明孝陵

摘要： 何野云,明代堪舆名士,江西丰城人,却在潮汕地区获广泛群众信仰,被尊为“虱母仙”“龙尾爷”。作为一种历史文化现象,对何野云的研究有一定价值,然而目前研究比较少,有的是居于传说,可信度不高,甚至误传。现据其家谱和有关文献,考证认定何野云生于1354年,卒于1456年。“野云”名号系其本人根据明成祖朱棣赠词“踪似野云”而自称。1363年陈友谅战死于江西鄱阳湖,此年何野云才9岁,不可能为陈友谅军师。邹普胜被明将所杀,葬于家乡麻城,不可能化名何野云。洪武年间,何野云从事堪舆业,扬名南京和北京。永乐年间,何野云被朱棣召至南京成为明孝陵朱元璋墓主要规划建设者之一,并因此成为堪舆名士。后辞职,从事堪舆业并著书。

摘要： 那年,我刚到南京,居无定所,朋友寥寥,画的画却仍是一张都卖不出去。没有稳定收入,为着生计,又连接换了几份工作,均不遂意,时间一长,只觉身心俱疲,万事怠遁。明明囊中羞涩,却又无端生出了游山玩水的兴致,大约是出于一种心理上的自我保护,唯恐自己进一步坍塌损毁。正值深秋,满城都是清幽雅致的桂花香,这花香静极了,像一大片澄净的湖水,连一丝涟漪都没有。整座南京城被这花香托着,载浮载沉,恹恹欲睡。我一个人到中山陵、夫子庙、明孝陵穷游,在明孝陵阴森潮湿的树荫下一坐就是半日,又或是带着酒在月夜独自前往四方城,坐在白骨森森的月光下,神道上铺满金黄柔软的银杏叶,我喝着酒,看到那些神兽和翁仲的身上都闪着银光,静谧庄严,全无半点可怖。

摘要： 故事缘起南京的路对孩子们来说并不陌生。每天上学、放学的时候要走回家的路,和爸爸妈妈外出游玩要走观光的路,参加幼儿园的外出活动时也会走各种各样的路:跨越长江的步行桥,明孝陵的石象路,中山码头的沿江边马路。当然,说起“路”这个话题,孩子们最先想到的,还是家门前的那条。最近,教师听到孩子们的对话:“我家住在多伦路,你家住哪里呢?”“我家住在三牌楼。”“我家住在三步两桥。”……孩子们眼中的路是什么样的?他们对自己身边的路了解多少?借此契机,我们开展了“南京的路”主题活动。

摘要： 你游览过辉煌的北京故宫吗?你知道美丽的敦煌莫高窟吗?你对秦始皇陵兵马俑感兴趣吗?这些让中国人骄傲的历史文化遗产,凝结着我们祖先的汗水和智慧。请选择一处我国的历史文化遗产写一写。一、选择描写对象中国的历史文化遗产有很多,可以介绍历史建筑文化遗产,如故宫、长城、承德避暑山庄、云冈石窟、布达拉宫、丽江古城、明孝陵、土楼等;也可以介绍历史文化与自然双重遗产,如乐山大佛等风景名胜;还可以介绍人类文化遗址,如周口店“北京人”遗址、内蒙古元上都遗址、湖北咸丰唐崖土司城遗址、湖南永顺老司城遗址、贵州播州海龙屯遗址等。

摘要： 第十七届中国梅花蜡梅展览会2月底至3月在南京钟山风景区明孝陵景区内梅花山、梅花谷举办。本届二梅展以"花开南京,梅好中国"为主题,国内共有21个单位参展。由于疫情的原因,开幕式等大型活动被取消,观众凭身份证经测体温合格后才能进场,同时每天限制进场人数以保展会安全运行。

摘要： 曾经有知名“驴友”这样评价:来南京,错过明孝陵,也别错过石像神道!位于南京紫金山南麓的明孝陵石像神道,经历了600多年的沧桑,许多建筑物的木结构已不存在,但陵寝的格局仍保留了原恢宏的气派,地下墓宫完好如初。

摘要： 世界遗产明孝陵陵宫区中门东侧墙角下有一块清末竖立的“特别告示”碑,碑文使用日、英、法、德、意、俄六种文字镌刻,其“国际范”比今日景区展示牌有过之而无不及。其碑文大意如下:特别告示鉴于明孝陵内御碑及附近古迹历年破坏、受损情况严重,端方总督大人下令竖立围栏。

摘要： 有人说“岁月给南京留下了鲜活的印记”,停留在秦淮河畔的夫子庙,驻足在明孝陵、中山陵前,徘徊在乌衣巷里,或许对这句话才能有更深的体会.在这里,你能感受到历史的沉淀,更能触摸到历史的痕迹.也是在这样一座城市中,孕育着许多实力雄厚、特色突出的高校,中国药科大学即是其中之一.作为唯一入选一流学科建设高校的药科大学,她究竟有何亮点和吸引力,在药学上有着怎样的贡献和建树……本期,就让我们跟随来校长的讲述一起去探寻、发现!

