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唐三彩

唐三彩的相关文献在1980年到2022年内共计628篇,主要集中在工艺美术、中国文学、化学工业 等领域,其中期刊论文607篇、会议论文10篇、专利文献408091篇;相关期刊346种,包括文博、文物保护与考古科学、文物春秋等; 相关会议6种,包括2009年古陶瓷科学技术国际学术讨论会(ISAC'09)、中国西部博物馆论坛、2005年古陶瓷科学技术国际讨论会等;唐三彩的相关文献由618位作者贡献,包括王蔚波、雷勇、高顺旺等。

唐三彩—发文量

期刊论文>

论文:607 占比:0.15%

会议论文>

论文:10 占比:0.00%

专利文献>

论文:408091 占比:99.85%

总计:408708篇

唐三彩—发文趋势图

唐三彩

-研究学者

  • 王蔚波
  • 雷勇
  • 高顺旺
  • 冯松林
  • 李国强
  • 杨建勋
  • 禚振西
  • 冯向前
  • 张松林
  • 杜文
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    • 温燕
    • 摘要: 她,斑斓多彩,是大唐文明灿烂如花的物证和最好的解读;她,造型丰富,展示了海纳百川和开放包容的大国气度;她,不见经传,在近代被发现之前甚至没人知道这一陶器品类的存在……唐三彩,以造型生动逼真、色泽华贵艳丽和富有生活气息,一出土便惊艳世界。沉睡千年一鸣惊人说起唐三彩的发现,与陇海铁路有莫大的关系。
    • 陈超强; 李子恬; 欧阳佳美; 位梦可; 徐青瑶
    • 摘要: 近年来,我国与世界各国之间在经济、文化、工艺等领域的交流合作日益增多,唐三彩文化的影响力也在不断扩大。唐三彩本身具有深厚的历史内涵,推广唐三彩可以进一步讲好中国故事,促进我国同各国的人文交流。提高中国传统文化.在国际领域的影响力,通过文化交流促进建立国家文化形象。此次研究以洛阳唐三彩的外宣工作为研究对象,采取文献研究法和归纳等其他方法,探究洛阳唐三彩在日本的外宣实践现状,对其中存在的问题进行分析,并提出相应的改进方案。希望能进一步提升洛阳唐三彩文化外宣质量,将唐三彩文化通过外宣工作更准确地传递给世界。
    • 魏迎涛
    • 摘要: 唐三彩是中国文化艺术的重要组成部分,有着独特的审美趋向和美学特征。唐三彩的造型丰富、生动逼真,颜色绚丽、效果丰富,技法多样、工艺精湛,要以其色彩为基本切入点、造型元素为根本出发点、文化内涵为核心创意点、文化交流价值为融合点,将唐三彩特色元素运用于文化创意设计中。
    • 朱亚辉; 吴歌
    • 摘要: 唐三彩是盛行于唐代的多彩铅釉陶器的总称,因器物上有明亮鲜艳的黄、绿、白或黄、绿、蓝等多色釉彩而得名。河南博物院是河南地区文物藏品重要收藏研究单位,本文结合河南博物院收藏墓葬窑址出土且有代表性的唐三彩藏品谈一点认识。河南博物院收藏河南出土的唐三彩器物的器形丰富,器物装饰手法多样,艺术成就较高,但在地域上有一定的局限。
    • 陆红沁; 曾祎阳
    • 摘要: 目前,我国部分博物馆艺术衍生品的形式单一。该文分析唐三彩的加工过程,梳理其中的制模、上釉、烧制等工艺,以此充分了解唐三彩艺术衍生品的特性与制作工艺,从而缩短制作周期,降低产品制作时间和成本,增强产品的设计感和美感。有关人员应通过反复改良产品,为用户带来更好的体验。
    • 任向坤
    • 摘要: 唐三彩从被发现到被大家熟知不过百十年。20世纪初,陇/海铁路修筑过程中,路基冲破了几座洛阳城北的古墓,出土一堆花花绿绿的东西,面目狰狞的几件被敲个粉碎,一些模样可爱、英姿飒爽的人和动物俑被古董商带到北京古玩市场,恰被国学大师王国维、罗振玉看见,友情撰文,赞为国宝。我是很怀疑这件事的真实性的,洛阳盗墓贼天下闻名,邙山古墓十室九空,墓里不乏墓志,这些东西的年代、用途恐早已为盗墓贼侦知,用不着大师磨墨考证。
    • 李净仪
    • 摘要: 作为中华民族的艺术瑰宝,唐三彩在中华传统文化与艺术领域中占据着重要地位。对唐三彩的历史背景、发展过程、工艺、艺术特征以及艺术价值等各个方面进行了简要分析。从分析结果来看,唐三彩的制作包括选料、成型、素烧等诸多环节,且唐三彩具有釉色绚丽、造型丰富、线条流畅等艺术特征,充分展现了唐朝文化与时代人文价值,对物质文明以及艺术文化产生了较大的影响,具有较高的艺术价值与文化价值。
    • 孙兵
    • 摘要: 长沙窑瓷器装饰在唐代陶瓷史上独树一帜,形式多样、内容丰富,这一独特面貌如何形成?文章以“黑石号”沉船出水的长沙窑瓷器为中心,选取瓷器装饰中流行的叶状椰枣纹作为个案研究对象,梳理此类模印贴花纹饰的整体面貌,从纹饰构图、组成元素、制作技术展开分析,结合窑址、运河遗址出土印模,解析叶状椰枣纹的生成,探究纹饰所反映的唐三彩装饰工艺与长沙窑装饰工艺间的影响关系,及其可能的途径。
    • 薛冰; 詹嘉
    • 摘要: 宋代以来,广东石湾窑利用毗邻出海港这一便利条件,仿制了全国各大名窑的陶瓷产品;明清之际,尤以善仿窑变钧瓷而著称,器品世称“广钧”。但是,通过对比研究,笔者发现石湾窑的陶器与唐三彩之间又有着千丝万缕的联系,而不是承袭了钧窑工艺。这种“三彩基因”的延续一直持续了近千年,最终成就了今日的“岭南陶都”。不过,在“唯广钧者优”“唯窑变者胜”的理念之下,对石湾陶器与唐三彩工艺之间的关系论证和对比研究仍旧是一片空白。本文结合文献学、图像考古学和科技分析,尝试还原这一影响过程。
    • 王珺英
    • 摘要: 近年来,中国优秀的传统艺术与文化越来越受到青睐,并在不同领域中发挥出创造性价值。传统文化的复兴,使国内设计界逐渐摆脱了不断追赶西方潮流的尴尬,众多优秀的设计师正在不断尝试用当代的艺术语言,来展现中国优秀文化传统,开拓中国设计的时代新貌,并以崭新的姿态走向国际。因而,挖掘传统文化,揣摩、综合、解读、转化和传承传统文化,就成为至关重要的关节点。而在中国的历史长河中,每一个朝代都有着代表自己风格的典型艺术形式,秦朝兵马俑、汉代画像石、六朝佛教壁画、唐三彩、宋瓷、元青花等等举不胜举,将这些优秀的传统艺术与当代艺术有机结合。
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