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在门槛上

在门槛上的相关文献在1979年到2021年内共计715篇,主要集中在中国文学、中国政治、社会学 等领域,其中期刊论文710篇、专利文献166962篇;相关期刊267种,包括民间文学:经典、人民文学、上海文学等; 在门槛上的相关文献由678位作者贡献,包括晓苏、龙应台、汪曾祺等。

在门槛上—发文量

期刊论文>

论文:710 占比:0.42%

专利文献>

论文:166962 占比:99.58%

总计:167672篇

在门槛上—发文趋势图

在门槛上

-研究学者

  • 晓苏
  • 龙应台
  • 汪曾祺
  • 盛慧
  • 苏童
  • 雨浓
  • 傅菲
  • 季栋梁
  • 杨献平
  • 蒋铁明
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    • 赵一迪; 谢绍清(指导)
    • 摘要: 小村那头有一片稻田,明晃晃黄醺醺的光蔓延了一路,泥地里深浅不一的脚印,诉说着整个村落的古老温情。秋夜的晚风拂过田间的稻草,掠过栅栏边的果树,带着那份温情的足迹布满了整个村落。正蹲在门槛上抽烟的老头叫张树和,是个五六十岁的男人,六年前的秋天他来到这里,从杨庄村到潭坑涯村,他用双手撑起了这个村庄的希望。崎岖的小路,蜿蜒的山路盘旋在山崖两侧,张树和迈开双腿试图跨过面前这条沟壑,但杂草丛生的泥路让他略显吃力,走一步便需要停下来喘口气,在山那头的潭坑崖村更是几乎看不见,这是一个连卫星都寻不到的地方,头顶的烈日让同行的助手劝他调头回去,说单位上会安排其他人来这儿的,张树和微微一笑,什么也没说,提上沉重的行囊向前迈去,而这一去,便是六年。
    • 胡旭
    • 摘要: 旧时乡下看戏,往往先由乡绅们出钱包下戏班子,再在祠堂、庙宇中演出。这些乡绅向群众卖票赚钱,群众则凭票进场看戏。戏场往往只开一扇边门,由一个五大三粗的壮汉把门收票。无人进场时,壮汉双腿跨在门槛上,双手撑在门框上,以防无票之人溜进戏场。农村的孩子很想看戏,但又没钱买票,有的孩子便会向守门的壮汉哀求,轻轻托起壮汉的胳膊,说:"叔叔,请您把胳膊抬高一点吧!"然后瞅准时机,从壮汉的胳肢窝下钻进戏场。后来,文人便把"请抬高胳膊"雅化为"高抬贵手",意思就是请人"开恩"。
    • 盛慧
    • 摘要: 这只白猫,是个不速之客。天早上,父亲打开门,看到它躺在门槛上,像草结一样缩成一团。它轻轻叫唤了一声,眼神可怜极了,父亲动了恻隐之心,喂了它几条小鱼。从此以后,它便把这里当成了家,再后来,干脆在粮仓旁找了个角落,生下了四只小猫。
    • 毕文君
    • 摘要: 晚年时期的斯坦尼斯拉夫斯基对有志于从事艺术活动的年轻人说过这样一番话:“你们,我的年轻的朋友们,应该把人类一切美好的思想和动机带进艺术的圣殿,在门槛上就应该抖掉那种琐屑的生活的灰尘和污泥。”①艺术的圣殿与琐屑的生活似乎构成了一对矛盾式的存在,生活的灰尘和污泥似乎也对艺术创作形成了必须逾越的屏障,然而,如果我们仔细阅读记录斯坦尼斯拉夫斯基一生的《我的艺术生活》这本回忆录则会发现,正是他所处的新旧交替、泥沙俱下的时代给予了这位热爱艺术的演员、导演以丰富的体验与灵感,而这其中琐屑的生活从未退居艺术殿堂的背后,以生活的感受力与洞察力见长恰恰是他艺术世界的标志性姿态。
    • 欧军军
    • 摘要: "檾庄湖",这个对我来说略显久远的名字,散发着一种淡雅恬静的田园气息。让人联想到一片宁静澄明的湖水,湖边生长着一片青翠的苘麻,一位老婆婆正坐在门槛上搓着苘麻,一个穿着绿裙子的姑娘正坐在树荫下用苘麻纳着鞋底。是的,这就是我古老的青湖,那是一片美丽而祥和的人间净土。那捡自小店村的新石器时代的石钺,诉说着青湖的古老和文明。我们原始社会的祖先们,在这片土地上生存繁衍,他们使用石头征服着自然,也用石头刻下了生命的年轮和坚韧。
    • 程川浦; 吉春鸣(图)
    • 摘要: 我是怎么变成鸟的,说来话长。昨天我还是个男孩子。村里人都说我是个傻孩子。我不会说话,是个哑巴。我和爸爸生活在一起,这个家里没有别人了。爸爸是个泥瓦匠,村子里人们盖房子、修猪圈都会叫他去帮忙。中午的时候,我在河里摸鱼。河边长着许多高大的白杨树,白杨树上有脸盆大小的喜鹊窝。有一只花喜鹊叼着一枚野果,从我头顶飞过。我朝着花喜鹊呀地喊了一声,花喜鹊受了惊,一不小心那果子掉落下来,骨碌碌滚到了我的脚边。
    • 汪曾祺
    • 摘要: 家乡的端午,很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。符送来了,就贴在堂屋的门楣上。
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