赋税
赋税的相关文献在1937年到2022年内共计486篇，主要集中在财政、金融、中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域，其中期刊论文486篇、相关期刊363种，包括管子学刊、人民论坛、复旦学报（社会科学版）等；
赋税的相关文献由495位作者贡献，包括叶世昌、敖汀、李孝林等。
赋税
-研究学者
- 叶世昌
- 敖汀
- 李孝林
- 肖建新
- 乔晓静
- 亓克举
- 何洋洋
- 刘雪河
- 初汉芳
- 唐汉江
- 夏晶
- 孙丽英
- 孙文学
- 崔靖娟
- 张全明
- 张羽新
- 方钢
- 李廷先
- 李波
- 李润
- 李炜光
- 杨涛
- 毕红霞
- 汤标中
- 淮利平
- 王晓霞
- 王智勇
- 王雍君
- 穆朝庆
- 翁礼华
- 谢继忠
- 谢键
- 邱胜利
- 陈建国
- 陈彦云
- 陈支平
- 陈明光
- 陈锋1
- 韩淑红
- Henrique Ahneida
- Zhang Ya-ni
- Б.H.米罗诺夫
- 一舟
- 丁建军
- 丁柏传
- 丁洁雯
- 乐朋
- 乔守耿
- 于佳彬1
- 于孔宝
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张全明
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摘要：
中国税收历史古老而漫长。伴随国家税课之始,古人所述“匿税”即偷逃税行为便如影随形。针对形形色色的匿税行为,历代王朝严防严治之策陆续出现,并且多有实实在在之效,从而为维护中华文明的持续发展与进步奠定了良好的税收基础,也为后世完善税制尤其是惩治税收课管违法提供了有益启示。
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漆亮亮；
陈莹；
龚龙虎
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摘要：
赋税是国家的产物,它伴随的国家的起源而产生。自我国有赋税以来,任何时代都设有负责征收赋税的职官。在这些税官中,不乏我国历史名人。战国时期率军阏与破秦的赵国名将赵奢,就曾担任过税官。
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司念
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摘要：
中国是全世界最早有赋税制度的国家,在封建统治秩序建立之前,中国就已经产生了赋税制度。赋税制度的制定是为了适应当时统治阶级的需要,而赋税也随着国家的需要而不断地变化,目的都是为了适应当时形势的发展,巩固当时的政权,或者是发展本国的经济。虽然税赋制度本身是依据当时统治阶级的利益而制定的,但是赋税制度也会对被统治的广大人民产生重大的影响。
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胡子恒
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摘要：
明代中晚期是中国历史上土地兼并最为严重的时期之一,在此背景下,一众关注时务的思想家围绕着井田制的问题展开了激烈的讨论并试图寻找解决土地兼并带来的财政与社会危机的办法。从他们对贫富问题的不同态度来看,他们表面上虽继承了“三代先王之意”的田制思想,但实际上却有巨大的分歧,有主张灭贫的丘浚,有主张夺富的海瑞,也有劝富的吕坤,还有保富的黄宗羲与导贫的王夫之。唯有把握了他们对待贫富问题的基本立场,才能正确理解他们的田制思想。
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马刚；
王宝卿
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摘要：
黄河对下游地区的水文、土壤、农业生产和经济社会均产生重大影响。传统农耕时代,民间对黄河下游的河道、水土关系、土壤均有一套系统的认知经验,继而在这个框架下改进和发展农耕技术,创造生存空间,塑造出多样的乡土景观与文化。这样一种沿河生存的历史智慧是中国农业文化遗产的重要组成部分,在这个意义上理解自然与人文的互动,既有历史意义、社会意义,更有宏大的未来意义。
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姚轩鸽
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摘要：
中外酒税都有漫长的历史。酒税之善体现在增加财政收入,维护基本的社会秩序,促进酿酒行业内外产业经济发展的平衡,能振济、救灾和防疫,通过为公共产品生产和供给提供资金支持,促进公共福祉的提升。酒税之恶体现在其正当性不足,侵害庶民的利益和尊严,用之于民的税款数量不足或存在结构性不合理。酒税既可能为善,展示其“必要的恶”的善性,也可能为恶,展示其“必要的恶”的恶性。
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黎春林
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摘要：
白牌是明清时期常用的办公用具,可写刻文字,由州县公费置办.白牌不是一种官文书,而是众多官府文书的载体."吏佥官押"后,白牌可作为信牌使用.明代的巡察制度是州县置办白牌的政治保障,而州县赋税则是其经费来源.入清以后,中央对地方监察的缺失、地方存留的大幅削减、纸牌票和札文的兴起,使"白牌"一词逐步在史料中消亡.
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倪玉平
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摘要：
"黄宗羲定律"认为,中国历史上老百姓的赋税负担,会随着历次税赋的改革而加重.明清时期,因赋税制度调整而出现的"黄宗羲定律"现象一再出现.中国历史上存在这一现象的根本原因在于体制本身.只有走出"黄宗羲定律"的历史怪圈,才能让老百姓真正过上好日子.2006年正式取消农业税,压在中国农民头上两千余年的负担最终被一笔勾销.
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杨雯雯
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摘要：
长期以来,地租与赋税关系一直是中国经济社会发展和乡村研究的重点,也是中国政治经济制度发展的重要节点和研究热点,受到国内外学术界的广泛关注。白凯教授的《长江下游地区的地租、赋税与农民的反抗斗争1840—1950》一书从一个全新的租佃视角出发重新解读了近一个世纪以来长江下游地区的地租、赋税与农民的反抗斗争进程,为我们绘制了一幅不同寻常的权力关系图,改变了读者对中国长江下游地区的传统认知,是一本视角独到的区域史和农民抗争史。
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周上群
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摘要：
佛教兴衰与经济基础存在不可分割的关联。在明代佛教政策管理下,寺院经济来源有所收缩,基于此,对寺院消费支出的探析能更进一步了解明代寺院经济之全貌。寺田赋税则是一个值得研究的问题。明代寺院随着时间的推移,从明初赐田免税、蠲免徭役发展到后来赋役同征,以及加征军饷,其赋税问题呈现出更多的弊端,加重了寺僧经济负担和生存压力,使其为解决基本生活而奔走。明代佛教发展亦困于其经济基础之薄弱,产生诸多负面影响。
