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单向度的人

单向度的人的相关文献在1991年到2022年内共计217篇,主要集中在哲学理论、欧洲哲学、美洲哲学 等领域,其中期刊论文215篇、会议论文2篇、专利文献312721篇;相关期刊176种,包括法制与社会、学理论、才智等; 相关会议2种,包括第一届京津高校青年哲学论坛、第三届北京科史哲研究生学术论坛等;单向度的人的相关文献由236位作者贡献,包括徐蓓、林茜、赵一帆等。

单向度的人—发文量

期刊论文>

论文:215 占比:0.07%

会议论文>

论文:2 占比:0.00%

专利文献>

论文:312721 占比:99.93%

总计:312938篇

单向度的人—发文趋势图

单向度的人

-研究学者

  • 徐蓓
  • 林茜
  • 赵一帆
  • 陈惠良
  • 刘姣
  • 刘晓芸
  • 张惠璃
  • 张路路
  • 曾瑶
  • 朱丽霞
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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排序:

年份

    • 李惠敏; 王凯宗
    • 摘要: 单向度的人是法兰克福学派马尔库塞提出的对社会没有批判精神,一味认同于现实,不会去追求更高的生活,甚至没有能力去想象更好的生活。这种单向度的人是单向度的社会压制人们内心的批判性、否定性和超越性的向度的结果。在自媒体环境下,为了促进人们的思想进步的审丑文化发生了异化,违背了原意,成了一种低俗文化,使得信息接收者逐步变为单向度的人,失去了思考和批判的能力。马尔库塞“单向度的人”作为理论基础,深刻剖析自媒体环境下异化的产生以及其对人自由而全面发展的严重影响,最后再提出相应的解决建议。
    • 魏向南
    • 摘要: 马尔库塞在《单向度的人》一书中通过对社会、思想等层面的解剖,分析了发达工业社会对人和社会的压制与同化,生活在其中的人丧失了否定、批判和超越的维度,成了单向度的人。马尔库塞对现代社会的反思启发人们关注当下社会问题,为解决社会中的单向度领域提供借鉴意义。
    • 杨安
    • 摘要: 高技术与高情感协调发展是人类社会发展面临的重大现实问题。高技术的产生和发展需要高情感,高情感的表达和实现也需要高技术。面对高技术和低情感的现实,西方马克思主义者和左翼思想家先后从资本主义的社会和文化维度、资本主义制度维度对高技术和低情感的现实进行了批判,为中国处理高技术和低情感的难题提供了有益经验。中国在全面建设社会主义现代化国家新征程中实现高技术和高情感的协调发展,既要坚守马克思主义的技术观,又要利用好我国的制度优势和后发优势,积极引导高技术与高情感协调发展。
    • 毛二女
    • 摘要: 马尔库塞对发达工业社会进行批判,主要包括经济与社会领域的虚假需求与虚假幸福、政治领域的资产阶级和无产阶级的同化、文化领域的俗化、语言的控制作用,进而通过探讨发达工业社会意识形态的哲学起源和现状,指出正是肯定性思维最终导致了发达工业社会的全面盛行。但马尔库塞也受制于这种思维的局限陷入困境,他只是通过不同角度分析人们会失去批判性的现象,并未透过这些现象指出其产生的深刻原因。
    • 贺亚东
    • 摘要: 霍克海默和阿多诺的文化工业批判理论产生于大众传播时代,电视和广播单向地向大众输出观点,这种规模复制的传统文化工业随着电子信息技术和互联网平台的出现也在发生变化,表现出个性化和定制化特点。个体获得了向外输出观点并“自由选择”感兴趣信息的机会,但这种表面上的个性的深层仍然是由算法逻辑控制的规模复制,并未改变信息传播的单向度属性。信息的单向度会进而发展成价值和思想的单向度,成为人的全面发展的重大障碍。在社会主义现代化建设过程中,算法治理也是提高国家治理能力的重要一环,走出算法推荐的单向度困境,需要依靠来自平台、用户和国家的多方合力。
    • 陈梦宜
    • 摘要: 有关虚假的需要理论是法兰克福学派的马尔库塞首次提出。本文运用到了马克思主义的哲学立场、立足观点和方法剖析有关马尔库塞虚假需要理论的内在缺陷,马克思主义对虚假需要理论的揭示具有极其重要的意义。同时也告诫当代人务必在无数的虚假需要之中分辨出何为自我认定的真实需要。
    • 袁帅帅; 孙旸
    • 摘要: 随着影视剧的发展壮大,粉丝在其中的作用日益突显。粉丝不再是被动的单向度的人,他们会形成自己的社群组织,在社群内进行着自己的活动。粉丝因具有高强度的黏性会促进文化产业的兴起,进而促进粉丝经济的发展,这使得粉丝与明星的关系也在重新构置。本文主要以改编剧为例,论述了粉丝文化在其中的体现。
    • 唐解云; 王亚飞
    • 摘要: 马尔库塞把科技文明的发展当作人类社会生活的总体历史,使得整个社会的主体结构变成了单面的社会.人们通过科技理性的交往过程,从中主动或被动地改变自己的语言,以适应现实生活的需要,用减少语言形态的表述方法,以最为便捷的具象化成果获得了社会生产实践的普遍认可,语言的多样性在科技的面前反而成为了累赘.人类现实的情绪化表达却被科技创造的单面社会加以控制,并且只能盲目地认同科技本身,因而失去了当前社会发展的话语权.为此,我们需要明晰科技意识形态话语权的本性,解构科技意识形态话语权的表象,重构真正的科技意识形态话语权.
    • 孙晓雨
    • 摘要: 随着工业社会的不断发展,科技的逐渐进步,人们的消费水平也在不断提高,同时人类的需求也越来越难以满足,但是这种极大的满足反而使人们逐渐失去了内心的否定性以及批判性,人逐渐变成了“单向度的人”,从而导致了无休止的社会问题,人与社会不可逆转地朝着单向度的方向发展而逐渐走向异化,当资本和技术在同一阵营中,就会导致一种极权社会,工人阶级的力量被削弱,阶级之间的障碍似乎也无法被打破。马尔库塞着眼于艺术革命,希望找到一条人类解放的新路径,当代社会也可以借鉴马尔库塞的单向度理论,吸取经验教训,从而为现代社会主义建设提供思路。
    • 黄雨璇
    • 摘要: 对《单向度的人》一书中的革命理论进行再研究,有助于加深对马尔库塞相关思想的研究,也有助于促进对马克思主义革命理论当代发展的思考.马尔库塞认为,技术异化使得发达工业社会呈现出单向度的特征,因此革命有其必要性.而革命的可能性则在于对现存单向度社会的超越性筹划,具体为发展新的技术、新的艺术和寻找新的历史主体.将马尔库塞的革命理论与马克思主义革命理论进行对比,可发现前者在对“现实的人”的关注和对异化理论的吸收上是对后者的继承,而在革命条件的认识与革命道路的设计上则对后者进行了重构.这一重构既在现实意识与对感性的强调上有所成功,但也存在概念曲解和乌托邦色彩的不足,对其加以反思可为马克思主义中国化提供启示.
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