冒襄
冒襄的相关文献在1982年到2022年内共计78篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、中国史
等领域,其中期刊论文78篇、相关期刊69种,包括美与时代(中旬刊)·美术学刊、瞭望、学理论等;
冒襄的相关文献由64位作者贡献,包括顾启、姜光斗、汤宇星等。
冒襄
-研究学者
- 顾启
- 姜光斗
- 汤宇星
- 黄语
- 周建国
- 晓川
- 杨东铭
- 王建平
- 马银银
- 丁启阵
- 万克菊
- 付娟
- 关山远1
- 刑湘臣
- 刘光帅
- 叶君远
- 周劭
- 周建锋
- 唐冰
- 夏太娣
- 孟晖
- 孟羽中
- 季秋屹
- 张馨文
- 徐行
- 扈耕田
- 方盛良
- 曲金燕
- 曾彦修
- 朱一卉
- 李志红
- 李碧
- 杨宝霖
- 杨闻宇
- 柳三变(图)
- 欧阳健
- 汪婷婷
- 沈新林
- 沙元伟
- 流沙
- 潘乃奇
- 王中翼
- 王戈
- 王染野
- 王栋林
- 石云
- 肖亚男
- 蔡登山
- 薛善蒙
- 薛翔
-
-
王建平;
杨东铭
-
-
摘要:
茶之始为饮,就结下了茶人与文人的不解之缘。文人以茶雅志、以茶立德的节操,无疑给茶赋予了更高层次的意义。从此,饮茶不再是传统意义上的饮茶,“茶中诗意,诗中茶味”,茶从其实用功能不断走向艺术层面,最终成为中国人烙刻在精神深处的文化符号,也给世人留下了文人与茶人因那一片小小的叶子而交往情深的佳话。本文透过清初文人冒襄与茶人交往的事例,意图对此做出一番梳理和阐释。
-
-
王建平;
杨东铭
-
-
摘要:
在晚明清初的文人中,冒襄绝对是个颇有特色的存在。他的文才,他的民族气节,一直为人所津津乐道;而他与名妓董小宛的爱情故事,更是为很多人所向往。本文以其代表作《影梅庵忆语》为基础,对冒襄与董小宛的爱情做了一番梳理,并通过分析他们酷嗜饮茶的记载,对二人透过对茶饮活动的理解而反映出来的内心世界做了初步剖析。
-
-
-
-
摘要:
1.彭伟:明代名士冒襄,诗词书画、花草树木、盆栽奇石,无不喜好。他在《偶得盆中树石记》的开头"辩解"道:"昔人云,‘不作无益之事,何以悦有涯之生。’"钱锺书先生似乎领悟到句中妙处,也做了一件"无益"之事,即考证出此句出自《历代名画记》,"昔人"便是唐代画家张彦远。而如今不少人做事,时时考虑收益,处处都有目的,比如读书"有益"。
-
-
王中翼;
柳三变(图)
-
-
摘要:
[作者简介]侯方域(1618—1655),字朝宗,河南商丘人,明末清初文学家。明末时参加复社,与方以智、冒襄、陈贞慧齐名,称"四公子"。入清,应顺治八年(1651)河南乡试,中副榜。文章富才气,与魏禧、汪琬并称"清初三大家"。著有《壮悔堂文集》《四忆堂诗集》。
-
-
钱成
-
-
摘要:
明末清初,泰州世家戏曲文化发展繁荣,影响甚大,使得泰州与扬州共同成为继明中期江南戏曲文化世家群后第二个全国性的戏曲文化世家聚集地.本文从明清鼎革的政治影响、海内遗民的大量聚集、世家文人的借曲归隐三个方面对以如皋冒氏、海陵宫氏、兴化李氏等为代表的泰州世家文人的戏曲活动展开分析,详细探讨了明末清初泰州世家戏曲文化繁荣的时代原因.
-
-
季秋屹
-
-
摘要:
明清易代对于以冒襄为代表的明遗民群体而言无疑是一次翻天覆地的政治变革风暴,在政治诉求已然毫无希望的情况下,明遗民们转而潜心于文化艺术活动,来维护儒家传统士人修身立命的自觉,文人士大夫的个性表现意识与特殊的时代遭遇造就了独特的书法风貌,而冒襄则更是独树一帜,他的书作具有多变的随意性和独特的面貌特征,给清初书坛留下了浓墨重彩的一笔。
-
-
张馨文
-
-
摘要:
晚明时期,"忆语体"出现在文坛之中,其不同于以往的悼亡的书写,将闺阁小事与平日琐屑等以饱含深情的笔触以一种回忆录的形式写出."忆语体"作为追忆的题材,饱含追思之情,在一定程度上突破了礼的束缚,但究其根本,又仍锢于礼数之中.本文以《影梅庵忆语》为例,探求"忆语体"的婚恋书写.
-
-
关山远1
-
-
摘要:
在“明末四公子”中,方以智的名气,不如当时作为文坛领袖的陈贞慧,更远不如侯方域、冒襄二人,侯方域、冒襄因为与“秦淮八艳”中的美女李香君、陈圆圆、董小宛的香艳故事,流传至今。但方以智绝对是最值得一写的,因为他的才华,更因为他的忠诚——连敌人都佩服的忠诚。
-
-
万克菊
-
-
摘要:
清中叶,小说《红楼梦》的出现,标志着中国古典小说发展到了高峰.这部小说一出现,就引起了很大的反响:关于脂砚斋评论的研究,乃至到稍后"索隐派"洋洋洒洒的长篇附会??一方面说明了人们对《红楼梦》研究的高度重视,另一方面也表明关于小说,确实存在一些问题与争议.有人就提出了"《红楼梦》作者是冒襄"这一说法,并罗列了多条所谓的"证据"??对于一部经典著作,秉持一种探索精神是很好的,但是过度穿凿附会地求索小说所影射的历史人物或政治事件,就会偏离原著,走向一条毫不相干的道路.
-