个性分析
个性分析的相关文献在1990年到2018年内共计72篇,主要集中在教育、基础医学、中国政治
等领域,其中期刊论文67篇、会议论文5篇、专利文献185129篇;相关期刊63种,包括云南社会主义学院学报、学校党建与思想教育:下半月、西藏研究等;
相关会议5种,包括2015工业设计与协同创新学术会议暨第20届全国工业设计学术年会、中国人工智能学会计算机辅助教育专业委员会2005年第十二届学术年会、全国电视天气预报制作技术交流会等;个性分析的相关文献由111位作者贡献,包括刘金辉、宋英杰、王思琦等。
个性分析—发文量
专利文献>
论文:185129篇
占比:99.96%
总计:185201篇
个性分析
-研究学者
- 刘金辉
- 宋英杰
- 王思琦
- 王晓三
- 韩渊丰
- Dean
- JIN Min
- WANG Hong-bo
- XU Xiao-xu
- 丁志浩
- 万爱兰
- 习雯
- 于守臣
- 仇玉平
- 任榕娜
- 侯克明
- 农德昌
- 冯丽华
- 刁仁德
- 刘冰
- 刘岩平
- 叶礼燕
- 吕云
- 吕娜
- 吴中任
- 吴彦文
- 吴郑红
- 吴长书
- 姜微微
- 姜文涛
- 孙晔
- 宛凤英
- 庄镇泉
- 康琳
- 张伟
- 张卫
- 张希彩
- 张建萍
- 张惠飞
- 张新安
- 张楠
- 张立鹏
- 张纪梅
- 张若霞
- 彭峰
- 彭惠
- 徐小莉
- 徐晓旭
- 方进博
- 曹慧琴
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焦爱新;
徐小莉
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摘要:
人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新是我国新时期高等教育的四大功能,其中人才培养是核心,培养高素质技能型人才是高职院校的首要任务和责任.培养创新创业人才,践行"工匠精神",工科高职院校义不容辞.本文以知识结构、核心能力以及拓展素质为主线,阐述了工科类高职院校培养的创新创业人才在知识结构、心理品质、创新意识、能力素质等方面的共性目标和个性目标,提出了新时期工科类高职院校创新创业人才培养的新要求和新目标,为构建工科类高职院校创新创业人才培养模式提供切实依据.
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丁志浩
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摘要:
90后员工已逐渐成为职场中的中坚力量,有着与70后、80后员工不同的个性特点,因此90后员工在工作中也表现出与传统不一样的“负面特征”.为了更好地发挥90后员工在职场中的作用,结合在化工企业中的实践经验,对90后员工的管理提供一些建议.
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陈潇
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摘要:
《简爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作.小说女主人公简爱个性的发展经历了从自卑到自强的过程,这一过程的复杂曲折与其所处的时代背景及其成长环境息息相关.本文从分析《简爱》的创作背景入手,深入剖析了作品女主人公简爱的个性特征,以期为当代女性的自身发展给予更多指引和启示.
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潘杏仙;
康琳;
宛凤英
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摘要:
依据智慧图书馆履行社会公益教育职责特性,分析个性用户的信息利用特点,提出把普及提高全社会所有居民信息意识作为智慧用户培育的重点内容,以阅读融入、动漫助力、惯性引领、媒介融合及趣味熏陶等培育思路,启发引领个性用户习惯偏好,营造人与知识、知识与知识、人与人互联互通的公平利用信息的和谐情境与氛围.
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冯丽华
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摘要:
课堂上学生的插嘴是一个普遍现象,只有了解学生的个性特点,教师才能在教学中真正做到有的放矢,营造平等、民主的氛围,使学生真正获得所学知识.数学教学中,学生的插嘴是课堂生成的有利资源,教师要有足够的耐心,让学生说下去并给予适当的指导,使他们改变这种随意的习惯,明白课堂的秩序,从而借助学生的插嘴演绎精彩纷呈的动态课堂.
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宋英杰
- 《全国电视天气预报制作技术交流会》
| 2000年
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摘要:
本文对气象类节目如何适应频道专业化,主持人风格个性化,节日包装精品化的发展方向,认为有必要加强对有主持人气象节目的深入研究,它是摆在气象影视整体水平的一个不容忽视的环节.
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王林
- 《第十三届北京师范大学世界史研究生冬季论坛》
| 2017年
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摘要:
任何历史事件都有其发展的多种选择性,而对任何事件进行概括而得到的理论都有其局限性,无论是时间上还是空间上.进而把该理论进行推广就会产生所谓的“范式”,而把它当做圭臬,就会阻止人们进行进一步的思考.另外,一些研究方法、视角和理论以及接受的教育也会产生不同程度的影响.但两者并不是无法交融的.在共性中寻找个性,进而突破“范式”;在个性中寻找共性,进而总结规律,这样就能促进历史研究进一步发展;同时将两种视角分割开来,一一论述,也是一种很好的研究方法.近500年的宗教改革史研究也是如此,各个学科的理论层出不穷,各有千秋.但新理论的提出也都是反对旧理论中的个案,但历史研究只有在反对前者和追求个性的极致中才会得到发展.同时个案的增多到一定程度就会突破共性,进而兴起新的研究角度.但只注重于个案研究就会导致一叶障目,容易陷入无用论.所以理论只能以理论反对,这样历史研究才会长青不衰.
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王林
- 《第十三届北京师范大学世界史研究生冬季论坛》
| 2017年
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摘要:
任何历史事件都有其发展的多种选择性,而对任何事件进行概括而得到的理论都有其局限性,无论是时间上还是空间上.进而把该理论进行推广就会产生所谓的“范式”,而把它当做圭臬,就会阻止人们进行进一步的思考.另外,一些研究方法、视角和理论以及接受的教育也会产生不同程度的影响.但两者并不是无法交融的.在共性中寻找个性,进而突破“范式”;在个性中寻找共性,进而总结规律,这样就能促进历史研究进一步发展;同时将两种视角分割开来,一一论述,也是一种很好的研究方法.近500年的宗教改革史研究也是如此,各个学科的理论层出不穷,各有千秋.但新理论的提出也都是反对旧理论中的个案,但历史研究只有在反对前者和追求个性的极致中才会得到发展.同时个案的增多到一定程度就会突破共性,进而兴起新的研究角度.但只注重于个案研究就会导致一叶障目,容易陷入无用论.所以理论只能以理论反对,这样历史研究才会长青不衰.
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王林
- 《第十三届北京师范大学世界史研究生冬季论坛》
| 2017年
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摘要:
任何历史事件都有其发展的多种选择性,而对任何事件进行概括而得到的理论都有其局限性,无论是时间上还是空间上.进而把该理论进行推广就会产生所谓的“范式”,而把它当做圭臬,就会阻止人们进行进一步的思考.另外,一些研究方法、视角和理论以及接受的教育也会产生不同程度的影响.但两者并不是无法交融的.在共性中寻找个性,进而突破“范式”;在个性中寻找共性,进而总结规律,这样就能促进历史研究进一步发展;同时将两种视角分割开来,一一论述,也是一种很好的研究方法.近500年的宗教改革史研究也是如此,各个学科的理论层出不穷,各有千秋.但新理论的提出也都是反对旧理论中的个案,但历史研究只有在反对前者和追求个性的极致中才会得到发展.同时个案的增多到一定程度就会突破共性,进而兴起新的研究角度.但只注重于个案研究就会导致一叶障目,容易陷入无用论.所以理论只能以理论反对,这样历史研究才会长青不衰.
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