文化的民族性属于《中国图书分类法》中的三级类目,该分类相关的期刊文献有5075篇,会议文献有31篇,学位文献有137篇等,文化的民族性的主要作者有师尚礼、张德罡、汪玺,文化的民族性的主要机构有中南民族大学、中央民族大学、兰州大学等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 在中国传统文化中,月光始终生生不息地滋养着国人的心灵。人们遥望月亮思念亲人、故乡,抒发思古之幽情、个体之孤独,祈愿天长地久、团圆美好。源于“秋祭月”的中秋节,...
2.[期刊]
摘要: 我们应该纠正以往的单一民族历史叙事和文化叙事模式,把大中国的历史叙事和文化叙事纳入农耕文化与草原文化的互动交融之中。农耕文化与草原文化是中华文化共同体形成的基...
3.[期刊]
摘要: 怀安县是张家口地区一个文化底蕴深厚的革命老区。通过对怀安县红色资源保护、开发利用情况以及弘扬当地红色文化工作的调研,探讨当地在弘扬红色文化过程中存在的问题,并...
4.[期刊]
摘要: 中华优秀传统文化是国家、民族传承和发展的精神命脉,也是引导大学生全面发展最深沉、持久的力量。针对高校在中华优秀传统文化阐释与传承方面存在共同体意识缺乏、通识教...
5.[期刊]
摘要: 蛇是上古时代重要的氏族图腾,又因与龙图腾浑融在一起,因而具有神圣的文化意涵。进入古代和近世,蛇图腾逐渐转化为与世俗生活紧密联系的民间信仰,以司雨之神、水神、地...
6.[期刊]
摘要: 文化自信是一个民族生存和发展的必备力量,坚定文化自信中包含了传统文化的创新性发展和有效性传播。在当前视觉图像主导传播信息的时代背景下,二十四节气作为我国优秀传...
7.[期刊]
摘要: 我国民族地区的文化资源内容丰富、形式多样,包括特色建筑、节庆习俗、饮食服饰、传统医药等,是民族地区铸牢中华民族共同体意识重要的资源基础。文章基于布迪厄文化资本...
8.[期刊]
摘要: 西北民族地区乡土景观的“公共空间”不仅是乡土特色文化产品的生产和再生产,也是一个汇聚着文化遗存的时空压缩的概念,而且是一个包括各民族共享的把千家万户连接为一个...
9.[期刊]
摘要: 近年来,红色文化对外译介研究引发学界关注,逐渐成为研究热点。以中国知网(CNKI)相关论文为语料,借助Excel表格工具和Citespace可视化知识图谱软件...
10.[期刊]
摘要: 商铺名称谐音的使用,实际上就是商家和顾客的隐形对话,是商家在语言结构的语音、词汇这个层面进行选择,以顺应中国传统文化和顾客心理的过程。以顺应论阐释商铺名称谐音...
11.[期刊]
摘要: 关羽影像是历史文本、民间传说、文艺作品中关羽形象的影像化,是传统文化融合当代想象形成“国族具像”的文化塑形结果。在形象学视域下,形象研究关注某一形象中“源像”...
12.[期刊]
摘要: 新时代赋予外语专业新的使命,外语专业深化教育教学改革,在加强课程思政建设的同时提升学生的文化自信,对实现外语专业立德树人的根本任务和提升国家文化软实力有重要意...
13.[期刊]
摘要: 文化人类学的“文化相对论”与中国传统文化中“和”的思想均体现了多元文化平等观,但是二者发生背景不同。文化人类学是在对为殖民扩张服务的进化主义人类学进行反思的基...
14.[期刊]
摘要: 立足党的百年非凡历程,从历史、理论、实践逻辑三个视角阐述红色文化是彰显中国共产党人时代觉醒和历史自觉的革命文化,是承载中国共产党人初心和使命的先进文化,更是涵...
15.[期刊]
摘要: 五四新文化运动期间,中国传统文化遭到了釜底抽薪式的清算,一大批激进学者如陈独秀、鲁迅、胡适、吴虞等纷纷加入到对孔子和儒家学说的批判当中。然而,在对孔子儒学的一...
16.[期刊]
摘要: 共同富裕的实现离不开相应文化形态的价值引领。中国传统文化包含丰富的共富基因,但因受到小农经济基础和封建等级制度束缚,这些基因在传统社会难以转化为共富的现实。近...
17.[期刊]
摘要: 清朝作为少数民族政权入主中原,用"华夷一家""天下一统"的政治思想取代传统"华夷之辨""以夷制夷"的治边思想,在西南边疆深入经营治理。面对中央王朝自上而下的治...
18.[期刊]
摘要: 黄河是中华民族的母亲河,黄河文化是根植于黄河流域的中华文明中最具代表性、最具影响力的主体文化。黄河文化既需要薪火相传、代代保护,更需要与时俱进、创新发展,进一...
19.[期刊]
摘要: 中国文化饱含了对土地的历史记忆,从神话传说到民间信仰再到语言词汇,处处可见土地的印记。“恋土情结”使中国人形成了乐天知命、安土重迁、脚踏实地、吃苦耐劳以及重视...
