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心神

心神的相关文献在1984年到2022年内共计264篇,主要集中在中国医学、中国文学、预防医学、卫生学 等领域,其中期刊论文225篇、会议论文3篇、专利文献36篇;相关期刊168种,包括中国天主教、武当、祝您健康等; 相关会议3种,包括全国中医药博士、博士后科技创新与成果转化学术会议暨全国中医“脑心同治”理论与临床应用学术交流会、2007年全国针灸减肥美容与治疗亚健康学术研讨会、首届实用康复医学论坛等;心神的相关文献由348位作者贡献,包括不公告发明人、董峰、虚静等。

心神—发文量

期刊论文>

论文:225 占比:85.23%

会议论文>

论文:3 占比:1.14%

专利文献>

论文:36 占比:13.64%

总计:264篇

心神—发文趋势图

心神

-研究学者

  • 不公告发明人
  • 董峰
  • 虚静
  • 郭静
  • 于建梅
  • 于炳好
  • 冼绍祥
  • 刘念宁
  • 山里人
  • 张登本
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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关键词

    • 杨成; 韩斐
    • 摘要: 韩斐教授认为抽动障碍合并口腔溃疡的基本病机是心神失调,风、火为其关键因素,治以调养心神、息风泻火,结合脏腑辨证施治,临床取得良好疗效。
    • 舒译; 周万友; 陈铮甲; 吴泳蓉; 周青
    • 摘要: 男性性功能障碍的发病率逐年上升,主要包括阴茎勃起功能障碍与早泄。在治疗上,根据中医理论指导对此二病进行辨证论治有一定优势。笔者在中医性医学典籍与陈士铎所留文献中发现心主神明之能对男性性功能有重要影响,具体体现为神之生与神之用,而根据神之生与神之用,可总结出心肝相生、心肾相交、心火暖土、君火无为四个影响男性性功能的机制。
    • 秦悦思; 郭静; 朱艳灵; 陈儒康; 蒋莎莉; 苏红
    • 摘要: 瘾疹是临床常见的瘙痒性、过敏性皮肤病。临床上易诊断,但因其反复发作,治疗上颇为棘手。“瘾疹”一词最早出于《素问》“少阴有余,病皮痹隐疹”,该病与“心”密切相关,通过结合《内经》脏腑理论,从心血、心火、心神等方面阐述瘾疹的病机及治疗。
    • 张振华; 王顺
    • 摘要: 帕金森病是一种中老年人常见的神经系统变性疾病。中医认为本病病位在筋,与肝、脾、肾等脏腑相关,治疗多从脏腑辨证出发,忽视了调神在帕金森病治疗中的重要作用。该文从脑神、心神、五脏神3个方面,阐述帕金森病与中医学“神”的关联,为临床应用调神法针刺治疗帕金森病提供理论依据。
    • 薛冰; 宋永贵; 杨明; 乐毅敏; 艾志福; 苏丹
    • 摘要: 失眠作为临床上的常见病以及许多疾病的伴随症状,患病率很高。由于睡眠机制复杂且未知,因此一直较为难治。化学药物的治疗经常产生不良反应,如依赖性和成瘾性等,甚至对患者的认知功能和中枢神经系统产生严重的损害。在2000多年的诊疗实践中,中医治疗独特,效果良好、安全性高。面对失眠这一复杂疾病的研究困境,文章深入挖掘中医理论,并结合现代生物学研究最新前沿进展,从“心神”角度探讨失眠的中医理论基础和治疗特点,用“法”求“理”,寻找防治规律,以求为运用该法治疗失眠和深入研究失眠的机制提供参考,并为挖掘相关防治方法和开发治疗药物提供依据。
    • 何庆勇
    • 摘要: “譬卧于食,如火于金,故一夕不卧,百日不复”,出自长沙马王堆出土的《房中书·十问》,意思是说,睡眠与饮食,就好像五行中相克的火和金,一晚上不睡觉,100天也恢复不过来。子时(晩上11点-次日凌晨1点)是人体胆气升发之际,强打精神损耗精气,日久则虚火上升,扰乱心神。中医认为,心是“君主之官”,心神安宁,则一身得安;心神不宁,则一身失调。由此,一夕不卧则百日不复,其中的危害可见一斑。
    • 张豪昌
    • 摘要: 春节将至,党员干部特别是领导干部要坚守党性、坚持原则,经受住欲望诱惑,抵制不良风气,带头做到稳得住心神、管得住行为、守得住清白,确保过廉节、过好节。要稳得住心神。思想决定行为,思想总开关不紧,行为做派就会出格。只有管住心、稳住神,才能管住嘴、管住手、管住腿。
    • 摘要: 依据古人时辰与健康的关系理论,民间总结出"不恋一更食,不贪三更色,不动五更气"的说法,对养生很有指导意义。《黄帝内经》认为人体气血的运行会遵循大自然规律而变化,即"天人相应"。这些节律影响机体气血盛衰﹑经络流注以及脏腑强弱。古人的每一更与一个时辰相等,代表2个小时。不恋一更食。不恋一更食。依据十二时辰气血流注特点,一更为戌时(19~21点),此时是心包经主时。古人常在晚上5点左右按时晚餐,7点以后则以适量运动或娱乐为宜,有助气血运行、怡养心神、养护心气。
    • 贾耿
    • 摘要: "无极生太极"与"无中生有"是同一个哲学概念,太极是"有生于无"的有形者.无极是暗物质(无),为宇宙的本原,太极是明物质(有),为天地的本原."无极而太极"是宇宙的生成论,"太极生两仪"是天地的生成论.宇宙是由无极(无形)和太极(有形)组成的宇空,是"有无相生""虚实共存"的太虚.太虚是"无极生太极"的时空场所,太极是先天四太产生的"无极之真,二五之精",是能够化生天地万物的"天地之专精",是"道之为物……其中有精,其精甚真,其中有信"的先天之精.太极即太一,太一即太阳,太阳是四太创世的果实,《说文》的"太阳之精"就是先天之精、"天地之专精",谓之"天精".精是天地万物一切的根源,精就是根,根就是本,本就是心,心就是主宰,太阳就是根源而主宰的心,是《周易》的"天地之心".天心以天精为体,以谷神为用,精化为气,气化为神,神来自于精、来自于心,精神就是心神,所以心为"精神之所舍"而为"五脏六腑之大主",是生命之根源.
    • 刘婷; 周常恩; 朱龙; 辛基梁; 吴长汶; 温在胜; 蔡晶; 李灿东
    • 摘要: 目的:探讨生活习惯对中医心、心神的影响,为精神系统疾病防治提供一定的依据.方法:利用中医健康状态调查获得的人口社会学特征及饮食、运动、睡眠等生活习惯数据,采用二分类Logistic回归分析生活习惯对中医心、心神的影响.结果:按时起居、运动是心、心神的保护因素(按时起居OR值分别为0.274、0.208,运动OR值分别为0.679、0.772,P<0.05);喜食口味偏重多油多盐、喜甜食是心神的危险因素(OR值分别为2.969、1.729,P<0.05);以肉食为主或者素食为主都是心的危险因素(OR值分别为2.268、1.694,P<0.05);饮食不规律、不吃早餐、吃宵夜、抽烟、喝酒、焦虑是心、心神的危险因素(OR值分别为2.434、3.796;2.724、1.826;3.290、3.328;4.133、1.715;4.506、2.061;28.926、8.469,P<0.05).结论:不良生活习惯会促进心、心神疾病的发生,培养良好的生活习惯有利于减少心、心神疾病的发生,有利于精神系统疾病的防治.
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