《穆桂英挂帅》

摘要： 京剧艺术是中华文化之瑰宝,其中京剧艺术当中的“梅派京剧”以其温婉柔情、大气端庄的表演和唱腔而闻名于世。《穆桂英挂帅》通过二次创编,使戏剧结构更加合理化,增强了戏曲张力;在唱腔上全部应用西皮唱腔,体现了梅派唱腔的艺术特点;在表演形式上更是具有视觉融合听觉的梅派美学特征。《穆桂英挂帅》在艺术特色上体现了作品浓厚的家国情怀。

摘要： 桃源木雕是常德桃源地区的一项民间艺术,本文通过对桃源木雕的文化内涵进行解析,进而对承载着桃源木雕的文化内涵的艺术载体进行分析,通过对桃源地区流传下来的古床雕板《穆桂英挂帅》的深入探究,将此雕板所具有的艺术特征进行梳理,探寻这块雕板所蕴含的文化内涵;同时透过桃源木雕的本土化艺术表达,挖掘出桃源人民潜在的思想和价值观念。这对于桃源木雕艺术与文化价值的传承与发展具有重要的意义。

摘要： 京剧《杨门女将》和京剧《穆桂英挂帅》都是新中国成立后排演的新编戏,二者的故事均为"杨门女将"题材,并且都表现了年近百岁的佘太君和老年穆桂英(按照古代的标准,穆桂英五十岁左右已经是标准的"老年")雄心仍在,依然出征抗敌的故事。乍看之下,两出戏是同一题材,故事发生的时间又比较接近,但是细细品析之下不难发现,二者的故事情节和人物设定实际上是存在冲突的。

摘要： “辕门外三声炮如同雷震,天波府里走出来我保国臣。头戴金冠压双鬓,当年的铁甲我又披上了身……”豫剧《穆桂英挂帅》的唱腔高亢入云。那是1959年夏季的一天。为了答谢那戏台下的灭蝗空地勤英雄们,豫剧团奉献了一场精彩的演出。您或许不知道,新中国建立后不久,通航作业的主题一度和灭蝗有关。

摘要： 文化自信,要建立在传承和发展中华优秀传统文化上,中国传统戏曲历史悠久,是我们广大劳动人民千百年来的智慧和结晶。中国地方戏曲,都具有鲜明的地方特色,如何保护地方戏曲的传承和发展,文艺工作者责无旁贷。地方戏曲能促进和谐社会建设,丰富群众文化生活,对提高全民素质有不可忽视的重要作用。地方戏曲浅显易懂,容易被广大观众所接受。我所在的江苏省徐州沛县梆子剧团,经常演的传统徐州梆子戏有《赵匡胤下河东》《穆桂英挂帅》《对花枪》《包青天》《王宝钏》《刘公案》等剧目,深受广大观众的喜爱。徐州梆子多演一些大架子戏,大红脸、大黑脸、大青衣,当地的老百姓也称为看大戏。

摘要： 父母两人遵从父母之命、媒妁之言,组建家庭,育有三女一子。他们如今都年逾古稀,身体健康,自食其力,且越老越精神,实在是我们的福气。父亲年轻时是我们乡的“名人”,他无师自通,拉得一手好琴。村里乡里组织宣传队,演出《沙家浜》《穆桂英挂帅》《醉打金枝》《红灯记》等,他是首席三弦琴师。除了三弦,他还能拉大弦、二胡,锣鼓家什儿也不在话下,尤其擅长二胡。