成语故事
成语故事的相关文献在1980年到2022年内共计836篇,主要集中在汉语、教育、中国文学
等领域,其中期刊论文833篇、会议论文3篇、专利文献1000篇;相关期刊468种,包括云南教育:小学教师、青少年书法(少年版)、杂文月刊:原创版等;
相关会议3种,包括第四届中华成语文化论坛、第二届全国乡村班主任发展研究论坛、第四届(2016)中国杭州国际棋文化峰会等;成语故事的相关文献由652位作者贡献,包括桂乾元、龙菲、杨鲁萍等。
成语故事
-研究学者
- 桂乾元
- 龙菲
- 杨鲁萍
- 枫叶
- 邓彬
- 刘雨时(图)
- 孙智正
- 李清
- 桑楠
- 王媛
- 石飞
- 赛尚
- 邱石
- x小编
- 令怡
- 何花
- 佚名
- 凌梓洁
- 刘竟艳
- 叶枚举
- 张学伟
- 张玉荣
- 张蕙芷
- 徐丽红
- 徐云波
- 房跃
- 曹阳(绘)
- 李思
- 李维明
- 李艳霞
- 欧阳军
- 王平
- 王彦
- 王芳
- 田秀梅
- 荀鹤
- 蔡子强
- 薛霞萍
- 赵玉华
- 郑彬
- 郑海林
- 郭敏丽
- 钟佳瑜
- 钱之俊
- 陈祝怡
- 马荣
- Mr.P
- 一行
- 一言
- 一鹤
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程杰
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摘要:
在汉语国际教育实践教学过程中,汉字教学一直是一个“老大难”问题。如何让留学生更快更好熟悉和掌握汉字,了解汉字背后的文化渊源,从而丰富对外汉语课程教学,帮助留学生更好适应中国文化,一直是对外汉语教学的重难点。汉字教学不是简单的横竖撇捺叠加,而是寓于情怀的文化传播。在汉字教学过程中,可从汉字造字法和成语故事等方面进行切入,融入中国传统文化,更好促进汉字教学,使留学生能够快速掌握汉字、传统文化和两者之间的联系。
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摘要:
《藏在地图里的成语》斯塔熊文化积木童画|山东省地图出版社|136元该书分为4册,每册按照成语故事发生时间进行排列,主题涵盖战争、寓言、神话、历史事件等,并利用历史与现代地图、互动游戏等多角度剖析成语。作者编著这套书的目的是希望小读者把短小精悍的成语作为接触中国传统文化的按钮,通过阅读开启中华传统文化之门,感受其中的美好。
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摘要:
【拼音】an qian ma hou【释义】跑在鞍前,跟在马后。多形容跟随在别人身边,小心伺候。【例句】取经路上,孙悟空为唐僧鞍前马后,降妖除怪。成语故事岳飞接到皇帝的圣旨,带着张保匆忙赶往京城。这一天,两人来到一条大河边,张保找了半天,才找到一条渡船,船主人要二两银子,张保答应了,牵着马上了渡船。
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摘要:
【拼音】dn bing bu dong【释义】止住军队,暂不行动。现亦比喻接受任务后不肯行动。【例句】老王处理事情很稳重,要么按兵不动,要动必定出奇制胜。成语故事春秋时期,晋国赵简子准备袭击东方的卫国,临出兵前,他选派了一位亲信大夫史默去刺探卫国的军情。赵简子与他约定一个月为期,等他回来后就出兵攻卫。
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吴宏明
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摘要:
初中学生的思维以主观性为主,因此在学习历史时,由于学习内容远离生活难以产生学习兴趣。利用引入故事进行教学契合学生的心理特点,可以提高他们的学习兴趣。在教学中,可以通过和历史有关的神话故事、民间传说、成语故事的交替利用,来提高学生的学习兴趣。
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周玉洁
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摘要:
成语故事春天,许多鸟儿从南方归来,四处奔忙着选择适宜的居住地,然后搭窝筑巢。只有布谷鸟,好像并不关心巢穴的事情,它悠闲地在田间飞翔,或在林子里漫步,不断地唱着--“布谷,布谷,快快布谷!”过了些天,许多鸟的鸟窝都搭好了。喜鹊将巢穴筑在树杈上,燕子将巢穴筑在农家的屋梁间,它们准备产卵、孵蛋,迎接小鸟出生。只有布谷鸟仍旧在林间歌唱,它一边唱着,一边在林子里逡巡,窥视着鸟儿们的巢穴。
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摘要:
成语故事一字千金成语“一字千金”有关典故最早出自《史记·吕不韦列传》战国末期,当时魏有信陵、楚有春申、赵有平原、齐有孟尝、四大公子天下闻名、而且这几人门下都养有门客数千人。秦国宰相吕不韦觉得像秦国这样的大国,却没有那四个国家名气大,心里很是不快,于是也广纳贤士,给他们优厚的待遇,很快也招揽了三千门客。
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申闻连
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摘要:
