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马文化

马文化的相关文献在1988年到2022年内共计217篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、中国文学、体育 等领域,其中期刊论文216篇、会议论文1篇、专利文献3835篇;相关期刊182种,包括老年世界、丝绸之路、中国名牌等; 相关会议1种,包括2017国际体育与健康学术论文报告会暨第八届全国青年体育科学学术会议等;马文化的相关文献由228位作者贡献,包括王立、黄淑洁、侯雯雯等。

马文化—发文量

期刊论文>

论文:216 占比:5.33%

会议论文>

论文:1 占比:0.02%

专利文献>

论文:3835 占比:94.64%

总计:4052篇

马文化—发文趋势图

马文化

-研究学者

  • 王立
  • 黄淑洁
  • 侯雯雯
  • 冬子
  • 刘瑞霞
  • 丁鹏
  • 傅奠基
  • 刘峰
  • 卢凌
  • 唐利平
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 通力嘎
    • 摘要: 语言中的词汇是映射一个民族的生活习俗、人文心理的主要因素。在语言生活中描绘一种事、物的词语越多,说明人们对此事、物关注越多,关系越密切。马可谓是人类发展历程中的功臣,在蒙汉民族人们生活、生产中尤为重要。随之,与“马”相关的词语在日常用语中层出不穷,涉及的领域多而广,并形成了特色鲜明的“马文化”。该文通过分析蒙汉语中常用的涉“马”词语,解读其寓意及审美取向。
    • 靳芳; 苏洋
    • 摘要: 新疆是中华马文化和民俗马文化的富集区,马已充分融入新疆少数民族的生产、文化、绘画、音乐、舞蹈、艺术。介绍了新疆马文化旅游的内容、现代运动马竞技及相关产业、传统马术活动及相关产业、马文化竞技类型旅游产品、马文化商品类型旅游产品、马文化休闲类型旅游产品;分析了新疆马文化旅游产品存在的问题,季节性旅游依赖需求严重,市场不完善,国内同质市场竞争激烈;提出了新疆马文化旅游产品发展对策,发展以群众运动为主的马术运动、以国际赛马赛制为标准的马术竞技,建立马文化旅游区。旨在为新疆马文化旅游产品的发展提供帮助。
    • 王生平
    • 摘要: 历史悠久的藏族传统赛马活动,现今已发展成为甘南传统体育文化对外交流的“标杆”。为进一步丰富当地传统赛马“品牌”的内涵,本文依据史籍、考古资料等分析认为:青铜时代驯化的家马已经进入当地家畜行列、西汉时马被当地羌人用于战争、吐谷浑时期马文化内涵更加丰富、经历藏族长期衍传的赛马活动逐渐清晰。
    • 蔡智彬; 林秀惠
    • 摘要: 该文以跨文化交际为视角,分析中西"马"文化及其原因,追溯习语典故,并提出习语翻译采用直译、套译和意译等三种方法,旨在加强在文化背景下对动物词汇准确理解,切实提高翻译水平.
    • 蔡智彬; 林秀惠
    • 摘要: 该文以跨文化交际为视角,分析中西“马”文化及其原因,追溯习语典故,并提出习语翻译采用直译、套译和意译等三种方法,旨在加强在文化背景下对动物词汇准确理解,切实提高翻译水平。
    • 杨秀玲
    • 摘要: 甲马是一种民间木刻版画艺术,主要用于祭祀,在我国云南白族地区流行时间较长,影响较大。基于此,本文通过对云南白族民间甲马纸的源流进行分析,对其传承进行探究,研究云南白族民间甲马纸的变异,以期促进甲马这一民间艺术进一步发展。
    • 玖玛草
    • 摘要: 安多地区马文化源远流长,丰富多彩.这种传统的马文化,是藏族人民在长期的历史发展过程中创造出来的,是博大精深的藏族文化的组成部分,具有深刻的文化内涵.从野马到家马,马不仅是一种役用型的工具,而且最终成了人的亲密伙伴,从而产生了草原马文化、农耕马文化、军事马文化、信仰马文化等.在历史长河中,马成为人类的一种巨大物质财富,对推动民族地区经济社会可持续发展起到了重要作用.
    • 韩蕾; 田静
    • 摘要: 从文化视角梳理了马术运动的起源和发展,运用文化分层理论释义马文化,阐释现代奥林匹克运动中马术运动的文化内涵及嬗变.研究认为,马文化经历了从“物化”到“去物化”的过程,动因包括物质文化层面马匹社会功能转型的符号角色转变,精神文化层面人类对适应、征服和改造自然的渴望和追求,社群文化层面人们对“马、马主和骑师”的尊崇.后奥林匹克下的马术文化是以“马”为核心的人类社群文化,马术文化对世界各民族都具有时代价值和现实意义.
    • 谭震皖; 许晓琴; 沈震
    • 摘要: 采用文献资料法、专家访谈法对现阶段我国的区域马术产业进行研究.认为,当前我国马术文化所呈现的贵族性、间断性及远离大众生活等基本问题影响马术产业的发展,而马术运动所呈现的文化特质决定马术产业必须融合发展.由此从文化角度提出区域马术产业融合发展的推进路径——培育我国传统的马术文化、以马文化引领区域马术产业的发展、把握好马的彩票文化及区域马术产业发展之间关系.
    • 张宣逸
    • 摘要: 汉代马文化发展到了历史上的巅峰,其载体形式丰富多样.自西域汗血宝马引入以后,中华传统马文化融汇吸收了西域文化,呈现出一个分水岭式的变化,出现了天马.天马形象被赋予了多元象征意义,反映出了大汉繁盛之貌.
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