中计算出的时长数据中的劣质数据；D、求取筛除后剩下时长数据的平均值，对各操作项目的平均时长求和计算出从融冰工作开始到线路开始升流的总时长，所述总时长结合当前融冰工作开始时刻计算出当前线路开始升流的时刻：E：根据当前线路开始升流时刻和观冰人员行程用时确定观冰派工时间，使观冰人员到达观冰地点后即展开观冰工作，避免观冰人员在气候恶劣的环境下无效的等待。

摘要： 本发明公开了一种延长观赏时间的观叶稻种植方法，包括以下步骤，剪穗：在稻穗扬花后或者稻穗灌浆中期将稻穗剪掉；剪茎：剪穗后观叶稻根部至少1/3的分蘖长出不少于1片叶时，将已经剪过穗的稻茎剪掉；水浆管理：整个观叶稻种植期间不能断水。本发明的有益效果是：通过水稻扬花时将稻穗剪掉，阻断观叶稻向稻穗输送营养，促使观叶稻根部开始分蘖，等到多数分蘖长出1‑2片叶子时将茎全部剪除，促使分蘖不断发生，并让后发生的分蘖替换前面已经抽穗的分蘖，然后再将已经剪穗的稻茎剪掉，这样避免了直接剪茎后导致在一定时间内的观赏性缺失，延长观叶稻的观赏周期，降低造景成本。

摘要： 本发明提供了一种对观瞄器材工作时间进行计量的RFID电子标签，包括电路单元、电池仓盖、弹簧支撑板、电池接触弹簧和RFID天线，其中，所述电路单元、弹簧支撑板分别固定在所述电池仓盖上，所述电池接触弹簧设置在所述弹簧支撑板上，所述电路单元与所述电池接触弹簧电性连接，所述电路单元与所述RFID天线电性连接。本发明的有益效果是可通过RFID电子标签对观瞄器材工作时间进行计量，RFID电子标签取代原电池仓盖安装在观瞄器材的新设计的电池仓上，当观瞄器材工作时，RFID电子标签内嵌的电流测量电路测量观瞄器材的电池放电电流，通过电流值判别观瞄器材工作状态并计量工作时间。

摘要： 特征量提取装置(100)具有：数据取得部(110)，其取得时间序列数据作为输入时间序列数据(D1)；多滤波器应用部(120)，其具有多个数字滤波器，对数据取得部(110)取得的输入时间序列数据(D1)应用各数字滤波器，按照每个数字滤波器输出应用后的包含时间序列特征或频率特征的时间序列数据即滤波器响应时间序列数据(D5)；以及特征量提取部(130)，其针对多滤波器应用部(120)输出的多个滤波器响应时间序列数据(D5)，按照每个滤波器响应时间序列数据(D5)提取特征量，输出提取出的特征量作为特征量数据(D2)。

摘要： 本申请公开了一种时间测量电路、时间测量方法、时间测量芯片、时间测量模组和电子设备，涉及时间测量和深度测量技术领域。本申请的时间测量电路包括：信号选择输出模块，用于接收第一信号、第二信号和参考时钟信号，并选择输出的测量信号，其中，所述测量信号为所述第一信号、所述第二信号、所述参考时钟信号以及调整后的参考时钟信号中的一种；时间测量模块，用于校准时间测量精度及测量所述第一信号和所述第二信号之间的时间间隔。本申请还提供基于上述时间测量电路的时间测量方法、时间测量芯片、时间测量模组以及电子设备。本申请在时钟频率提升空间有限的条件下，可以快速实现皮秒级别以内的高精度时间测量。

摘要： 本实用新型公开了一种延长观叶稻观赏时间的剪穗装置，包括固定台，所述固定台的一侧固定连接有把手，所述固定台的顶部远离把手的位置通过转轴转动连接有第一连接杆，所述第一连接杆的一端固定连接有第一刀片，所述第一连接杆的另一端的顶部通过转轴转动连接有第一驱动杆，所述固定台的顶部远离把手的位置通过转轴转动连接有第二连接杆，所述第二连接杆的一端固定连接有第二刀片。本实用新型中，通过转动转柄，促使转杆带动活动杆转动，使得第一刀片和第二刀片可以将稻穗剪断，由于只需要转动转柄，使得即使是多次的重复操作也不容易让操作人员感到疲劳，从而使得剪穗的效率可以较长时间保持不变，结构简单，具有一定的实用性。