船工号子
船工号子的相关文献在1984年到2022年内共计88篇,主要集中在音乐、中国文学、世界各国文化与文化事业
等领域,其中期刊论文87篇、会议论文1篇、专利文献120篇;相关期刊67种,包括协商论坛、文化月刊、北方音乐等;
相关会议1种,包括2017第六届全国音乐心理学学术会议等;船工号子的相关文献由98位作者贡献,包括胥必海、范铮、佟鑫等。
船工号子
-研究学者
- 胥必海
- 范铮
- 佟鑫
- 孙方友
- 张中信
- 聂燕梅
- 何瑛
- 何苗苗
- 冯光鈺
- 冯姝菡
- 刘侠
- 刘照进
- 刘用良
- 刘群
- 刘阳
- 刘高扬
- 匡天齐
- 叶臻
- 吴帆
- 吴洪涛
- 吴爽
- 周亨芳
- 周奇
- 周文璐
- 周若杭
- 周西娟
- 姜煜暄
- 孙静
- 山丘
- 岳月
- 庄志宏
- 张大林
- 张湘建1
- 成军
- 成镜深
- 易人
- 曹先东
- 朱明壮
- 李冰洁
- 李勇
- 李华盛
- 李姣
- 李艳昆
- 李静
- 杜平
- 杨奇瑞
- 杨邦杰123
- 梁佶中
- 武少颖
- 毛青南
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无
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摘要:
黄河之水天上来,奔流到海不复回。你可晓得天下黄河有几十几道弯?几十几道弯上,有几十几只船?几十几只船旁,有几十几个嘉工?几十几个船工,吼了几十几首号子?几十几首号子里,哪里的号子最出名?
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马蓉
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摘要:
赤水河位于四川古蔺,发源于云南镇雄,由云贵高原与四川盆地边缘沿川黔边境一路奔腾而下,穿越云、贵、川三省十一县市,赤水河全长510公里,通航里程248公里,赤水河号子就发源于这里,现已被列入非物质文化遗产名录,是当地又一项原生态音乐艺术.赤水号子的形成复杂多样,种类较多,风格形式多样,声音高亢,因承载着当地居民的思想情感、反映出他们的生活现状、表达了当地人民对美好生活的向往而受到广泛传承.笔者通过记录传承人口述,对赤水河号子的生存土壤及传承现状进行了记录和分析,以期更好地促进其健康有序地发展,并为研究赤水河号子的后来者提供部分素材.
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程秀芳;
聂燕梅
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摘要:
泸州纳溪永宁船工号子属于纳溪民歌的范畴,永宁船工号子是四川省非物质文化遗产之一,是中华民族传统音乐的重要组成部分.永宁船工号子具有鲜明的地域性,有较高的艺术研究价值.本文从旋律、调式、演唱方式、方言特征等几方面对永宁河船工号子进行了研究,较为全面地呈现出了永宁船工号子的传承及发展现状,以期引起人们对永宁船工号子的关注.
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孙静;
陈海珍
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摘要:
作为区域性传统音乐的传承,沱江船工号子在当地地方音乐发展有着重要的作用.那么如何了解沱江的船工号子、发掘沱江号子的音乐价值,传承地方民俗音乐,本文将就此展开论述,旨在为进一步推动沱江船工号子的发展提供相关借鉴和参考.
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周若杭
- 《2017第六届全国音乐心理学学术会议》
| 2017年
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摘要:
作为一种源于生活的独特民间演唱方式,作为一种铜河边特有的文化形式,铜河船工号子正面临着即将消失的危险.本文分析了铜河号子的主要音乐特点,提出了将铜河号子引进课堂的必要性和可行性,并针对现状笔者提出了一些初步解决对策,望后辈能够传承和保护好这一非物质文化遗产.