您现在的位置: 首页> 研究主题> 豫剧

豫剧

豫剧的相关文献在1959年到2022年内共计1110篇,主要集中在戏剧艺术、音乐、中国文学 等领域,其中期刊论文1108篇、专利文献2篇;相关期刊426种,包括东方艺术、大舞台、四川戏剧等; 豫剧的相关文献由956位作者贡献,包括王建浩、陈国华、任秀梅等。

豫剧—发文量

期刊论文>

论文:1108 占比:99.82%

专利文献>

论文:2 占比:0.18%

总计:1110篇

豫剧—发文趋势图

豫剧

-研究学者

  • 王建浩
  • 陈国华
  • 任秀梅
  • 刘江元
  • 张宜欣
  • 楚惬
  • 范丹鹏
  • 史静
  • 王丽
  • 王宏丽
  • 期刊论文
  • 专利文献

搜索

排序:

年份

关键词

    • 王建浩
    • 摘要: 在豫剧界,“十八兰”闻名遐迩。“十八兰”是牛思孔(也有人写作牛士孔)取的,这个名字犹如品牌一样唱响中原大地。笔者通过分析众多当事人的口述记录和回忆录,得出了一个大体取得共识的结论,“十八兰”并不是清一色的女演员,可以肯定属于“十八兰”的是毛兰花、崔兰田、李兰菊、罗兰梅、车兰玉、马兰枝(又名马兰贞)、王兰琴、汪巧云(又名汪兰巧)、郭兰玉、张兰宝、冯兰青、黄忠祥(男,又名黄兰祥)、周兰学(男)这13人。存在争议的“十八兰”有9人,其中可能性较大的有范秀荣(又名范兰荣)、王兰凤、司兰荣这3人,可能性较小的有韩兰云、陈兰荣、秦兰花、刘兰玉、祁兰芳、马兰凤这6人。不属于“十八兰”,是“十八兰”师姐辈的有汤兰香、苏兰芬、苏兰芳和周兰凤,此4人不应混入“十八兰”。
    • 方金良
    • 摘要: 板胡是我国传统乐器中比较有地方特色的拉弦乐器,它的音色清脆、明亮、激昂、高亢,具有浓郁的地方色彩和地方风格特色。板胡演奏当中有着不同的技法,如:滑音、揉弦、拨弦、泛音等,以及垫弓、跳弓、抖弓等。都对板胡的演奏增添了色彩。而在板胡演奏的戏曲风格的演奏中,“中立音”的使用普遍于在秦腔,碗碗腔为代表的陕西的戏曲、豫剧和曲剧为代表的河南戏曲风格中,以及梆子,晋剧等戏曲风格的乐曲中都经常出现。
    • 刘向阳
    • 摘要: 豫剧承载了中华优秀传统文化的深厚底蕴,以极高的艺术性、广泛性和民族性成为国家级非物质文化遗产。然而,随着生活节奏的加快,人们的娱乐方式呈现多元化,豫剧面临观众越来越少、演职人员后继乏人的困境。从戏曲人才培养的角度探讨弘扬和传承豫剧的路径,以期解决河南豫剧在传承和发展中遇到的难题。
    • 姚艳华; 屈衍仁
    • 摘要: 李树建从事豫剧老生行当多年,塑造了许多舞台须生形象。其唯独最钟情于李树建“三部曲”中的角色形象,陶醉其中用激情演绎人物的悲剧之美。豫剧《程婴救孤》自2001年搬上舞台后,在李树建的率领下,十年来创造了中国戏剧界的一个奇迹,接二连三荣获国家大奖,取得了良好的社会效益和经济效益。2004年,豫剧《程婴救孤》以思想性、艺术性与观赏性的完美结合,一举获得第七届中国艺术节文华大奖第一名。顿时业内为之哗然,观众为之叫好,专家为之称赞,豫剧《程婴救孤》为何叫好又叫座呢?
    • 张岚婷
    • 摘要: 豫剧祥符调是发源于河南开封地区的一种民间戏曲艺术,其历史悠久、古朴醇厚、含蓄典雅。经历三百年的发展,祥符调逐渐成为梆子腔系中的重要一支,然而,随着时代的变迁,祥符调的发展面临着严峻的挑战。本文主要从豫剧祥符调的发展、现状调查、所面临的问题以及音乐分析等方面入手,通过问卷调查的方式了解祥符调的现状。
    • 张晓涵
    • 摘要: 豫剧是河南中原地区的一种重要剧种。豫剧伴奏音乐的核心乐器是板胡,其以明亮的音色、灵活的演奏手法和丰富的表现力成为豫剧伴奏的主旋律。本文是基于现有河南豫剧伴奏研究的基础上,针对于板胡在豫剧伴奏中的作用和重要性进行阐述。
    • 张晗幸
    • 摘要: 豫剧——中国五大剧种之一,是中原文化积淀的有力见证。豫剧大家常香玉是河南豫剧的领军人物,其创立的“常派”发展经历了无数坎坷,经过不断改革、创新,无论是演唱风格上还是艺术特色,都深入人心,成了家喻户晓的重要流派。在中国民族声乐百花齐放、百家争鸣的今天,以河南地方戏曲“豫剧”为特色而逐渐发展出一种名为“豫歌”的音乐体裁。《你家在哪里》作为电视连续剧《常香玉》的主题曲,是一首具有河南地方戏曲特色,风味浓郁的豫歌。歌曲深刻地讲述了常香玉从艺以来,毕生坚强隐忍,敢作敢当的面貌,展示了她那种“戏比天还大,无私天地宽”的宽广襟怀。笔者主要以《你家在哪里》为例,对其中的音乐特色及演唱风格进行详细地分析,从作品表达的情感中引申出对河南豫剧传承的思考。
    • 梁丹丹
    • 摘要: 祥符调是中国戏剧艺术璀璨星河中的一颗明星,是戏剧百花园中的一朵奇葩。作为豫剧的主流,祥符调有着悠久厚重的戏曲文化根基,在明清两代勃兴繁衍。清河集是豫剧祥符调的发源地,在这块古老的土地上,戏剧薪火相传,戏剧名家辈出。笔者对封丘县关小凤祥符调天兴班生存状态进行调查研究,试图分析其生存策略,也从侧面反映祥符调的现状。
    • 何易洋; 魏玮
    • 摘要: 《唐宫夜宴》的惊艳、“奇妙游”系列的频频出圈,河南卫视通过讲述中原文化的故事,引发年轻一代的共鸣与赞赏,实践出一条传统文化复兴之路。相比之下,《梨园春》的又一次改版却鲜为人知,这也正说明新媒体时代豫剧文化的传承创新正经历困境,亟需探索出适应时代的改革之策。文章将基于《梨园春》栏目的嬗变,结合新媒体时代文化传播及豫剧发展现状,探究豫剧与新媒体融合的创新发展路径。
    • 李飞杭
    • 摘要: 以YouTube上发布的豫剧文化视频为研究对象,从传播主体的内容生成力、传播内容的影响力和扩散力、受众的关注度与倾向性等三个方面对所搜集的视频样本进行分析,以评估豫剧文化在YouTube上的传播效果。豫剧文化在海外社交媒体平台的传播存在专业化程度低、传播内容单一、传播效果低迷等问题。加强传播主体的层次性,丰富传播类型和内容,细分受众,逐步融合中原文化与豫剧元素,使社交媒体成为中原文化海外传播的前沿阵地。
  • 查看更多

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号