贡院

摘要： 位于昆明翠湖边的云南大学,是云南省唯一的“双一流”大学,自建校以来,为云南培养了众多人才。而云南大学校本部所在地,自明代起就已经担负起了为国育才的任务。我们今天就来探寻一下这段历史。为国求贤的贡院明清时期,各州县的儒生在考取生员(秀才)之后,就获得了参加乡试的资格。乡试每3年举行一次,多在八月举行,故又称秋闱(wéi)。乡试中举后就是举人,才有资格进京参加更高一级的会试。各省举行乡试的地方就是贡院。

摘要： “泽宫”是《诗经》《周礼》《礼记》《仪礼》等先秦儒家典籍及其后世注释文献中的一种特有建筑,它被后世学者描述为周代习射择士的场所,同时也被认为是周代的一种中央官学,有些学者则将其等同于辟雍。唐代以来,人们大多采用文学用典的修辞手法,用“泽宫”代指中央或地方各类学校,或用其代指为当时的贡院。

摘要： 因朱自清笔下的《桨声灯影里的秦淮河》,我对秦淮河总有一种向往。那巷那庙那贡院,那桥那街那秦淮风情。如果想感受南京味儿,那就沿着十里秦淮河,品味一河两岸的风情。千百年来,秦淮河不仅孕育了南京的古老文明,南京的美,大部分也落在了秦淮河畔。若没有秦淮河,南京该是何等的寂寞……

摘要： 学界对广东贡院始建时间颇有争议,有宋代说、南宋绍兴二十七年(1157)说、南宋淳祐年间说、南宋淳祐七年(1247)说、南宋淳祐十年说、明宣德元年(1426)说、清康熙二十三年(1684)说等7种不同说法.现存最早的大德《南海志》记载广东贡院始建于南宋绍兴二十七年,明清时期万历《广东通志》、清康熙《广州府志》等方志在纂修过程中对大德《南海志》中广东贡院记述多有删减或误载,这是造成广东贡院众说纷纭的主要原因.广东贡院未建或废圮之时,广东乡试常寓于佛庐,无固定之所.现在所言广东贡院多指清代所建贡院,忽视了广东贡院在南宋有6次、明代有7次的兴建、扩建、修葺等过程.

摘要： 中山西路大十字广场西侧,清代是贵州省省级“乡试”的考场,由于它与全国的科举考场一样,通过考试选拔人才贡献给朝廷,故有贡院之称,它与贯城河边相当于省府的贵州布政使司署(藩台衙门)为邻。到了清末废除科举考试,贡院也跟着废去,院舍前段改为警察总局,中段改为法政学堂,后半段改为艺徒学堂。

摘要： 北京建国门内大街的中国社会科学院所在地,在明清时期,是贡院所在之处。贡院是古代朝廷设立的考场。北京的贡院,每三年就要举行一次重要的考试——“会试”。会试在春天举行,是举人(全国各省在乡试中考中者)才有资格参加的考试。清朝时,会试考中者称为贡士,这些人有资格参加由皇帝亲自主考的全国最高级别考试——殿试。

摘要： 定州贡院,绝对是一个一脚踏进来,就能心如止水的地方。且不说古槐深幽、修篁葱郁。只看青砖灰瓦的柱廊式建筑,虽飞檐斗拱,却不奢华;虽线条简练,却并不刻板……似有一种潜在的威仪,迫使你敛步收声,静观默赏。建于清代乾隆三年(1738年)的定州贡院,是选拔秀才的考场。科举考试废除一百多年,遗迹保留下来的不多。在我国北方,也就定州贡院这一处保留得较为完整。

摘要： 经过近三十年的积累,学界对明代乡会试贡院的研究已取得一定的成果,已有成果着重探讨了贡院修建历程、选址、建筑规制等问题,也对贡院经费、文化等问题有所涉及,但通过对这些成果的爬梳,可发现其仍存明显不足:如相关成果总数较少,且多为其它宏观论题下的从属研究;研究不够全面,既未能将明代15座贡院全部覆盖,也缺失了很多重要研究视角;相关探讨多停留在对贡院修建历程、建筑规制等进行梳理的"器物"层面;"贡院记"未被充分挖掘和利用等.

摘要： 湖北省武昌实验中学,是一所有着百年历史的省级示范高中。1920年,学校诞生于武昌古城、明清贡院旧址之上。校内立有“惟楚有材”牌坊,语出《左传》,为曾国藩题写;牌坊背面镌有“辟门吁俊”,寓意“得天下英才而教之”。一百年的风雨兼程,实验中学筚路蓝缕,克难奋进。迎着高中育人方式改革的潮头,实验中学开始了“三导制”的探索,真正实现了“让优秀成为习惯,从母校带走一生的财富”的育人目标。

摘要： 贡院是古代会试的考场,是中国科举制度和科举文化的象征.贡院在城市中长期普遍存在,延续着当地的文化精神和地域特色.但随着科举制度的终结,贡院走向没落,不少城市的贡院建筑被拆除.本文在大量调研的基础上,结合资料收集,总结出中国现存贡院的主要保护形式和消失贡院遗址的保护利用形式,探索出贡院在新城市景观结构中的文脉延续方式,契合新型城镇化所致力的"发展有历史记忆、文化脉络、地域风貌、民族特点的美丽城镇"模式.