【拼音】wòxīn cháng dǎn【释义】睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励,发愤图强。【例句】我们要学习古人卧薪尝胆的精神,发愤图强,振兴中华。成语故事春秋时期,吴王阖(hé)闾(lǘ)打败楚国,成了南方霸主。吴国跟附近的越国素来不和。公元前496年,越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭遇国丧大事,发兵攻打越国。于是,吴越两国发生了一场大战。
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一行
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摘要:
【拼音】zuòshān guān hǔdòu【释义】指坐在山上看老虎相斗,比喻对双方的斗争采取旁观的态度,等到两败俱伤的时候,再从中取利。【例句】同学之间发生争执时,我们要耐心劝解,决不能坐山观虎斗。成语故事战国时期,各个诸侯国之间的战争连年不断。比如,同样位于中原地区又紧邻着的魏国和韩国,就经常互相攻打,常年无法和解。
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李思
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摘要:
看图说话是小学低年级作文教学的起点,也是语文教学中“工具性和人文性相统一”[1]的重要载体。学生在利用语言文字进行沟通交流和书写创作时,强调的是语文的工具性,受故事中人物品格的熏陶和启发,进而反思和提升自己,则是语文人文性的体现。成语故事中蕴含着丰富的人文性因子,也是优秀传统文化重要承载之一,其故事性可以很好地与看图说话教学相结合,将语文的工具性和人文性统一起来,既为学生以后的口语表达奠定良好的基础,又能有效提升学生的人文素养。
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史淑颖
- 《第二届全国乡村班主任发展研究论坛》
| 2018年
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摘要:
按照学校传统文化进班级的要求,三年级是诵读经典文化.通过每天诵读,孩子们爱上了成语故事.成语是中国传统文化的一大特色,每一个成语背后都有一个含义深远的故事.读成语故事,学生不仅可以学习知识、积累优美的语言素材.还可以激发学习兴趣,熏陶传统美德,陶冶高尚情操,培养育人情怀.
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汪禄应
- 《第四届中华成语文化论坛》
| 2014年
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摘要:
文章境界源于写作观念,上周笔者通过课堂上纵论自己提出的一个概念"叙事的无终结性",本周竞读到了王崧舟先生《称象的背后》(《小学语文教师》,2013年第4期),剖析叙事的"一题两版"现象.很有感触.关于"叙事的无终结性"的讲述,一些学生听了可能还是云里雾里、不甚了了;然而,将《称象》一题的"中国版"与"美国版"放在一起,叙事作品再度创作的潜力及其魅力就看得一清二楚了.面对经典,中国版课文编撰者只"述"不"作"。与此相反,美国人却高调倡导"写作就是再写"。所以,《称象》在美国人手中出现了王裕舟先生所说的"嵌入的、复合的"崭新结构。这一结构,不仅将中国版的"贿赂"背景演变为具有鲜明现代美国色彩的"感恩"情调,更重要的是将中国版对"神童"个体的盲目崇拜转变为"直面问题独立思考"意识的着意熏染,从而使故事美国化、现代化,让传统的中国经典焕发出强烈的美国时代精神。具有"重新创作"性质的创造性改写充分彰显了美国教材编撰者所追求的课程理念和价值取向。写作就是展示当代人对于世界的最新认知和阐释。如果说,包括叙事在内的写作成果标志的是人类对于世界的认知水平,阐释水平,那么,对同一故事、同一对象的再次写作,重新叙述,或许就是写作主体在过去或者他人的基础上做认识或者说阐释上的改造、深化和提高。世界文学史上,因为再写、重写而终成杰作、经典的作品不在少数。叙事,作为对事件的描述和阐释,是写作类别中最为基础一类,也是最重要、最叫人迷恋的一类。人们对世界的认识是无止境的,因而,作为人类对世界认识的叙事写作也是不可终结的。叙事的这种"无终结性",让人们对叙事、对阐释、对写作产生了无限的期待。以这个观点来检视中国版《称象》,很显然,教材编撰者没能看到叙事在描述世界、阐释世界上的无终结性,因而没能彰显写作的本质。那种以为古代经典转换为当代故事就是文言与白话之间的简单转换,是贬低了叙事的价值和写作的意义。叙事,就是一种阐释。文化悠久是与美国相比中国最大的资源优势。这些堪称民族瑰宝的悠久文化很多就留存在那些雅俗共赏、家喻户晓的成语中。作为传统中华文化"活化石"的成语,大都就是一个个耳熟能详的故事,是可以挖掘利用的教育资源富矿。一个重要的方面就是将这些故事原版找寻出来重新建构。这对于改进和创新当今的语文教学,可以说,具有很多意想不到的妙处。这样的成语故事再编、再叙述、再阐释,对于学生来说,难度不是太大,但教学效果却是常常令人惊喜的。因为故事框架是能够共同体认的,因此,也就有比较容易掌握的评价尺度;同时,学生写完交流起来也会因为有共同的故事框架和讨论语境而有更多的共同话语。这些优势,是其他新故事叙述难以企及的。成语故事常常就是在"再写、重写"中实现其语文课程价值的彰显甚至增值的。
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