20.[期刊]
摘要: 文化生命的延续离不开文化精神的支撑。一个民族的文化精神植根于其文化生命孕育的土壤。这个土壤的形成有其历史的原因,包括其面对外来文化的态度。中华民族的文化精神具...
1.[会议]
摘要: 近代西学东渐的过程中,西学的影响力逐步扩大,与此同时,传统士人对西学的认识和了解也不断深入.如何面对西方文化的进入以及处理西方文化与传统文化关系,自然成为近代...
2.[会议]
摘要: 老子曰:"三生万物."数学上也讲:两点只能成一线,而三点才能成一面.俗话说:"成事在三."故决定一个事物成功的主要因素,必须起码具有三个基本支点.所以,对一个...
3.[会议]
摘要: 藏民族是中华民族大家庭中的优秀成员之一,是一个勤劳勇敢、善良智慧并富有道德传统和伦理思想的优秀民族.在长期的生产实践和社会生活中,藏民族形成并发展出了独具特色...
4.[会议]
摘要: 文化或文明是通过民族性来体现的,而“民族性”又是由那个民族的传统习性来体现的.传统习性对于那个民族而言,如影之随形,挥之不去.因而如何认识和对待“传统”,便成...
5.[会议]
摘要: 目前,经济全球化已经成为不可阻挡的历史潮流,对人类社会的各个方面都产生了巨大的影响。在民族文化方面,全球经济一体化带来了文化的全球化。在经济全球化的大背景下,...
6.[会议]
摘要: 本文对民族精神的含义进行了诠释,指出了发扬继承中国传统文化的地位及作用。并对传统文化中所蕴含关于人生价值的哲学思想进行了总结。
7.[会议]
从民族文化的变迁与传播到民族文化的传承与发展——以岷江流域羌族图形符号文化为例
摘要: 文章介绍的是岷江流域羌族人民随着历史变迁而形成的自己独特的符号文化,并指出如何传承和发展这种民族文化。
8.[会议]
摘要: 本文通过对中华文化的博大精深进行论述,总结了中华文化的特性,那就是它能够包容广大,能够吸收很多外来的文化,来调整自己,充实自己,丰富自己。面对外来的文化,要不...
9.[会议]
摘要: 本文针对如何发掘人文根基-天人合一的和谐之人的自觉意识、忠想、兼爱的仁义之人的自觉意识、自强、厚德的君子之人的自觉意识、仁智并举的圣贤之人的自觉意识这几个人的...
10.[会议]
摘要: 本文从探析“中华文化的多元一体”特色中,结论出必须立足现实,通过对传统文化进行理性的再认识,推陈出新,发扬光大,使这个悠久的文化体系,在整体上,从其结构、功能...
11.[会议]
摘要: 中华文化是具有五千多年历史的多民族同存共荣、和谐发展的文化,也是世界上唯一有文字记载的传承有序的本土文化。以汉语言文字为主要载体和工具的中华文化,一方面文化传...
12.[会议]
摘要: 本文笔者针对传统文化中的语言文字与经典作品、改良中装与城市景观、新饮食文化与中国菜、中医药与科学神四类问题提出了探讨,指出针对传统文化应秉承去污存精的态度。
13.[会议]
摘要: 文章对五四精神的历史意义进行了详细的阐述,指出新时代中国的发展应突出五四文化的束缚,实现中国传统文化的文艺复兴。
14.[会议]
摘要: 传统自我观中,国民自我具有低现实自我和高理想自我的特点.由于受到西方所强调独立型自我观的影响,传统自我意识开始了现代建构.传统节日作为一种文化时间通过哲学时间...
15.[会议]
摘要: 基于民族志文化描述579的案例,讨论缘于“民族间的文化相遇”所赋有的“对话”意义:一是结构现象学意义上,人类“交流”基本结构中民族间的文化相遇,是一种“文化间...
16.[会议]
摘要: 皖江城市带回族文化涵化的过程复杂,涵化结果多样,文化涵化在不同场域、不同人群、不同文化内容中出现涵化程度的差异。本文通过对几个回族社区的调查来分析其文化涵化程...
17.[会议]
摘要: 布洛陀文化是国家级非物质文化遗产,布洛陀文化资源具有重要的经济社会价值。田阳敢壮山布洛陀文化的重构不是简单地恢复原貌,而且还通过民族精英的倡导、地方政府的引导...
18.[会议]
摘要: 主要流传于贵州省黔东南苗族侗族自治州境内的丹寨县、麻江县、凯里市、雷山县、黄平县、施秉县、台江县、剑河县、榕江县、从江县和黔南布依族苗族自治州的三都县、都匀市...
19.[会议]
摘要: 广西和台湾一衣带水,是多民族的地方,民族文化底丰厚,民族文化各具特色,有不少民族文化有旅游观光开发价值。加强桂台民族文化交流与合作,不仅有利于增强两岸的民族认...
20.[会议]
摘要: 本文从人口及户数、家族、家支与酒堂、风俗、服饰、生产生活、环境与基础设施、精神与观念等几个方面对下寨文化的变迁情况进行了较全面的论述,分析了下寨苗族文化变迁的...