摘要： 幼时对南京最大的印象,就是爸爸口中经常提到的南京长江大桥,这个宏伟的工程,在那一代人心中激起了太多的涟漪。就像外地人到北京一定要去天安门看一看,照张相一样,外地人来南京,也一定要南京长江大桥看一看,光是在来时的火车上看江面上往来的船只还不够,一定要坐上一辆从大桥上经过的公交车,从桥的这头一路坐到那头,然后下车,再一路坐回来才行。后来到了南京读书、工作,住在了老城南,呆得久了,才知道原来南京不只有中山陵、明孝陵、玄武湖、紫金山、夫子庙,还有太多历史的痕迹点缀其中,光是历代的名称就能把人绕晕,估计很多南京人自己也理不清楚,而却终归停留在不知道,也从未去深入探知它们背后的故事。

摘要： 本文对明孝陵“银牌鹿”之谜进行了研究，首先从生态学角度分析了养鹿千头与几十头对鹿生存的影响，并分析了鹿颈是挂银牌而不是金、铜牌的原因。古人运用自然的力量，营造了护陵的生态环境。

摘要： 明孝陵列入《世界遗产名录》后，好评如潮，人们凭借自己的欣赏和理解，诊释着明孝陵获此殊荣而当之无愧的光环和魅力，以及中山陵园管理局为其申报成功而做出的种种不懈努力，众说纷纭。本文将重温明孝陵被国际社会所认同的若干焦点，即世界遗产委员会将其列人世界文化遗产的遴选标准，再现世界遗产委员会眼中的明孝陵究竟是一个怎样的形象。理清了公认的世界遗产的价值取向和明孝陵的价值所在，明孝陵的文物保护和明孝陵博物馆的文化展示就有了坚守的坐标和运行的方向。

摘要： 本文重点论述了世界遗产明孝陵的保护与发展模式，归结起来，我们主要采取了三个方面的做法:(一)实施环境综合整治，科学整合地面文物资源，恢复世界遗产原真历史风貌和空间完整性(二)以完善遗产本身价值和功能出发，推进世界遗产文物保护和文物重建的有机结合(三)传播发扬世界遗产文化内涵，推动世界遗产精神的普及和遗产教育的大众化。就世界遗产明孝陵申遗五周年来走过的历程而言，我们的保护工作始终契合了《世界遗产公约》的精神，较好地维护了世界遗产的两个基本要素—真实性和完整性。

摘要： @@作为同时期世界上最长最坚同的南京明城墙(特指京城城墙)，以其体量庞大、结构复杂且又雄伟壮观的形象，至今仍然被人们认为是古都南京标志性建筑之一，并每天吸引着众多中外宾客来此参观游览。为了更好地保护、展示明城墙，如今南京人民正为明城墙加入《世界文化遗产名录》而努力。明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋与马皇后的合葬墓，也是目前南京地区唯一一处人选《世界文化遗产名录》的单位。作为与明城墙同时期的产物，明城墙与明孝陵之间有许多雷同之处，但局部地方又有所区别。本文就南京明城墙与明孝陵之间在营造理念、使用材质、砌筑技法等方面作简要的对比，以求教于各位专家学者。

摘要： 本文分析了明孝陵的历史现状，对明孝陵实施科学保护规划，明孝陵成功申报世界文化遗产的标准以及明孝陵文化资源的展示和利用进行了探讨。

摘要： 明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋的陵墓,也是我国现存建筑规模最大的几处古代帝王陵墓之一。经过六百年的风雨沧桑,虽然明孝陵建于明代的地面木结构建筑已经湮灭殆尽,但大金门、大明孝陵神功圣德碑碑亭、方城等砖石结构建筑和神道石刻,还有清代以来重建或修缮的孝陵殿、碑殿、文武方门等建筑依然保存了下来。这些文化遗存保证了明孝陵作为世界文化遗产的真实性和完整性,也是研究我国帝陵制度和传统文化的重要实物资料。明孝陵的资源价值和环境价值经历了复杂的历史变迁。资源价值含义可包括历史资源价值和文化资源价值。本文主要就明孝陵政治资源价值的这种历史变迁过程试为缕述。

摘要： 南京明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋的陵寝为研究明代节一陵的建筑规制及其对后来的影响,对明孝陵地下宫殿及陵宫内的建筑布局做全面的调查勘测.

摘要： 明孝陵“申遗”成功，受益的不仅是明孝陵，它在一定程度上影响南京的未来，而更多的是南京城市建设的未来展望。本文从明陵“申遗”成功浅谈了南京的世界文化遗产底蕴，并对南京的城市建设进行展望。

摘要： 何谓历史?何谓现实?有时并不容易分得清楚。没有历史的传承,何来现实?没有现实的存留,又何来历史?现实中有活着的历史,而历史传承至今就成了现实。以此,把历史与现实截然分开乃至对立起来,本是机械的观点、拘泥的思维；而视历史与现实交融一体、密不可分,则无疑为通达之见。更重要的是,此种通达之见,将会化解诸多的无谓之争：历史文化保护与现实经济发展的矛盾,城市建设之取向与城市特色之保持的冲突,等等。因为在笔者看来,现实经济发展中本就包含历史文化保护,城市建设取向本就应该立足城市特色保持,它们彼此之间,原是和谐一致的关系；而若政府官员、专家学者、市民百姓认识进而认同于此,那么,对于历史文化自当生发敬重,对于城市特色亦会着力保持。本文兹以现实南京与大明历史为中心，稍作进行阐述。

摘要： 何谓历史?何谓现实?有时并不容易分得清楚。没有历史的传承,何来现实?没有现实的存留,又何来历史?现实中有活着的历史,而历史传承至今就成了现实。以此,把历史与现实截然分开乃至对立起来,本是机械的观点、拘泥的思维；而视历史与现实交融一体、密不可分,则无疑为通达之见。更重要的是,此种通达之见,将会化解诸多的无谓之争：历史文化保护与现实经济发展的矛盾,城市建设之取向与城市特色之保持的冲突,等等。因为在笔者看来,现实经济发展中本就包含历史文化保护,城市建设取向本就应该立足城市特色保持,它们彼此之间,原是和谐一致的关系；而若政府官员、专家学者、市民百姓认识进而认同于此,那么,对于历史文化自当生发敬重,对于城市特色亦会着力保持。本文兹以现实南京与大明历史为中心，稍作进行阐述。