渔翁
渔翁的相关文献在1987年到2022年内共计215篇，主要集中在中国文学、中国哲学、体育
等领域，其中期刊论文213篇、专利文献2篇；相关期刊183种，包括做人与处世、文史知识、中国企业家等；
渔翁的相关文献由183位作者贡献，包括杨荧郁、柳宗元、周明星等。
渔翁
-研究学者
- 杨荧郁
- 柳宗元
- 周明星
- 徐宜秋
- 杨兰华
- 渠仁书
- 熊召政
- 王俊玉
- 辛业丽
- 郁文生
- 魏敏
- (唐)柳宗元1
- sandy
- 一铭
- 丁利伟
- 丁旭
- 万伯翱
- 万安峰
- 乐乐
- 何丽华
- 何伊凡
- 何荣飞
- 何铭
- 佚名
- 傅云威
- 傅同贺
- 冯忠杨
- 冯泽尧
- 冯纪忠
- 刘兴仁
- 刘华
- 刘康德
- 刘春龙
- 刘梅花
- 卢彧
- 吴华
- 吴华山
- 吴希胜
- 吴玉江
- 吴鸿翔
- 员淑芳
- 周永生（绘画）
- 周达斌
- 哈皮黑儿
- 唐黎标
- 夏琛
- 大解
- 天柱
- 孙非
- 宋杰
-
-
-
-
摘要：
河蚌正在张开壳晒太阳,水鸟去啄它的肉,被河蚌夹住了嘴,双方相持不下,结果被渔翁一起捉住。河蚌和水鸟,一个被放在水盆中,一个是被关在笼子里。夜深了,河蚌悄悄地爬出了盆,一步一步向屋外挪去,但是它爬得太慢了,爬了大半天也没能爬出屋。水鸟虽然有一对善于飞翔的翅膀,但此时也不能远走高飞,只好用嘴使劲地啄笼子。可它的嘴没有蚌壳那么尖利,把笼子敲得“梆梆”响,也没弄开,反而把渔翁吵醒了。
-
-
符真源
-
-
摘要：
紫砂壶至今已有千年的历史,其一形一式之间都透着淡淡的古韵。在物质条件匮乏的过去,紫砂壶的创作全凭人们的生活经验与不断的尝试,如此便捷又实用的茶具的创作,深刻体现了中国古代劳动人民智慧的结晶。紫砂壶是一件可以修身养性的器物,一壶清茶,经过紫砂壶的泡养,更加芳香可口,一口下肚,更是身体乃至心灵上的陶冶。作品《渔翁壶》是一件经典的圆器,其壶式憨厚,也拥有着神韵,传递着“淡泊以明志,宁静而致远”的思想,让人深思。
-
-
深红
-
-
摘要：
这是一幅老渔翁寒江独钓的画面。全诗写的是江野雪景,一个“绝”字和一个“灭”字,把一切活动着的事物全从视野中排除了,余下的便是一望无际的皑皑白雪。在这辽阔、幽冷的画面中,只有一渔翁在寒江边独钓。
-
-
石飞
-
-
摘要：
成语故事《鹬蚌相争》说,在一个河滩上,鹬鸟的长嘴死死地啄着河蚌的肉,河蚌的硬壳紧紧地夹住鹬鸟的嘴,互不相让,久久僵持。老渔翁走过来,乐呵呵地把两个一起生擒活捉了。老渔翁一只手提着鹬鸟,一只手托着河蚌,笑嘻嘻地说:“现在,你们总该把对方放开了吧。”
-
-
胡宗祥(文/图)
-
-
摘要：
首先,我们不妨先欣赏一下唐代张志和《渔歌子》:西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。这首词十分形象生动地刻划了渔翁在江边“斜风细雨”中垂钓的情景,不仅渔翁有心平气和的好心态,也反映出从古至今都认为下雨天正是垂钓好时机的。那么下雨天为什么是垂钓的好时机呢?
-
-
冯忠杨
-
-
摘要：
古诗词歌曲,又称"古曲",顾名思义就是用古代诗词作为词的部分,再由作曲家对其进行谱曲而成的歌曲,是中国民族声乐体系重要的组成部分.本文将从作品创作背景、歌曲情感表达、词曲以及演唱技巧几方面对《渔翁》这首古曲进行意境美研究和演唱分析.
-
-
冯泽尧
-
-
摘要：
天地浩浩,岁月悠悠。一溪碧水,自天而流。由鱼岭而入,至旗山而岀,并于后溪,汇于大江,滔滔滚滚,怡畅无休。上古之时,后岩之上,且看倜傥渔翁,一网缀成,万古春秋。从兹河有姓名,村有来头。西毗鱼岭,南傍旗山,东出江津朱杨场,北临聚美黄家庄。人有二千二百之众,地有六千亩陇之疆。
-
-
崔梅
-
-
摘要：
紫砂壶一开始诞生的时候,人们所关注到的便是其较高的实用性功能,但是在社会文化的不断发展以及人们审美水平的不断提高之下,在造型以及装饰方面逐渐变得越来越丰富,形成了专属于自己的一套造型艺术体系,可谓是千变万化,精彩纷呈.现如今的紫砂壶也早巳成为了一件实用性与艺术欣赏性兼具的艺术品,尤其是在当代多元化的时代背景之下,紫砂壶代表着传统艺术,在中国不断焕发出新的生机与活力.本文便主要以紫砂壶"渔翁"为例,谈谈它的造型特征以及寓意内涵.
-
-
邓姝琳
-
-
摘要：
时间初夏,地点小河湾,人物渔翁--精干健朗,腰上挂着装小鱼的竹篓,大黑--雄性,壮硕,全身黑色的羽毛,间有白色的装饰。帅气、能干的捕鱼能手,金嗓--雌性,娇小灵敏,聪慧,是大黑心仪的对象,银嗓--雌性,活泼、高挑、苗条,花花--雄性,个子稍大,身上有明显的花纹,懒惰,安于现状,不思进取。
-