1.[学位]
摘要: 阿根廷探戈作为阿根廷的国粹,不仅具有艺术价值和美学价值,而且蕴含了深刻的社会意义,被认为是最具有生命力和神秘拉丁色彩的艺术。探戈对于阿根廷来说就犹如伦巴对于古...
2.[学位]
摘要: 文化在发展变化的过程中,都会有意无意的接触到文化变迁,文化是动态的,文化的接触、适应、发展、变化都是文化的特征之一。文化变迁的结果意味着民族文化发生局部或整体...
3.[学位]
摘要: 随着我国农村经济的发展,农民生活水平得到了显著提高,农民可以自由支配时间和可自由支配的收入有所增加,农民的文化生活也逐渐丰富。国内有关农村文化生活和农村文化建...
4.[学位]
摘要: 阿克陶县库斯拉甫乡塔合(山区)麦西莱甫与阿克陶县奥依塔克镇塔合(山区)并称为阿克陶县塔合(山区)麦西莱甫。它是维吾尔塔合(山区)麦西莱甫的一部分,也是维吾尔麦...
5.[学位]
摘要: 城市发展与建设一直是“全球化”下的主题,故此许多人类学家的目光从乡村转移到城市文化事项之中。城市中的维吾尔麦西莱甫是基于传统民间麦西莱甫文化发展之上的产物。传...
6.[学位]
摘要: 满族神话故事传说在满族本民族故事的基础上,曾经经历过两次较为明显的吸收汉族文化的大变革。其一为宋金争霸时期的女真故事,其二是清朝入关后与汉族民族融合时产生的满...
7.[学位]
摘要: 在城市化的背景下,我国出现了规模庞大的人口迁徙,其中,有大量的少数民族人口从本民族聚居区迁居到异地他乡,置身于他民族文化包围之中。在这样的背景下,少数民族的民...
8.[学位]
摘要: 永定客家土楼不仅是中国传统民居建筑重要的组成部分,更是民族文化中的瑰宝。永定客家土楼是客家先民在特定的历史和自然环境中,凭借智慧和勤劳创造出具有显著地域特色的...
9.[学位]
文化传播视角下的三少民族文化变迁与转型——以内蒙古呼伦贝尔地区为例
摘要: 民族文化作为维系本民族群体的根本因素,它的传播、变迁与转型直接关系到各个民族发展走向与社会形态,也关系到我国的政治稳定与经济繁荣。鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族...
10.[学位]
摘要: 本文探讨了,在中国现代化发展和经济社会转型的大背景下,从文化变迁与自觉的角度来审视处于受异文化包围下的衙门村蒙古族农耕村落。本文力求运用民族学方法和理论探讨在...
11.[学位]
摘要:
傅伟勋是当代著名的华裔哲学家,他将文化的时代性和民族性课题为己任,致力于对中国传统文化批判的继承与创造的发展,为传统文化的现代性转化做出了自己的贡献。
...
12.[学位]
摘要: 伴随着经济全球化的日益加深,世界范围内不同文化之间的相互交流也越来越频繁和深入,伴随着中国文化与世界文化接轨的同时,我国的文化现代化程度也随之加深。我国文化的...
13.[学位]
摘要: 传统民俗文化的保护一直以来都是社会各界关注的焦点。传统民俗文化是中华五千年文明的历史见证和文化载体,是推动区域经济社会发展的强大精神动力。党的十七大报告中“弘...
14.[学位]
摘要: 近年来,族群认同的情境化与文化阶序问题受到越来越多的讨论。受王明珂所提出的情境与文本、“社会本相”与“表征”之间互映、互生这一观点的启发,笔者选取中国西南的人...
15.[学位]
摘要: 如果国家的综合实力是一个完整的身体,政治就是骨骼,经济就是肉身,文化就是灵魂。灵魂的生存空间更广阔意味着文化的影响范围和程度更加宽广。随着移民往来各地过程,文...
16.[学位]
摘要: 本文对中华文化一体多元的特质这一创新课题进行研究和探讨。人类文化都是以民族文化形态而存在的,因而有着差异而多元的特征。现代国家有着一体化的特征和整合性原则,跟...
17.[学位]
摘要: 侗族大歌是我国侗族人民广泛传唱的民族歌曲,其历史悠久,特色鲜明,是罕见的多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族大歌的存在打破了国外音乐界说中国无...
18.[学位]
摘要: 国家的生命基础是文化,多民族国家中民族地区的稳定和发展的基础也系文化。没有文化,无所谓国家,国家因为文化而建构;没有文化,无所谓民族,民族由于文化而认同。文化...
19.[学位]
摘要: 瑶族是一个有着独特文化的民族,也是一个有着漫长迁徙历史的民族。瑶族只有语言而无文字,其民间文学主要依靠口传心授。瑶族民间流传的大量优秀的神话、故事、歌谣及民间...
20.[学位]
摘要: 多续藏族是藏族的一个支系,其历史文化悠久,至少在唐代就已经分布在北至大渡河南到西昌、东至小相岭、西至雅砻江的辽阔区域,现在主要分布在冕宁县安宁河沿岸的惠安、城...